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历史人物
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都穆(1458-1525),明代大臣、金石学家、藏书家。字玄敬,一作元敬,郡人称南濠先生。原籍吴县相城(今苏州市相城区)人,后徙居城区南濠里(今苏州阊门外南浩街)。少与唐寅交好,有说牵涉于唐氏科举之案。弘治十二年第进士,授工部主事,官至礼部郎中。主要著作为《金薤琳琅》、《南濠诗话》。

基本信息

  • 本名

    都穆

  • 别称

    南濠先生

  • 字号

    字玄敬,一作元敬

  • 所处时代

    明代

  • 民族族群

    汉族

  • 出生地

    吴县相城(今苏州市相城区)

  • 出生时间

    1458年

  • 去世时间

    1525年

  • 主要作品

    《金薤琳琅》、《南濠诗话》等

折叠 编辑本段 人物简介

都穆少于唐寅交好,7岁能诗文,及长,遂博览群籍。 父都昂,字维明,博学多艺。尝诣九仙祠祈穆前程事,梦一叟告云:"汝子功名在何处?"觉而思之,颇感绝望。都穆年四十,馆于吴匏庵家,悬一文于吴堂上,值巡抚何公谒吴,见而叹赏,知为布衣都穆所作。告于宗主,命以礼聘之,都穆方出领乡荐。都昂怪其子好名,每笑之云:"别人著书别人开,我家都穆著书自开。"

弘治十一年(1498)中进士,授工部主事,正德三年(1508)任礼部郎中。 正德八年(1513)曾"奉使至秦川",实地考察西北的地理、人文环境,并形诸文字。官至太仆寺少卿。后告老还乡,住苏州阊门南濠里,"放情山水,绝迹公府,夜读不息"。里人夜里娶妇,天雨灯灭,到处讨火不得,有人介绍去阊门南濠里都家,因都穆一定在点灯夜读。

折叠 编辑本段 个人成就

穆好学不倦,尝奉使至秦中,搜访金石遗文,拓印缮定,作《金薤琳琅录》20卷。又富藏书,每得异本,则向人夸示以为乐趣。都穆对于书画的收藏兴趣源于其先祖的喜好,他尝自言:"余自高祖南翁以来,好蓄名画。闻之家君云,妙品有《吴道子鱼蓝观音像》、《王摩诘辋川图》、《范宽袁安卧云图》,惜今不存。"所撰写的《寓意编》是此期吴门地区出现的书画著录中重要的一部。《寓意编》明时未曾刊刻,却在鉴藏家间广为传抄,至清始付梓。现所见《寓意编》后有清人陆恒一跋,叙其原委:

有明都元敬先生,博雅好古,黄伯思、董广川一流人也。所著《金薤琳琅》,世皆有,独其《寓意》一编,殆仿米芾《书画史》,而作者抄白流传,亥豕杂出。近偶得曹秋岳先生家藏善本,即据以入梓。

都穆的《南濠诗话》,是有明一代较为著名的诗学批评著作。他在《都公谈纂》中提到的明代名臣于谦廉洁奉公、"两袖清风"的故事,常被后人引用;他的诗句"切莫呕心并剔肺,须知妙语出天然",也常被后人诗话提及。他的好学求实,考据疑义,多有独到之处。特别是对我国西北地区山川形势、故宫遗壤的考察,对金石遗文的搜访,都有益于后世。都穆是我国历史上第一个对秦始皇皇陵进行实地考察的学者,当今考古学者实地勘察测量证实,都穆在《骊山记》对始皇陵的记载非常确切,没有臆度和虚构,这是相当难能可贵的。

都穆另著有《周易考异》、《使西日记》、《游名山记》、《史补类抄》、《史外类抄》、《听雨纪谈》、《玉壶冰》、《铁网珊瑚》、《吴下冢墓遗文》等。

折叠 编辑本段 诗作轶事

都南濠小时学诗于沈石田,石田问:"近有何得意作?"南濠以《节妇》诗首联为对曰:"白发真心在,青灯泪眼枯。"石田曰:"诗则佳矣,然有一字未稳。"南濠茫然,避席请教,石田曰:"尔不读《礼经》乎?经云:'寡妇不夜哭,'何不以'灯'字为'春'字!"南濠不觉叹服。

都元敬最善济人之急,尤爱食客,所有辄尽,尽则解衣为质。一岁除夕绝粮,作诗寄故人朱尧民曰:"岁云暮矣室潇然,牢落生涯只旧毡。君肯太仓分一半,免教人笑灶无烟。"尧民储钱千文为新岁之用,遂分半赠之。

折叠 编辑本段 会试案考证

都穆逝世后,却屡受后人的指责,这是因为据说他在弘治十二年(1499)的科场案中,诬陷并告发了徐经、唐伯虎的缘故。明代的一些笔记如《游石湖纪事》、《敝帚剩录》、《万历野获篇》等,都有所记载。实际上此事大有可疑,且不说双方当事人唐伯虎和都穆都未承认,当时与唐伯虎来往密切的师友们,如王鏊、文徵明、祝允明、王宠等,也从未有只字片言提及。最为有力的反证是,上世纪50年代,在苏州灵岩山绣谷公墓出土了施怡庵墓志铭,即《故怡庵处士施公悦墓志铭》。此墓志铭是唐伯虎于弘治十二年"会试案"了结南归苏州后,与都穆合作的,由都穆撰文,唐伯虎书丹。如果"会试案"果然是都穆告密造成的,唐伯虎还能与之合作吗?

其实,"会试案"的背景是很复杂的,徐经、唐伯虎等人只是高层争权夺利的牺牲品,史书上说科场案"事秘,莫能明也",许多人的冤屈,包括都穆的冤屈,很可能都在这六个字中了。

折叠 编辑本段 代表诗作

学诗】

学诗浑似学参禅,不悟真乘枉百年。切莫呕心并剔肺,须知妙语出天然。

学诗浑似学参禅,笔下随人世岂传。好句眼前吟不尽,痴人犹自管窥天。

学诗浑似学参禅,语要惊人不在联。但写真情并实景,任它埋没与流传。

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