2022-05-22 23:18:52
添加义项
?
义项指多义词的不同概念,如李娜的义项:网球运动员、歌手等;非诚勿扰的义项:冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。 查看详细规范>>
石碑 这是一个多义词,请在下列义项中选择浏览(共2个义项):

石碑 - 石刻的一种 免费编辑 修改义项名

所属类别 :
词汇
词汇
编辑分类

石碑:把功绩勒于石土,以传后世的一种石刻。一般以文字为其主要部分,上有螭首,下有龟趺。

基本信息

  • 中文名称

    石碑

  • 拼音

    shí bēi

折叠 编辑本段 简介

作为纪念物或标记的竖石。多镌刻文字,意在垂之久远。

《礼记·檀弓下》"公室视丰碑" 汉郑玄注:"丰碑斲大木为之,形如石碑。"

后汉书·儒林传序》:" 熹平 四年, 灵帝 乃诏诸儒正定五经,刊於石碑,为古文、篆、隶三体书法以相参检,树之学门,使天下咸取则焉。"

北魏郦道元水经注·河水四》:"《魏土地记》曰:梁山北有龙门山, 大禹 所凿,岸上并有庙祠。祠前有石碑三所,二碑文字紊灭,不可复识;一碑是太和中立。"

李嘉佑《晚发咸阳寄同院遗补》诗:" 秦 家故事随流水, 汉 代高坟对石碑。"

《古今小说·吴保安弃家赎友》:"又立一道石碑,详纪 保安 弃家赎友之事,使往来读碑者,尽知其善。

"何小平等《兰圃天香》:"一转身,在一块形象美丽的石碑上,却有一首朱德同志赞美兰花的诗。"

古代石碑古代石碑

折叠 编辑本段 南朝石刻艺术

邹平县梁漱溟先生之墓石刻石碑邹平县梁漱溟先生之墓石刻石碑 碑,东汉许慎的《说文解字》解释为"竖石"。大约在周代,碑便在宫廷和宗庙中出现,但它与现在的碑功能不同。宫廷中的碑是用来根据它在阳光中投下的影子位置变化,推算时间的;宗庙中的碑则是作为拴系祭祀用的牲畜的石柱子。

史载:"宫必有碑,所以识日景,引阴阳也。凡碑引物者,窆(音贬,意为埋葬)用木。"(《仪礼.聘礼》郑玄注)碑还有一种用途,就是用作举行葬礼的葬具。

唐朝孔颖达疏:"下棺以缕绕者,缕即绋也。以绋之一头系棺缄,以一头绕鹿卢。"用今天的话来说,"丰碑"是砍大木头做成的,形同石碑。棺停下葬 时,在墓穴四角各设置一个,碑上有圆形穿孔,孔中系绳,绳子一头绕在轱辘上,一头系在棺停上,将棺停平稳地放人墓穴之中,殡仪结束后,这种木碑往往就埋葬在墓穴中。

墓碑便起源于古代用作牵引棺停下葬用的"丰碑"。最初是木质,没有文字,后来人们为缅怀逝者生前的业绩,利用现成的木碑,在上面书写逝者的生平事迹以及歌功颂德之辞,碑首中间仍凿有圆孔,叫"穿",这样,墓碑便正式形成了。供网友参考 均为为显示拍摄供网友参考 均为为显示拍摄

东汉时期,重视厚葬,墓碑风行。前面曾引《宋书.礼志》的记载:"汉以后,天下送死奢靡,多作石室。石兽、碑铭等物。'南朝梁时刘勰《文心雕 龙》也写道:"自后汉以来,碑碣云起。"不仅王公贵族墓前树碑,就连一般的庶民百姓乃至童孩墓前也树碑,如《隶释》卷9有《故民吴仲山碑》,《蔡邕集》有《童幼胡根碑》。这一时期墓碑已由木质发展到石质,而且铭有碑文,制作精致,大多经过磨光。

三国两晋时期,一改东汉的厚葬之风,崇尚薄葬,禁碑之风盛行。帝王陵墓之前不设石碑。门阀土族经过皇帝特许,方可在墓前树碑,如王导温峤。郗 鉴、谢安等人均树有石碑。在《全晋文》中,仅东晋著名文士孙绰书写的碑文就保存有7篇,它们是:《丞相王导碑》、《太宰郗鉴碑》、《太尉庾亮碑》。《太傅褚褒碑》、《司空瘐冰碑》、《颖川府君碑》和《桓玄城碑》。遗憾的是,这些墓碑无一遗存。到了南朝,虽有碑禁,但已成一纸空文。帝王陵墓神道石刻中,石碑 与石柱、石兽均成对出现,成为一项固定的制度。

古人认为龟是灵物,耐饥渴,有很长的寿命,所以用它托碑。五代以后,我国开始流传"一龙生九子,九子各不同"的说法,并且根据每个龙子不同性格、爱好等特点,把它们装饰在不同的器物上。

它们是:敝屣,善于负重,形象是驮石碑状;鸱吻,喜欢眺望,装饰在屋檐上;饕餮,习性贪馋,装饰在食具上;睚眦,性凶恶,喜杀戮,装饰在兵器 上;狴犴,憎恨犯罪,装饰在监狱门上;狻猊,喜好烟火,装饰在香炉盖上;叭夏,喜欢水,装饰在桥栏杆上;椒图,讨厌生人,装饰在大门口;蒲牢,爱好音乐,装饰在钟纽上。明代杨慎升庵集》也有此说法。

龟的名声,到宋以后才逐渐不雅了。南朝陵墓石碑的碑座刻物,可以理解为龙子之一。其形状似一只大乌龟,凸目昂首,一足前迈,作负重匍匐爬行的姿 态。元代翰林传讲学士袁桷曾参与朝廷很多勋臣碑铭的撰作,他有诗咏道:"龟跌负穹石,浮语极褒多。"从实地调查情况来看,石碑的碑首。碑身为一块整石雕琢而成,碑座是用另一块巨石雕琢而成,两者之间以神卯结构相连,浑然一体。

南朝陵墓石碑与神道石柱一样,从下往上逐渐"收分",变小变窄,但肉眼是无法观察出这种微小变化的。"收分"既增加了石碑的稳定性能,又增加了整个石碑的美感。

梁始兴忠武王萧谵墓石碑

南宋曾极《金陵百咏.没字碑》咏叹道:"漫漫荒地浸绿芜,残碑一丈载龟跌。当年刻画书勋伐,雨打风吹字已无。"可见,早在南宋时期,墓碑已面目 全非。目前,梁代陵墓石碑共有12通,4通石碑较为完整,全部在南京境内;8通石碑仅剩龟跃座,其中6个角跌座在南京,2个龟跃座在丹阳梁文帝萧顺之建陵前。这些现存的梁代石碑中,以梁安成康王萧秀墓石碑数量最多,以梁始兴忠武王萧谵墓石碑文字最为完整,以梁临川靖惠王萧宏墓石碑雕刻纹饰最为精致华美。今 人歌咏六朝石碑形象地写道:"六百座碑,胜迹犹堪论兴废;三千行字,遗迹自可作文章。"

折叠 编辑本段 百年石碑

棋盘山风景区满堂乡中水泉村季艳打来电话:"我家房东侧埋着一个石碑。村里要动迁,请记者协调文物部门保护这个石碑吧!"赶赴中水泉村,寻找查看这甬石碑。

折叠 全家多年护石碑

季艳是村民棋盘山风景区满堂乡中水泉村出土的石碑棋盘山风景区满堂乡中水泉村出土的石碑白立伟的妻子。见到记者赶来后,白立伟妈妈和儿子、儿媳一道,热心指点石碑的埋藏处所。

在白家住房东山墙外,漫起的土堆上露出了"螭首龟趺"碑座上端。距此东面约30米处的柳树下,"螭首龟趺"的脖颈挤压在拆迁砖头下面。

白立伟夫妇介绍说,这甬石碑、"螭首龟趺"碑座,在此间已有很多年了。因为临近道旁,他们担心破坏石碑,便将石碑、碑座掩埋起来,上面还经常堆放着玉米秸,以免别人置放重物压坏石碑。听说中水泉村要拆迁,白家生怕破土动工后破坏石碑、碑座,便给记者打电话求助,以便妥善保护石碑、碑座。

折叠 百年古碑重见天

当天下午,经白立伟妈妈指点,沈阳市文物考古研究所相关人员找到石碑,"螭首龟趺"碑座,也显出美丽纹饰

经测量,"螭首龟趺"碑座正中座台长94厘米、宽31厘米,榫卯方孔长37厘米、宽21厘米,此处为立放石碑部位。石碑边框高浮雕海水、二龙戏珠图案,雕工十分精美。此外,在白家门口,记者还看到一个40厘米见方、正中圆形的建筑构件"柱础石",可见附近曾有寺庙之类的建筑物。

折叠 石碑记载老祖先

尽管该石碑已残缺,但残留的碑文仍清晰可辨:"……三世祖(讳)都力吉,四世祖(讳)禅察都督,五世祖(讳)阿古都督,六世祖(讳)达格,……迄今二百余年,无有陨越,其间祠宇朽漏,众族集资随时修葺,更未敢少有缺如……"

考古人员将石碑撬起,隐约可辨碑阴文字:"正白旗国戚舅氏子孙章京品级族长泽亲……十五代孙左领常庆……"足见碑阴均为立碑人的名字、官职等。

折叠 专家看重古石碑

当天下午,沈阳故宫博物院研究室主任、史学家佟悦介绍说,这甬石碑应为满族"喜他拉氏"家族的家庙石碑。根据该石碑碑文"光绪元年","章京品级"、"左领"等官职,以及"十五代孙"、"十六代孙"记载推断,该石碑应为光绪年间重修"喜他拉氏"家庙时竖立,距今达100多年。

碑文记载的"五世祖阿古都督",为清太祖努尔哈赤的姥爷,阿古都督的女儿,便是努尔哈赤的妈妈。努尔哈赤妈妈为"喜他拉氏";其"六世祖达格",即为努尔哈赤的舅舅。该石碑碑文记载的"喜他拉氏"先人,都是努尔哈赤的长辈或祖先。佟悦介绍说,根据碑文"正白旗国戚舅氏子孙"记载,努尔哈赤母亲、舅舅辈的"喜他拉氏",并未随同清军入关,而是祖辈居住于此,其职责专门看守福陵。因为满堂乡中水泉村与福陵,仅仅南北相距约两公里之遥。

佟悦认为,该石碑虽然残缺,但明确记载了"喜他拉氏"的世系渊源,并且上溯久远,十分难得。根据碑文分析,这座"喜他拉氏"家庙,可能是当年专门修建的,也可能是他们赞助修缮了当时的某座庙宇,然后作为家庙。该石碑碑文与清代守陵制度、"喜他拉氏"家庙完全吻合,是具有珍贵史学价值的文物实物,希望文物部门能够妥善保护。

阅读全文

热点资讯

我的关注