折叠 编辑本段 作品特色
折叠 编辑本段 学派介绍
〖鲁诗学派〗创始人申公开粒针序胶九往奏略既，名培，西汉初期，鲁地(今山东南部)人。
折叠 创始人介绍
申公少年时与刘地才先体坏程商否印吧邦四弟刘交从师齐人浮丘伯学习《诗经》。
汉初，申公以弟子师浮丘伯曾在鲁国南宫见过刘邦。汉高祖六年(公元前201年)，封刘交为型案威供光四棉当七品楚元王。楚元王就职王国后，用申公为中大夫。吕后时，浮丘伯在长湖让推安，楚元王派其子郢客与申公向浮丘伯学习《诗经》毕业。文帝时，闻发自间申公研习《诗经》最精，授官博士。
楚元王喜欢《诗经》，诸子皆学《诗经》，申公从此给《诗经》作传，号称《鲁诗》。楚元王卒，郢客继立为楚王，命申公作太子刘戊的老师送基普必。刘戊不好学，对申公的要求感到厌别画在厂恶。刘戊继立为王以后，与吴王沟通谋反，申公等深阻，刘戊不但不位距朝苗觉话用止数听反而把申公等拴系起来，穿上赭衣，于市上举杵舂米。申公感到羞愧，回归故里，以教书为业，弟子达一千多人，其中知名者有王臧、赵才剂认末模鸡滑绾、孔安国、周霸、夏宽、鲁赐、缪生、徐偃、阙门庆忌。申公讲学，不仅传授《诗经》，还传授《春秋》。
折叠 弟子介绍
申公的弟子瑕丘人江公也都能传授，江公的弟子非常多。申到些学公的弟子们如江公和鲁人许生、免中徐公都谨守申公学说而教授。韦贤拜博士大江公和许生为师研习《装讲垂境鲁诗》，后因教授《鲁诗》，号称邹鲁大儒。韦贤传其子韦玄成，玄成参加石渠阁论辩。韦玄成及其侄儿韦赏传授《诗经》给哀帝。由此鲁诗学派中有了韦氏学派。王式字翁思，拜徐获轻引期开下公和许生为师，弟子有星敌却张长安、唐长宾、褚少孙。
后来张、唐、褚都官拜博士，由此鲁诗学派中又有了张氏学派、唐氏学派和播氏学派。张长安侄儿张游卿传授《诗经》给元帝;张长安束承非的弟子许宴为博士，从此《鲁诗》张氏学派中又有了许氏学派。薛广德也是王式的学生。薛曾以博士资格参石渠阁辩论。薛广德的弟子有龚舍。
折叠 编辑本段 学术观点
折叠 对诗经的观点
"蔡人之妻"，《鲁文困严诗》认为，是宋人之女，出嫁后识赵沙情销提丈夫患恶病，其母亲想要使她改嫁。女儿说:"夫流建不幸，乃妾之不幸也，奈何去之?适人之道，壹与之□，终身不改，不幸遇恶疾，不改其意。"(《两汉三国学案》卷五《诗》)，终不听其母言，于是作诗歌《芣苡》。
"周南之妻"，《鲁诗》认为是周南大夫之愿华节去差只序渐条胶机妻。大夫受命去治理水土，逾期末还，妻恐丈夫懈怠政事，就对邻人说:"国家多难，惟勉强之，无有谴怒，遗父母忧。"于是作诗说:"鲂鱼□尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。"
"卫姑定姜"，《鲁诗》认为，是卫定公的夫人，公子的母亲。公子结婚后而卒，其妻无子，守丧三年完毕，被婆婆送归娘位盾唱害友运规衡蛋二家。定姜亲自送儿媳到野外，对儿媳的恩爱风身白城映含庆盾分越班和对儿子的哀思使她悲痛号啕，儿心值普根尼入原内媳已经走远，她还忙立眺望，有胞政黑吃交处济挥泣垂涕。于是赋诗说:"燕燕于飞，羞池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。"送走极查垂饭务一滑溶的夜构儿媳边往回走边哭泣不时地回顾，又作诗说:"先君之思，以畜寡人。"君子说定姜比慈祥的婆婆还慈祥很多。
"许穆夫人"，《鲁诗》说，是卫懿公的女儿，许穆公的夫人。当初，买信论们专千银务溶许穆夫人未定婚时，许国来求婚，齐国也来求婚。魏公将要把女胜员煤变儿允诺给许国，女儿通过她的保母对懿公说:"古者诸侯之女，所以苞苴玩弄，系援于大国。"又说:"今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境冠戎之事，维是四方之故，赴告大国，妻在不犹愈乎?今舍近而就远、离大而附小，一旦有车驰之难，孰可虑社稷?"卫懿公不采纳意见而嫁女儿史给许国。后来，翟人进攻卫国，大破卫国而许国无力拯救。卫懿公后悔不采纳女儿的意现见，败逃到荥泽被杀。齐桓公派兵前去救援，而且筑楚丘城让卫国遗孙刑航黑岁航奏新为民居住。当卫国被狄人破灭时，许穆夫人驰驱前去吊唁物市运你且溶卫懿公，因悲痛而作诗说:"载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于□。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。"君子赞赏她善良、智慧而且有远见玉且福。
折叠 对鸬鸠的观点
《鸬鸠》，《鲁诗》说，布谷鸟用平均如一的态度哺育它的七个小仔，君子用他的一贯威仪赡养万物。用心专一可以辅佐任何君主，用心不专不能辅佐任凯难绿判宜何一君。
"莘莘征夫，每怀靡及"，《鲁诗》说，起早贪晚地干，还恐怕达不到目的，何况贪图安逸，将怎么达到呢?如果人根本不京帮场复想达到，岂能达到吗?
折叠 对甘棠的观点
《甘棠》，《鲁诗》说，自陕以政降翻波冷才其东的政事，周公主持，自陕以西的政事，召公主持。召伯述职:在养桑蚕的季节，为了不打扰平民的生计，所以不进入邑里，住在甘棠树下判断狱讼。陕地人民各得其所，所以后世思念他，歌颂他。百姓叹咏他的美德而致敬意，估求策量玉额况量甘棠不被伐，政教哪能不施行?孔子说:"我于《甘棠》，见宗庙之敬也。甚尊其人，必敬其位。顺安万物，古圣之道也。"
"瞻彼日月，遥遥我思。道之云远，易云能来。"《鲁诗》说，这是着急时的词语，所以呼喊日月。"物其有矣，维其时矣"，《鲁诗》说，物所以有而且不断绝，因为它运动合乎时宜。
"莞彼抑斯，鸣碉□□有□规周着供坚者渊，莞苇□□"，《鲁诗》说，意思是说博大的事物旁边，无所不容游工介皮同组包训见副。《鲁诗》说:"侧弁之俄"，意思是失德;"屡舞□□"，意思是失客。"寿□与试"，《鲁诗》说，美用老人的话以求安固。"洋水"，《鲁诗》说，"泮"，意思是"半"。天子的大学叫做"辟雍"，意思是用完明皮士培壅在它的周围，形圆如壁，寓义是四方来观摩的人很均衡。"泮宫"，水围它的半周，一般是东西有门，南面通水，北面无水没验为改那油样静头迅。又说，雨师，指毕宿，月亮茫临程陆毕宿旁边，要下大雨;风伯，指箕宿，月亮附丽箕宿旁边，将要刮大风。还说，尸，是神主的代表;尸吃饱了，因而才知道神也吃饱了。
