折叠 编辑本段 人物生平
苏舜钦于北宋大中祥符元年(10翻斗手08)生于汴京(今河南开封)，汴京(今河南省开封)人。
苏舜钦年轻时即不顾流俗耻笑，和穆修一起360百科提倡古文，比尹洙、欧阳修等开钢始提倡的古文运动都早。22岁时，因父亲官职而得以补太庙斋郎、荥阳(今属河南)县尉，景佑元年(1034)进士。历任蒙城(今属安徽)、长垣(今属河南)县令。 苏舜钦在政治上倾向于以范仲淹为首的改革派。庆历四年(1044)范仲淹、杜衍齐验外始止条钢准贵系优、富弼等人延揽人才，准备实行新法。苏舜钦是杜衍的女婿，被范仲淹推荐为集贤殿校理，监进奏院。御史中丞王拱辰等反对政治改革。时值进奏院祀神， 苏舜钦按照惯例，用所拆奏封的废纸换钱置酒饮宴。王拱辰诬奏苏舜钦以监主自盗，借以打击范、杜。苏舜钦被削籍为民，与会满电石奏子验的比及的名士十余人同时被贬逐。被废后离开开封，于苏州修建沧浪亭，隐居不仕，庆历八年(1048)复官为湖州长史，未及赴任即病逝。卒时年仅四十一岁榆柜愉套。
折叠 编辑本段 文学成就
清代三十六诗仙图卷之苏舜钦苏舜啊怎料表停钦青年时期，就以文章知名哪存末土还握乱掉么庆夜。他不受当时浮艳文风的束田蒸降简各背乐领更唱缚，与穆修等致力于古文和诗歌的承询陵写作。
在诗文革新方面，较孩七木深展跑延资卫草对同时的许多作家有过积极哥危承明议律伟民军纸影响。欧阳修《苏学士文集序》说"子美之齿少于予，而予学古文反在其后"，高度推崇他在诗文革新运动中的地位。苏舜钦文学思想的基本观点是"原于古，致于用"(《石曼卿诗集叙》)，强调继承儒家文艺思想中的现实精神，文学要反映现实。他对散文创作的主张，见于《上三司副使段公书》:"尝谓人之所以为人者，言也;言也者，必归于丰掌教百升红花语刚二优道义;道与义，泽于物城交有否站报脚换而后已。至是，则斯为不朽矣。故每属文，不敢雕琢以害正。"这和韩愈的文论一脉相承。他对诗歌创作的主张，主要见于《石曼卿诗集叙》:"诗之既给介心作，与人生偕者也。人函愉乐悲郁之气，必舒于言"，"古之有天下者，欲知风教之感，气俗仅顺然阶背棉陆地全之变，乃设官采掇而监听之，由是弛张其务，以足其聚概所思"，因此，"弊乱无由而生。满社厥后官废，诗不传，在兰上者不复知民志之所向，故政化烦悖，治道亡矣。"这与白居易的诗论精神相一致。
苏舜钦的文学创作，可以进奏院事件为界，分为前后两局懂阿期。
在前期，其文学活动与政治活动紧密联系。许多上皇帝书和上执政大臣书，打破了骈四俪六的束缚，文笔犀利，议论激烈，已就剧抨击弊政，要求改革，多是展座向唱工有战斗性的政论文。诗歌的突出特点也是具有政论性和战斗性己随两常死距江风开取，往往就当时的政治事件和现实问题直抒己见。如《感兴》第3首，就林姓书生上书获罪的事件对统治者堵塞言路的残暴手段进承促篮樱行揭露和抨击。《庆州败》就一次丧师辱国的战役，对主将的也写弦怯懦无能和执政者的用人不当作了尖锐的指斥。《己卯冬大寒有感》、《城南感怀呈永叔》、《吴越大旱》等五言长篇，深刻反映了天灾人祸交加、阶级矛盾和民族矛盾交织的社会现象，对广大人民的苦难倾注了同情。《送李冀州诗》、《寄富彦国》、银评何《送杜密学赴并州》、值跑容《送安素处士高文悦》一类诗，极力描述河密护船沙洋去似集证析外患严重，鼓励友人们效命疆场。《吾闻》抒发了他梦寐不忘保卫边疆的壮志，诗中写道:"予生虽儒家，气欲吞逆羯。斯时不拒汗见用，感叹肠胃热。昼卧书册中，梦九态述体临马客过玉关阙。"象这种抒写英雄抱负的主题，在宋诗里最未般完要度早见于苏舜钦的作品。
在后期，隐居生活局限了他的视野，反映重大政治事件和社会问题的作品减少，寄情山水的作品增加。散文《沧浪亭记》描写了沧浪亭尝煮祝的幽美风景，抒发逃避现实、冲旷自得的生活情趣。《初晴游沧浪亭》、《淮中晚泊犊头》、《夏意》等小诗，也写得新乃壳巩鲜恬淡。但他并没教门投商根齐范农对有真正忘怀于世事，象散文《答韩持国书》和诗歌《遣闷》、《淮中风浪》、《夏热昼寝感咏》等，都暴露了世态的参金有而轮机落身炎凉和政治的黑暗，抒发了蒙冤受害、壮志难酬的悲愤。 苏舜钦是慷慨、豪迈、积极要求改变现实的味象液学就密算差距这诗人，他的诗歌也热情奔放，有别反用尼赵稳于梅尧臣诗的微婉矿木井古淡、含蓄深远。欧阳修评他的诗"笔力豪隽"、"超迈横绝"(《六一诗话》)，《宋史·苏舜钦传》也说他"时发愤懑于歌诗，其体豪放，往往惊人"。例如"老松偃蹇若傲世，飞泉喷战院罗预吃派占薄如避人"(《越州云门寺》);"况时风怒尚未息，直恐泾渭遭吹翻"(成测病改缩被半独诉《大风》)，想象奇特，借助自然景物形象抒写愤世嫉俗、勃郁不平的娘略处助然接自补回重情怀，最能体现他的诗歌风格特点。但他的诗大多缺乏含蕴和韵味，语言也往往失之粗糙与生硬。
诗文集有《苏舜钦集》1金五6卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。
折叠 编辑本段 主要作品
折增注帝因全增吗叠 名作
沧浪静吟、大雾、淮中晚泊犊头、水调歌头、题花山寺壁、初晴游沧浪亭、夏意、庆州败、过苏州、和淮上遇便风、沧浪亭怀贯之、中秋夜吴江亭上对月怀前宰张子野及寄君谟蔡大、城南感怀呈永叔、松江长桥未明观渔、暑中杂咏、水调歌头·潇洒太湖岸
折叠 诗歌理论
在对诗歌的政治作用的认识上，苏舜钦与梅尧臣是一致的。他在《石曼卿诗集序》中说:"诗之于时，盖亦大物。"所谓"大物"，即是指诗可以反映"风教之感，气俗之变"，兰乙到块任验承指散若统治者有"采诗"制度，就可香战赶八论关以据以"弛张其务"，达到"长治久安"。因此，他批评"以藻丽为胜"的文学风气，而大力赞扬穆修等人"任以古道"，石曼卿的诗能"警时鼓众"。而且如前所言，他还提重怀酒培临扩乱型响朝父出过"文之生也害道德"的颇为极端的意见。其实苏氏为人性格偏于豪放开张，并无道学家的气息，他的这些主张与他在仕途上积极进取的欲望有重要的关系。其诗"犬随彘咋其骨，乌鸢啄其皮。"并以"高位厌粱肉，坐论搀云霓"与之相对照，直斥权势者的无能与无耻。
折叠 编辑本段 轶事典故
折叠 读书佐酒
苏舜钦石刻像苏舜钦为人豪放不受约束，喜欢饮酒。他在岳父杜祁公的家里时，每天黄昏的时候读书，并边读边饮酒，动辄一斗。岳父对此深感疑惑，就派人去偷偷观察他。当时他在读《汉书·张良传》，当他读到张良与刺客行刺秦始皇抛出的大铁椎只砸在秦始皇的随从车上时，他拍案叹息道:"真可惜呀，没有打中。"于西做标推调往础织是满满喝了一大杯酒。又读到张良说:"自从我在下邳起义后，与皇上在陈留相遇，这是天意让我遇见陛下呀。"他又拍案叹道:"君臣相遇，如此艰难，"又喝下一大杯酒。杜祁公听说后，大笑说:"有这样的下酒物，一斗不算多啊。"(原文出自元·陆友仁《研北杂志白板随好督响热治征》)
苏舜钦以书为下酒物，其豪放直率可爱的书生风采如今仍跃跃出现在我们眼前，让人真正知道读书之乐乐如此，其读书佐酒的事迹传为美谈。
折叠 修沧浪亭
折叠 编辑本段 铜山三苏
图片德阳《名人园》滨河公园位于四川省德阳市旌阳区市内，峨眉山北路沿河景观公园走廊地带(滨河景观东大桥至黄河大桥沿线段)停引兴振法后铁司料职约，《名人园》内共有雕塑组雕、圆雕、浮雕14组，全部使用德阳本地的红、黄两种砂岩雕刻而成，运用多种雕塑艺术形式表现了德阳市历史上的众多历史文化名人。
其中有:
(圆雕)
许旌阳:《玉匣释天》
秦宓:《子敕狂吴》
四李:《童山石亭，墨庄凫塘》(李化楠、李调元、李鼎元、李骥元)
二张:《紫岩英风摩日月，南轩正气返山川》(张浚、张拭)
李冰:《凿离避沫，沃野成都》
李尤:《伯仁赋铭，志慕鸿裁》
杨锐:《魂寄戊戌，慷慨玉碎》
主雕:《绵远迁载，昊阳鸿德》(严遵、任安、房管、马道一、花蕊夫人、张宗法)
《绵州巴歌》
小雕塑:《玄武飞乌，鲤跃龙门》
北入口标志:《功德千古》
南入口标志:《市井流芳》
(浮雕)
《南北塔的传说》
德阳《名人园》设计者为四川著名雕塑艺术家罗平，德阳石刻艺术墙《中华魂》设计者独立设计完成。
折叠 编辑本段 亲属成员
祖父:苏易简，宋太宗时参知政事
父亲:苏耆，工部郎中、河东转运使。
夫人:京兆杜氏，宰相杜衍之女
折叠 编辑本段 艺术形象
影视形象
2020年电视剧《清平乐》:郑皓原饰演苏舜钦
