2018-04-12 15:18:44

安仁县 - 湖南省郴州市下辖县 免费编辑 修改义项名

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行政区划
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安仁县隶属于湖南省郴州市。安仁历史悠久,源远流长。考古发掘证明,早在新石器时代,境内就有人类生息繁衍,打猎农耕。宋乾德三年(965)升安仁场为安仁县。

安仁位于湖南省南部,郴州市北部,东接茶陵、炎陵,南邻资兴、永兴,西连耒阳、衡南,北接衡东、攸县。总面积1461.15平方公里。安仁属中亚热带湿润气候区。年平均气温17.9℃,年平均降水量1562.3毫米,雨量充足,四季分明。

安仁物华天宝,资源丰富。矿产资源主要有铁、锰、煤、钴、红柱石、滑石、石膏、大理石、石灰石、砂金等,其中红柱石储量巨大,矿床绵延数十公里,居亚洲之最。旅游资源具有景点多、山水奇、原生态等特点,底蕴深厚的神农文化、福寿文化在境内打造出众多的人文景观,神农谷、义海寺等景点令人叹为观止。

基本信息

  • 中文名

    安仁县

  • 面积

    1478平方公里

  • 外文名

    Anren County

  • 人口

    46.68万人(2017年)

  • 方言

    赣语—耒资片—安仁话

  • 行政区类别

    县级

  • 气候条件

    中亚热带湿润气候

  • 所属地区

    湖南省郴州市

  • 著名景点

    大石风景区,义海景区,天源寺、万佛寺、老君观、月轮岩、熊峰庵

  • 下辖地区

    5个镇8个乡

  • 机场

    北距长沙黄花国际级机场236公里

  • 政府驻地

    永乐江镇

  • 火车站

    安仁火车站

  • 电话区号

    0735

  • 车牌代码

    湘L

  • 邮政区码

    423600

  • 地理位置

    湖南省南部,郴州市北部

  • 行政代码

    431028

  • 地区生产总值

    91.74亿元(2017年)

  • 人均生产总值

    23196元(2017年)

  • 县委书记

    李小军

  • 县长

    李建军

折叠 编辑本段 建制沿革

七一广场七一广场安仁县境,商、周时为古荆州地。春秋战国时属楚黔中地。秦时属长沙郡湘南县地。西汉时属长沙王国,东汉时属长沙郡湘南、酃二县地(酃含今衡阳、衡南、安仁,非今酃县)。三国时属吴之衡阳、湘东二郡之衡山、酃二县地。晋及南北朝时属衡阳、湘东二郡之衡山、临蒸(酃县并入)二县地。隋时属长沙郡衡山、衡阳二县。

唐武德五年(622),设置安仁镇,属潭洲长沙郡衡山县。贞观元年(627),划属江南道衡州衡阳郡。开元二十一年(733),改属江南西道衡州衡阳郡。五代后唐清泰二年(935),改安仁镇为安仁场,割衡山之宜阳、熊耳二乡为其辖地,隶属衡州衡阳郡。

宋乾德三年(965)升安仁场为安仁县,属荆湖南路衡州衡阳郡。元至元十四年(1277),属湖广行中书省衡州路。明洪武九年(1376),属湖广省衡州府。清初,先属湖广省后属湖南省衡永郴桂道衡州府。民国3年(1914),属湖南省衡阳道。民国11年,直隶湖南省。民国26年,划属湖南省第五行政督察区。民国29年,改属湖南省第二行政督察区。1949年10月新中国成立后,初属湖南省衡阳专区,1952年11月划属湘南行政区,1954年7月划属郴县专区(1960年8月更名郴州地区)。1983年2月8日经国务院批准,划属株洲市管辖,是年7月13日又经国务院批准,划回郴州地区管辖。[2]

折叠 编辑本段 行政区划

安仁宋时以县统乡,以乡统里。全县初分为熊耳、宜阳2乡,咸平五年(1002)增设兴德乡,乡以下划分为54里。

元时改3乡为8都,改里为图。

明代,恢复乡、里建制,全县划分3乡,下辖25里。永乐十年(1412),改为3乡24里。景泰三年(1453),改为3乡15里。弘治十五年(1502),改为3乡7里。嘉靖三年(1524)改为3乡8里。

清初沿袭明制,全县划分3乡8里,增设1城厢。8里分别为同义、浦阳、和义、永乐、宜阳、会阳、长乐、益阳。前四里位于上半县,合称为“上四里”;后四里位于下半县,合称为“下四里”。

清康熙元年(1662),改乡为都。全县划分为8都,都以下划分为村(团)。康熙二十七年(1688),裁茶陵卫地归县,增设新安都。康熙三十五年(1606),增设安乐都。嘉庆元年至十四年(1796-1809),将浦阳都分为浦上都、浦东都。其中,新安都居民系散居其他都内,全县实为10都。

民国元年(1912)废都,全县划分为8个行政区,下辖1城厢、54村、7团。

民国18年9月,高濠等地划归安仁县管辖,因当地居民不愿附属他区,故新增设第九区。民国21年7月,全县由9区合并为4区,下分1镇、60村、7团,村(团)以下划分为1503闾、7584邻。第一区公所设县城东街,第二区公所设南雷市,第三区公所设安平司,第四区公所设关王庙。

民国24年实行保甲制,全县划分为4个区,18个乡(镇),294个保,3188甲。

民国30年1月,撤区并乡,全县划分为1镇13乡,下辖153保2185甲。

民国35年1月扩乡并保,将城厢与凤岗合并为城凤乡,龙海与乐江合并为龙乐乡,大麓与安平合并为大平乡,莲花与云湖合并为莲湖乡,潭湖并入军山乡,猴昙并入熊峰乡,宜阳乡、松山乡仍旧。全县共划为8乡,下辖89保、1129甲。

1949年9月,县人民政府将全县划分为4个行政区,区以下废除乡级建制,暂时保留保、甲。

1950年7月,将第四区的原莲湖乡范围划分为第五区,原龙乐乡范围为第四区。区以下废除保、甲制,共分设1镇、88乡。

1952年7月,调整行政区划,全县划分8个行政区,下辖1镇、109乡。

1956年6月,撤区并乡,全县划分为城关、排山、龙市、军山、禾市、渡口、清溪、洋际、南坪、华王、龙海、牌楼、安平、平背、坪上、羊脑、承坪、竹山、新洲、关王、豪山等1镇20乡,下辖1个居委会,226个农业社。

1958年10月,全县在“大跃进”和“人民公社化”运动中,先后建立火箭(含城关、排山、龙市、清溪)、卫星(含军山、禾市、渡口)、超美(含洋际、南坪、华王)、先锋(含牌楼、安平、平背、坪上)、红旗(含龙海、承坪、竹山)、东风(含新洲、关王、豪山、羊脑)6个人民公社,实行“政社合一”,取代乡镇建制。同年11月,各人民公社一律改用地名称呼,依次更名为珠泉、禾市、南坪、安平、承坪、关王公社,下辖113个大队,2073个生产队。

1961年2月,缩小各公社规模,按原乡镇范围,划分为城关、排山、龙市、军山、禾市、渡口、清溪、洋际、南坪、华王、龙海、牌楼、安平、平背、坪上、羊脑、承坪、竹山、新洲、关王、豪山等21个公社,下辖205个大队,2604个生产队。1964年10月,竹山并入承坪(后更名为乐江)公社。1965年1月,新洲并入关王(后更名红岩)公社。1971年1月,恢复新洲公社。1980年12月,撤销乐江公社,恢复承坪、竹山两个公社。1982年12月,城关公社恢复为城关镇建制。

1984年4月,废除“政社合一”体制,恢复乡镇建制。全县有1镇20乡,乡以下改大队为村委会,改生产队为村民小组。1985年12月,撤销安平乡,建立安平镇,以镇辖村,全县有2镇19乡。1997年6月,撤销关王乡,设立关王镇,全县有3镇18乡。1998年,安仁县完成灵官、龙海、清溪3个乡改镇建制的变更工作,设立灵官、龙海、清溪3个镇,全县有6镇15乡。

2012年4月,撤销城关镇、清溪镇、排山乡、军山乡、禾市乡,设立永乐江镇,全县有5镇12乡。

2015年12月,合并安平镇和坪上乡,设立安平镇。合并关王镇、羊脑乡、新洲乡、豪山乡,设立金紫仙镇。全县有5镇8乡(永乐江镇、安平镇、金紫仙镇、牌楼乡、平背乡、灵官镇、龙海镇、渡口乡、龙市乡、承坪乡、竹山乡、洋际乡、华王乡)。

折叠 编辑本段 地理环境

折叠 位置境域

安仁位于湖南省南部,郴州市北部,东经113°05′~113°36′,北纬26°17′~26°50′。东接茶陵、炎陵,南邻资兴、永兴,西连耒阳、衡南,北接衡东、攸县。总面积1461.15平方公里。

折叠 地形地貌

安仁地处罗霄山脉中段,属半山地半丘陵区。万洋山脉蜿蜒于东南部,五峰仙屹立于西部边境,武功山脉的茶安岭从东北斜贯县境中部,醴攸盆地从北向南、茶安盆地从东向西南横跨其间,形成“三山夹两盆”的地貌格局。整体地势自东南向西北倾斜,永乐江顺地势由东南向西北流贯全境。东南部豪山乡的金紫仙海拔1433米,西北部永乐江下游的渡口乡过家村蔡家屋海拔仅70.76米。境内溪清泉洁,江水萦回,丘冈绵亘,峰峦玉立,山川秀丽,景色宜人。

折叠 气候特征

安仁属中亚热带湿润气候区。年平均气温17.9℃,年平均降水量1562.3毫米,雨量充足,四季分明。

折叠 编辑本段 自然资源

折叠 矿产资源

主要有铁、锰、煤、钴、红柱石、滑石、石膏、大理石、石灰石、砂金等,其中红柱石储量巨大,矿床绵延数十公里,居亚洲之最。

折叠 生物资源

主要植物有农作物水稻、小麦、高粱、玉米、红薯、大豆、花生、棉花、芝麻、瓜果、蔬菜、油菜、灯芯草、食用菌等123种;有林产品杉、松、樟、梓、楠、椆、南竹、油菜、油桐、乌桕、茶叶、药材等400多个品种。水稻、灯芯草、食用菌、茶叶、药材都形成了具有一定规模的产业,且有冠军米、豪峰茶等名牌产品在国内外享有盛名。饲养家畜有猪、牛、羊等10余种。2003年,全县生猪饲养量为95.67万头,存栏牛3.17万头,安平罗古等生猪饲养小区和“湘南牛市”在全省都有一定的名气。生猪是安仁的传统产业,产品多数销往广州、深圳、香港等地。特殊养殖有甲鱼、野猪、野鸡、蛙类等。野生动物有95余种,其中兽类20种,鸟类57种,两栖爬行类24种。

折叠 旅游资源

具有景点多、山水奇、原生态等特点,底蕴深厚的神农文化、福寿文化在境内打造出众多的人文景观,神农谷、义海寺等景点令人叹为观止。[3]

折叠 编辑本段 区域人口

2017年末全县户籍人口46.68万人,全县常住人口39.73万人,(其中城镇人口17.95万人,乡村人口21.78万人),城镇化率45.18%,比年初提高1.08个百分点。全县人口出生率为13.4‰,死亡率5.86‰,人口自然增长率为7.54‰。

民族有汉、满、苗、瑶、侗、壮、黎、彝、土家9个民族,汉族占总人口的99.98%。

折叠 编辑本段 区域政治

现任领导
职务人员
县委书记李小军
县委副书记李建军、杨理诚
县委常委周济平、侯志武、李国文、曾忠良、黄康明、刘春芳、王国良
县人大主任谭小华
县人大副主任 邓桂英、张峰、龙之美、何玉文、卢玉贤
县长李建军
副县长周济平、贺利群、蒋尚庭、窦显逵、周劲凌、卢良柏、李仕兵
县政协主席李久南
县政协副主席周济兴、 刘异平、郑小松、杜建华、李琼林[1]

折叠 编辑本段 区域经济

折叠 综合概述

2017年,全县生产总值91.74亿元,按可比价计算(下同),比上年增长7.6%。其中,第一产业增加值19.69亿元,增长4.1%;第二产业增加值32.96亿元,增长6.6%;第三产业增加值39.09亿元,增长10.4%。三次产业比重调整为21.46:35.93:42.61。按常住人口计算,全县人均生产总值23196元,比上年增长9.84%。

全县非公有制经济增加值23.5亿元,比上年增长7.4%,占全县生产总值的比重25.6%。

全县城镇新增就业人员5704人;年末城镇登记失业率3.47%,失业人员再就业人数722人;农村外出就业劳动力111.86万人,实现劳务总收入361.2亿元。

食品烟酒类下降2.1%;生活及用品服务下降3.1%;;医疗保健和个人用品类上涨20.2%;交通和通信类上涨22.7%;娱乐教育文化用品及服务类上涨9.9%;居住类上涨15.2%;衣着类上涨6%。

全县一般公共预算收入5.6571亿元,比上年增长5.28%。地方财政收入3.4269亿元,下降6.3%,其中,税收收入4.6133亿元,增长13.8%;非税收入1.0438亿元,下降19.8%。上划中央“两税”1.0991亿元,增长43.9%;上划中央所得税0.5923亿元,增长36%。全县一般公共预算支出25.5048亿元,增长30.66%。其中,涉及民生支出20.6780亿元,增长5.93%。

折叠 第一产业

全县农业总值33.5854亿元,按可比价计算(下同),比上年增长5.57%。全县粮食播种面积46.41千公顷,比上年增长0.32%;粮食产量29.1402万吨,比上年增长1.23%。油菜种植面积17.33千公顷,比去年增长1.94%;产量2.9866万吨,比上年增长4.5%。蔬菜种植面积8.12千公顷,增长5.3%;产量27.5379万吨,增长9.9%。烤烟种植面积3.31千公顷,增长10.3%;产量0.9386万吨,增长11.1%。出栏生猪44.64万头,增长1.1%;出栏牛0.94万头,增长2.2%;出栏羊0.5万头,增长2.04%;出笼家禽160.14万羽,增长3.5%;水产品产量0.7758万吨,增长2.1%。

全县共有农产品加工企业11家,其中国家级及省级龙头企业3家。规模以上农产品加工企业实现销售收入19.6亿元,比上年增长15.2%;实现利润1.51亿元,增长12.7%。全县共有农民专业合作社725家,合作组织成员4.36万人。耕地责任承包经营权流转面积19.99万亩,占承包耕地总面积的63.6%。  全年开工各类水利工程0.2万处,投入资金2.28亿元,完成土石方485万立方米;治理水土流失面积6.6平方公里。全年新增节水灌溉面积1882公顷。

折叠 第二产业

全县工业总产值837884亿元,增长10.9%。其中规模以上总产值72.3498亿元,增长16%;规模以下工业总产值11.4386亿元,增长2.7%。规模以上增加值增长6.7%。在规模以上工业企业增加值中,分经济类型看,国有企业增长6.8%;股份制企业下降1%,外商及港澳台商投资企业增长30.9%。分轻重工业看,轻工业增长20.8%,重工业增长0.4%。园区工业增长8%。分行业看,农副食品加工业增长15.6%,烟增长10.6%,化学制品制造业增长18.2%,医药制造业增长22.9%,非金属矿物制品业增长21.4%,计算机、通信和其他电子设备制造业增长61.7%,电力、热力生产和供应业增长9.6%,冶炼及压延加工业增长1.7%,有色金属冶炼及压延加工业下降45.3%,有色采选业同比下降14.4%;分类别看,六大高耗能行业下降3.6%。

主要工业产品产量中,十种有色金属2.0万吨,下降31%;水泥148.6万吨,增长4.2%。铅2.0万吨,下降31%。

规模以上工业企业实现利税5.74亿元,比上年增长11.8%;盈亏相抵后实现利润总额4.82亿元,增长11.9%;新产品产值6.27亿元,同比增长12.4%;企业产品销售率达98.89%,增长1.66个百分点;出口交货值达2.06亿元,增长34%。

全县建筑业增加值6.5895亿元,比上年增长13.6%。房屋建筑施工面积137.27万平方米,增长58.27%;房屋建筑竣工面积87.97万平方米,增长40.8%。

折叠 第三产业

全县社会消费品零售总额44.54亿元,比上年增长10.8%。按销售地域分,城镇和乡村消费品零售总额分别为4.01亿元和0.13亿元,分别增长19.6%和33.5%。按销售环节分,批发业和零售业销售额分别为45.05亿元和61.25亿元,分别增长12.8%和12.1%;按消费类型分,住宿业和餐饮业营业额分别为1.84亿元和3.09亿元,分别增长8.1%和17.9%。

全县交通运输、仓储和邮政业增加值3.57亿元,比上年增长5.4%。公路客货运周转量100548.1万吨公里。年末全县汽车保有量21523辆,增长31.4%;私人汽车保有量1.9万辆;民用轿车保有量1.5万辆;私人轿车1.4万辆。

全年完成邮政电信业务总量27974万元,增长65.6%。其中邮政3079万元,增长34.7%;电信24895万元,增长70.4%(移动7414万元、联通8525万元,电信8956万元分别增长26.5%、153.5%、66.4%)。

2017年末全县共有国家等级旅游区(点)1家,其中3A级及以上旅游区(点)2家。全年接待国内旅游者297.8万人次,增长21%;实现国内旅游收入18.12亿元,增长25.8%。

折叠 编辑本段 社会事业

折叠 教育事业

安仁教育的发展源远流长,从北宋乾德三年(965年)安仁场耀升为安仁县,直到新中国成立的近千年间,安仁教育从私塾到书院,从旧学制到新学制,不断进步发展。南宋嘉定年间,安仁始建玉峰书院和清溪书院。明万历年间,建南秋书院。清乾隆四十八年建宜溪书院。直至清末,全县共有县学书院1所,族办义学书院13所。民国初年,县政府鼓励族办学校和私人办学,形成公办和私办并举的教育格局。民国27年(1938年),全县共有小学162所,学生9273人,基本上实现了一乡一所中心完小,一保一所初级小学。民国30年(1941年),安仁县立初级中学创办。1946年县简易师范学校成立。至1949年解放前夕,全县小学163所,初级中学3所,简易师范1所。

新中国成立后,教育事业快速发展。1958年,县办中学由原来的2所增至6所,一中、二中分别办高中班,各公社创办民办农业中学21所,各生产大队民办小学299所,各生产队办幼儿园191所(班)。农村、城镇大办红专学校,全县共办红专学校1247所。至1959年,全县中小学教职员增加到1190人,其中民办教师368人。1973年,在“读高中不出公社,读初中不出大队”的号召下,全县21个公社所办的中学普遍办起了高中班,百分之九十的大队小学办起了初中班。至1974年,全县中学发展到202所,其中高中26所。

中共十一届三中全会后,安仁教育步入健康发展的轨道。前溯至1977年11月,大、中专招生恢复全国统考制度;1978年7月,全县高初中恢复统考招生制度。1979年创办县教师进修学校。1980年,按照“控制发展高中,稳定发展初中,大力发展中等专业技术教育和职业教育”的方针,开始调整中等教育结构,全县20所社办初中附设的高中班一律停办,同时撤销大队小学附设的初中班,学生并入社办初中。至此,全县实有县办高中学校6所,社办初级中学24所。1984年全县推行“三级办学两级管理”的教育体制(即县办县管,乡镇办乡镇管,村办乡管),实施普及初等教育计划,掀起群众集资办学热潮。1986年,经省地普教复查验收认定:安仁县普及初等教育基本合格。1997年10月,经省“两基”评估验收,认定安仁县为“基本普及九年义务教育,基本扫除青壮年文盲”合格县。现在,安仁教育正朝着更高的目标迈进,努力争创省级学前三年教育先进县,普及高中教育。

2017年,全县义务教育阶段合格学校23所,落实义务教育保障资金6192万元。中等职业教育在校生2673人,毕业生544人;普通高中在校生7326人,毕业生1874人;初中学校在校生16548人,毕业生5261人;普通小学在校生33940人,毕业生5541人。在园幼儿14483人。小学适龄儿童入学率100%;九年义务教育巩固率99.6%;高中阶段教育毛入学率91.2%;初中毕业生升学率91.2%;各类民办学校51所,在校学生12543人。

学校介绍
校名简介校址图片
安仁县第一中学安仁县第一中学是一所省级示范性高中、省现代教育技术实验学校。创办于1941年,其前身为宜溪书院(1783年由知县谭崇易与本县士民捐建),1979年定为郴州地区重点中学,1998年晋升为"湖南省重点中学",1999年被定为湖南省首批"自行组织高中毕业考试"的重点中学之一,2005年获得湖南省教育厅督导评估十所奖励学校,2005年成为"湖南省示范性高中",2007年与巴克兰海外教育集团合作创办"双语教学实验学校",继成为湖南大学校外科技辅导基地后、2009年又成为中南大学"优秀生源基地"。
安仁县城关镇校园巷93号
安仁一中安仁一中
安仁职业中专学校建校于1975年,历经了城关中学、安仁五中、安仁二中、安仁职业中专校名之变更。40年来,学校人才辈出,桃李芬芳,为国家培养了数以万计的优秀人才和社会主义事业建设者。时至今日,学校已经成为享誉湘南的综合性高中学校。
安仁县五一中路
安仁职业中专安仁职业中专
安仁县思源实验学校
安仁县思源实验学校是一所九年一贯制公办学校,由香港言爱基金会捐资1000万元、安仁县人民政府投资上亿元建成,2013年12月28日正式投入使用。学校地处安仁县城仁北路北侧,东临日光路,西通安仁大道,交通极为便利。学校占地面积53232.05平方米,总建筑面积达34939.6平方米,宽敞舒适;绿化面积20228.49平方米,景色宜人。
安仁县永乐江镇仁北路
安仁县思源实验学校安仁县思源实验学校

折叠 科学技术

全县高新技术产品生产企业实现总产值202254万元,增长15.94%;实现增加值72837万元,同比增长11.9%。全县全年专利申请134件,其中发明专利申请31件,增长138.5%。授权专利52件,增长10.6%。

折叠 文化事业

2017年末全县共有艺术表演团体1个,群众艺术馆、文化馆1个,公共图书馆1个,博物馆(纪念馆)2个。全县有电视台1座,广播电台1座,中、短波广播发射台和转播台1座。有线电视用户数3.11万户。全县广播综合人口覆盖率95.02%;电视综合人口覆盖率98.06%。

折叠 医疗卫生

2017年末全县卫生机构363个,其中,医院、卫生院28个,妇幼保健院(所、站)1个,诊所、卫生所、医务室31个,村卫生室301个,疾病预防控制中心(防疫站)1个。医院和卫生院拥有床位总数1991张,卫生技术人员1766人,其中,执业医师和执业助理医师858人,注册护士908人。

折叠 体育事业

2017年末全县共有体育场地66个,其中,体育馆1座,运动场50个,游泳池2个,各种训练房13个。开展全民健身项目15.5万项次,全民健身运动参加人数8万人,新建农民体育健身工程的行政村29个。

折叠 资源环境

全年批准建设用地100.9公顷,建设占用耕地18.71公顷,基本农田保护面积23700公顷。

全县人均水资源2705立方米。总用水量1.9976亿立方米,人均用水量438立方米。年平均降水量1490.6毫米。

全县全年完成造林面积5334公顷,实有封山育林面积8333公顷,全县森林覆盖率为65.27%。

折叠 人民生活

全县全体居民人均可支配收入14959元,比上年增长9.6%。其中,城镇居民人均可支配收入22592元,增长7.8%;农村居民人均可支配收入9994元,增长10.1%。全县城镇居民人均消费性支出15843元;农村居民人均生活消费支出9873元。城镇居民人均住房建筑面积74.2平方米,农村居民人均住房建筑面积78.4平方米。城镇居民家庭恩格尔系数30.3%;农村居民家庭恩格尔系数27.7%。

折叠 社会保障

全县新增城镇就业人员5704人,年末城镇基本医疗保险参保人数398198人,其中,参保职工17491人,离退休人员6909人;参加城乡居民基本养老保险参保人数296889人;参加失业保险职工人数7011人,参加生育保险职工人数17891人;参加工伤保险职工人数18100人。获得政府最低生活保障的城镇居民6283人,农村居民8029人;分别发放城镇居民和农村居民最低生活保障费2673万元和2999.5万元。[4]

折叠 编辑本段 历史文化

折叠 民俗文化

油菜花节油菜花节

农历五月初五端午节,历来为安仁民间所重视。节前,要给长辈亲戚送端午节礼。节日,家家门窗插艾叶,挂菖莆,中午举行午宴,兴吃"十子":粽子、桃子、李子、鸡子(蛋)、豆子、粑子、蒜子、包子等等,并必饮雄黄酒。于室内外遍洒雄黄拌大蒜苗水,沿墙脚撒石灰,除虫消毒。各家各户普遍用艾叶、蒜皮、菖莆、水杨柳、七叶黄荆等熬水洗澡,祛毒强身。此习俗到今流行。

春节过后的正月,元宵米塑又称"鸡婆糕"是安仁独特的食品工艺并带有神话般的传奇色彩。相传,神农炎帝在安仁县尝百草,传农耕期间,一次,他身背采集的草药路过一个山民家竭息喝水时,见到这位农家正在用粘米、糯米粉做汤圆时,便挽起袖子,用双手捏出了一只公鸡,接着又捏出了一只母鸡……他又顺手从带来的药材中摘下"黄桅珠子"撕开其皮,用其金黄色的颜色点缀其眼睛、翅膀等,蒸出来后变得好看又好吃,乐得这户农家的大人小孩喜笑颜开。从此,一传十,十传百,安仁农村便有了吃"鸡婆糕"的习俗。旨在祈求新年风调五顺,五谷丰登,六畜兴旺。

随着岁月的推移,吃"鸡婆糕"的传统便趋向艺术化、商品化、市场化,每逢正月,各家各户便围坐在一起,和米粉,捏鸡婆,其乐无穷。许多民间高手便做出形状各异,美观可口的"鸡婆糕",诸如"金鸡鹤立闹新春"的大屏盘;鸡、狗、猪、鸭等交相辉映的大聚会,还有近几年又新添了米粉做的小汽车、小飞机等现代化产品的"鸡婆糕",并且挑着到市场上销售。深受居民特别是小孩子们的喜爱,他们买回后用锅或蒸或炸,然后蕉着白糖、蜂糖吃,有的则用火炉烤着吃,别有一番风味!

折叠 非遗文化

安仁非物质文化遗产安仁非物质文化遗产安仁县地处湘南之隅,唐代设镇,后唐为场,北宋建县。全境1478平方公里,人口41万。与炎陵县、茶陵县、攸县接壤。安仁县有着悠久的历史和烂灿的文化,民风淳朴,民族民间文化遗产底蕴深厚,且有着强大的生命力和影响力。在安仁这片神奇的土地上孕育了繁衍生息的安仁人民。安仁境内有较多的风景名胜,文物古迹,人文景观,有着独特的民族民间习俗和生产生活方式,有诸多丰富的具有传奇色彩的神话、传说、故事,特别是炎帝神农氏的足迹遍布安仁全境,"制来铝奠农工基础,尝百草开医药先河"是炎帝神农的伟大功绩。

该县非物质文化遗产分布广、名类多,经过县文化部门近两年来的全面普查摸底,初步搜查整理有十三大类67项之多。民族语言类1项,民间文学类21项,民间美术类6项,民间音乐类1项,民间舞蹈类6项,戏曲类6项,生产商贸习俗类2项,消费习俗类4项,人生礼俗类2项,岁时节令类3项,民间信仰类6项,民间知识类5项,游艺、传统体育与竟技类3项。安仁花鼓戏和元宵米塑于2007年6月的第二个文化遗产日已由郴州市人民政府列入第一批市级非物质文化遗产代表保护名录。安仁县级第一批非物质文化遗产代表作保护名录,各乡(镇)人民政府和相关传承主体正在着手申报。

非物质文化遗产规模大、范围广、影响深远。尤其突出表现为"赶分社",每到春分春社时节,周边十余省市百余县的万贾商客齐聚县城,并辐射东南亚港、澳及新疆、西藏等地区。文化活动精彩纷纭,有歌舞表演、戏剧演出、腰鼓表演、龙狮表演、杂耍、灯会、祭祀、开耕仪式等,形成一道全国仅有、独具地方特色的人文景观。特别是安仁的中草药市场规模宏大且远销海内外。

安仁花鼓戏剧目繁多且具有浓郁乡土音乐特色和独特的艺术表现形式被称为湖南花鼓戏中的"瑰宝"。在湘南地区乃至广东、广西、云南、江西等地区颇具影响。

折叠 神农传说

豪山茶与九龙庵:神农为给百姓治疗疾病,亲自尝试百草。一次他带8个随从在安仁豪山尝草,头痛目眩,心知中毒,忽见山泉石缝中有几株青翠欲滴的茶树,随手摘了几片嫩叶放在嘴里嚼,顿时满口生津,晕痛渐消。神农惊喜:“此叶可祛毒也。”于是他将茶的奇特功效告诉山民,山民采此茶煎水,喝了神清气爽。据杭州中国茶叶研究所《名茶志》和《安仁县志》记载:宋乾德三年(公元965年),安仁置县。县民谢恩宋太祖,上贡此茶,宋太祖喝后,龙颜大悦。因此茶产于冷泉石山中,民间称“冷泉石山茶”,能一叶泡9杯。安仁人为纪念神农及八随从,便修建了“九龙庵”。 

香火堂与香草坪:香火堂,在豪山乡的金紫仙山,海拔千余米,传神农曾带随从在此地搭棚作明堂,遇到疾病来袭,就在明堂燃香草制丹丸为民诊治,故名“香火堂”。香草坪,是安仁县城的古地名,相传神农在此教民使用农具种稻谷,交易百草配伍治疗百病,因此得名“香草坪”。香草坪万福庵(原药王寺)供奉的3尊菩萨像,其中就有一尊神农像,他手持药锄、足踏草鞋、座前摆放一个竹药篓子,装束神情与老农无异,好像随时准备上山挖药草、为乡亲出诊一样。 

捣药坑和捣钵辣椒:渡口丹霞丘岗上有很多圆形小坑洞,集中在一片,旁边同样平整却没有,老辈人传说这也是神农炎帝留下来的。神农在尝百草的过程中发现,有些木本药物和草本块茎,需要晒干、捣碎后,才方便黎民食用。他让随从把采集的药材,集中到丹霞丘岗上晒干、切碎,再用石锤进行舂捣。安仁先民都学会了这手功夫,久而久之,丹霞丘岗上就留下了一组组捣药坑。由于神农这个发明,百姓学会按捣药坑的样子,烧制陶钵来捣辣椒,驱寒气健脾胃,防感冒壮筋骨。捣烂的辣椒别有风味,可单独一菜,也可搭配豆豉芝麻,尤其配上安仁皮蛋,更是美食一道。

神农求丹:禾市乡白沙村,有一座叫“峦箕寨”的丹霞山,独耸地面,四壁陡峭,像一座炼丹高炉。传说远古瘟疫暴发,病魔横行。在南岭采药的神农,听说禾市一带很多人得病,大家四处求医找药,冇办法下田种禾。神农火速赶到,令弟子采药施救病人,自己设坛祭祀,祈求上天发慈悲降灵药除瘟疫。这惊动玉皇大帝,急派太上老君相助。 

太上老君带两个道童,抬着炼丹炉赶往南岭。深夜时经过安仁上空,因赶得急,道童的香木扁担突然断裂,炼丹炉落在禾市白沙村外,太上老君说:“就在此处炼丹。”神农知道后大喜,让弟子把采集的药材投进太上老君的炼丹炉。道童拼命扇风,大堆新鲜药材,投进炉堂内炼成一颗颗晶亮丹丸。拂晓时分,太上老君将药丸分发百姓,药力巨大驱除病魔。神农和百姓拜谢老君,谁知太上老君、道童不见身影,炼丹炉变成耸立的丹霞山,人们从此学会炼红炉晓丹。 

神农洗药药湖池:药王神农在安仁,将山上采摘的百草,集中到住处旁大池潭中洗净、晒干、配伍、备用。时间一长,他发现在这口潭里洗出的百草,药性特强,治病最灵。而且洗过百草的潭水洗脸、洗脚、洗澡,能消肿、消暑、止痛、止痒、祛寒;塘中清水煮野鸟蛋吃,能提神、化痰、止咳、定喘。神农笑对随从说:“此塘真乃药湖也。”故此地后来名叫药湖,即今安平镇药湖村。从此,人们习惯于三月三蒫菜煮鸡蛋,五月五用草药熬水洗澡,平时发病也“习用草药熬水沐浴,病即愈之”。乡民感恩神农,在神农洗药的湖边建起药湖寺。

药王中毒:一次,神农在与茶乡交界的云秋山找药,发现一种此前没尝过的草。别人摘下来,神农决定亲自体察:“吾尝得多,有毒何惧?”说完就拿过来尝。谁知这草非常毒,神农不留神吞了一点下肚,脸顿时变色,他说:“吾腹痛矣!”随从们慌了手脚,赶快抬他去香草坪解毒,因为那里药最多。正匆忙赶路,后面又赶来人说:“快到鹿原陂去,那边有解药!”随从们急忙掉转方向,抬着神农往鹿原陂赶,他们先翻越一座像羊脑壳的山。山那边的人知道神农中了毒,连忙去找药。神农这时突然苏醒,他摇摇头:“各位不必寻药,吾肝肠寸断矣……”他抬头看看南岭,交代了最后一句话。这时从香草坪追来的人举着一种草大叫:“寻到解药,快救吾帝!”但已经晚了,两地百姓哭声大作,原来神农误食了“王老药(安仁话)”,别名“断肠草”即“钩吻(学名)”;而从香草坪送来的解毒药,是七叶一枝花。 

羊脑山来历:神农炎帝就这样为黎民牺牲了自己,天下的百姓十分悲痛,在鹿原陂为他修筑了高大的炎帝之墓,建起了金碧辉煌的神农殿,那里就叫炎帝陵。安仁乡亲更有一番痛心:如果当时众人脑壳清醒一些,就地找药,不把神农抬过像羊脑壳的山,只要分几个人赶去香草坪寻药,分几个人赶去鹿原陂寻药,也许就不会耽误时间,炎帝就会得救。他们后悔万分,骂自己是“吃草的羊脑壳”,骂报信说山那边有解药的人是“羊脑壳”!就以“羊脑山”的地名警示后世。 

祭祀神农第一汤:安仁人祭祀神农炎帝要用三牲牛羊猪和四盘草药、四盘粮食,祭祀完后,人们就把香草和猪脚放在一起煮成汤分吃掉。后来发现吊马礅、冬茅根等香草药物炆的猪脚汤,吃了血气旺筋骨壮能祛寒,开耕犁不怕冷水灌!久而久之就形成一种习俗,春分春社时吃药膳,调养身体防病疗疾,全年都会身心舒畅少得病。有道是“一夜不眠,要吃倒水莲”,吃了就精力充沛;“两脚不稳,要吃吊马礅”,因为“吊马礅”藤可“吊”住马跑不起,真是药力十足。安仁人直到如今,都保持吃野生草药的习俗,他们说“神农尝百草,灵药在安仁”。

安仁赶分社安仁赶分社祭祀神农赶分社:安仁人怀念神农炎帝,在香草坪陆续建起神农殿、药王寺(今万福庵),塑了神农药王像。每年春分春社时节,各家各户赶到香草坪,在神农炎帝木主牌位前,燃香草、香楮枝祭社神,社神就是土地神和谷神,即神农。这就是为什么一山之隔,炎陵县(原酃县)只有炎帝陵而无“赶分社”,安仁县却有大规模赶分社习俗的深层缘由。

清《安仁县志》记载“择社日祭神以祈谷”,“春分为期,香草坪为所,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。后唐年间、公元935年已有“安仁赶分社”习俗,至今1080年。春分前三天和后三天,安仁人纷纷赶到县城香草坪,先是祭祀社神和药王神农,后发展到交易中草药和农耕、生活物质。民国《中国实业志》指出“这里有一特别风俗,即每年春分春社两节,四方商贾云集于县城之洲上,竞其物以发售。”如今,“安仁赶分社”已列入国家级非物质文化遗产名录。[5]

折叠 安仁特产

回味无穷的安仁抖辣子回味无穷的安仁抖辣子安仁抖辣子:相传中华始祖炎帝神农氏曾到安仁境内“制耒稆奠农工基础,尝百草开医药先河”,并自古有了“药不到安仁不齐,药不到安仁不灵,郎中不在安仁不出名”的千古佳话。安仁抖辣子是湖南省安仁县最经典的一道名菜,只要是安仁的人听到这道菜的时候,都赞不绝口,拍手叫好;外地人吃了这道菜的时候,无不回味无穷。

此菜辣中带香,香中又带辣,经典而不张扬,低调又甘于寂寞的陪伴着世世代代的安仁人,并能以防御疾病,保佑健康的象征,深深扎入人心。抖辣椒独特的外形,简单的工序,鲜美的味道,让人总有意犹味尽的回忆之美。一套做抖辣椒的器具——椒钵,也许前身是研制草药所用,也许本来就是贡菜所用,至今已无法考证。可做出来这菜却香得朴素,辣得热情,更让人欢喜的是这菜夏天有增进食欲,去署散热、开胃下饭的功效,乃夏暑居家旅行必备良菜;冬天里也是一道驱寒御冷的良方……

乡亲们吃惯了这套菜,总有午无抖辣子不饱,晚无抖辣子不安这种感觉。

安仁的抖辣椒于1998年获得中国国际美食节金奖,2008年确定为安仁非物质文化遗产。

盐辣子:夏末秋初,正是晒盐辣子的最好时期。很多人都知道安仁的椒钵捣辣椒,却很少有人知道安仁的油炸盐辣子。安仁的椒钵捣辣椒以“辣”闻名,而油炸盐辣子却以“香”、“脆”爽口。

盐辣子做起来简单。夏末秋初清晨,将一颗颗长约二至三寸饱满的无虫蛀的青辣椒带露水摘下来,洗净沥干水晾干,用小刀将其剖开一半,将辣籽取去,把事先准备好的佐料,如香椿叶、芝麻等和上适量的盐,或干脆就用粉盐塞进辣椒肚子里,然后用盛具盛上,沤上一昼夜后,用竹篾席(或水泥板上)一个个摊开曝晒干。晒干的盐辣子通体雪白,中指大小。晒干了的盐辣子用薄膜袋子或石灰坛子收藏,可以久贮不变质。

盐辣子吃起来很简单。需要吃时,将一只只雪白剔亮的盐辣子放在沸腾的植物油锅中炸熟带黄色捞出,就成了油炸盐辣子。吃起来又脆又香又辣,咬一口盐辣子就一口米饭,味口大开。外出旅行或孩子就读食宿在外的,带上一葫芦油炸盐辣子,可以吃上一个星期不走味。

如果你有兴趣在盐辣子曝晒之前糊上一层米粉,再粘上几颗芝麻晒干后,或油炸,或蒸猪肉,其味更佳。不少餐馆用盐辣子蒸猪肉皮,吃起来肉皮不脆,辣子不辣,吸引不少食客光临。不少人宴席上用盐辣子蒸回锅肉,吃肉的人还少,选盐辣子吃的人还多。

米塑米塑元宵米塑:安仁“元宵米塑”,原来不叫此名,而叫“琢鸡婆糕”。是千百年来,安仁人们自发形成的一种独特的民间风俗文化习惯。据《安仁县志》记载:“正月十五日元宵节,俗称‘正月半’,是日,家家兴起吃元宵,用米粉‘琢鸡婆’(将米粉特殊加工后,塑成各种各样的禽兽)供‘三宝老爷’,以祈六畜兴旺。”

提起“元宵米塑”,还有一段神奇的传说。相传神农炎帝在安仁尝百草、教农耕期间,一次,他背负采集的草药路过一山民家歇息喝水时,见这位农家正用籼米、糯米粉做汤圆时,便挽起袖子用双手捏出了一只公鸡,接着又捏出了一只母鸡,……又顺手从随身带的药材中摘下“黄栀珠子”(一种药材,学名栀子),撕开其皮,用其金黄色的汁点缀其眼睛、翅膀等。蒸出来后变得好看又好吃,乐得这户农家的大人和小孩喜笑颜开。从此一传十,十传百,久而久之,安仁农村便有了正月半吃“鸡婆糕”的饮食文化习俗。旨在祈求来年风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺。[6]

折叠 编辑本段 风景名胜

折叠 神农殿

神农殿,我国自古有之,它是人们祭祀炎帝神农氏的处所。神农殿​神农殿​

据《安仁县志》记载,康熙三十年(1691)知县陈黄永在县城北开辟泉井,建洁爱亭一座,珠泉井一口。亭后山上构庵五楹。嘉庆间知县周延瑾重修庙宇,知县许潢重修泉亭。清代“泉亭珠涌”成为安仁八景之一,北面山上为白衣庵、神农殿所在地。

据老人回忆,民国后期,白衣庵为一幢砖木结构的庵宇,坐北朝南。神农殿为一座方形古建筑,坐西朝东,东面为一石拱门,五级台阶,堂上供奉木雕炎帝塑像,经常有人来祭祀。神农殿周围建有四合院,两边天井内长着两棵银杏树,每逢秋季到来,成熟的杏子纷纷掉落地上。

1928年9月,经省教育厅批准,创办安仁县立女子职业学校,校址设在神农殿(今氮肥厂内),学校分设文科(国文、算术、修身)和实科(缝纫、针织、刺绣)。1946年3月,县立女子职业学校改为安仁县立简易乡村师范学校,学校迁往黄家祠(今永乐江宾馆、超市所在地)。同年周临之、何神洲等在县文庙(今县人民医院处)创办私立昆仑中学,后迁神农殿,改称私立大成初级中学。新中国成立后,1950年2月,县人民政府将大成、全能中学合并为联合中学,校址设在神农殿。1952年,联合中学改称湖南省安仁县第二初级中学(又称老二中)。老二中前期(1954年)神农殿保存基本完好,后因学校扩建,拆除神农殿建两栋平房教室,刻有“神农殿”字样的青砖也散落成教室的墙砖,唯有见证了这一切的两棵银杏树还挺立在教室前面。1968年8月,安仁二中停办,被合并到安仁县完全中学(即安仁一中)。1971年建氮肥厂,原神农殿旁的四合院被氮肥厂占用,西面、北面两栋平房随后被拆除。神农殿在几番变迁之后,只剩下一处遗址。

2000年,为弘扬神农文化,通过民间筹资、政府扶助,在县城东南凤冈山新建一座神农殿,占地12万平方米,殿高20.8米,整个建筑采用仿古建筑风格,内有一座高7米的炎帝塑像(由安仁籍著名雕塑家周国桢先生设计)。2004年3月,安仁县人民政府举行“中国·安仁春分药王节暨神农殿落成典礼”。从此,安仁县城神农殿有了一个新的处所。

折叠 仙姑洞

仙姑洞仙姑洞在豪山,大湖仙和香火塘的水汇集高源村五石潭再进入大峡。谷深林密,水流淙淙,奇石磷峋,猿鸣凤飞。这个峡谷就是江垅。

浦阳河源头之水从江垅口流出的那个地方有个依山旁水的村落,叫做暖水塘。这里住着何氏人家。他们世世代代喝江垅水长大,男的壮,女的美。何二郎家小女天生丽质,长得樱桃小嘴大眼睛,秀气玲珑,身轻如燕,人称秀燕。离家不远处是江垅的出水口,那里有块巨石酷似狗脑矗立,旁边由几个天然大石头自然堆砌成一个水坝,叫做狗脑坝,是小秀燕和同伴们经常玩耍嬉戏的地方。

秀燕十二岁那年,到江垅为烧炭的父亲送完饭回到狗脑坝边休憩时,遇两位仙道。她吃了道人给的大挑子,从此不知饥饿,浑身是劲。每天到江垅砍柴浣衣,渴了掬一把江垅水,热了洗一个冷泉澡。待到十八岁时,婷婷玉立,楚楚动人,宛若天仙。

张果本是秀才出身,正值年轻却不爱仕途,独衷山水。常常骑着毛驴云游四方。来到江南万洋山中,发现江垅水清石美乃人间仙境。便在山头的棋子石上歇息赏景。忽见秀燕砍柴路过,在米筛潭洗脸擦汗,粉红的脸上洋溢着青春的气息。张果这后生从此产生了爱意,几乎每天都来这里,等着秀燕的出现,直到她的背影消失。

有一天,炎热的下午,太阳透过大树斜照着米筛潭。小瀑下的潭水泛着耀眼的细碎银光。张果又等来了秀燕的出现,只见她迈着轻盈的步伐走出竹林直奔潭边。美丽的姑娘解下轻纱,散发出淡淡的汗香。他满脸绯红,眼珠一动不动。只见她白晰的肌肤缓缓地没入清波之中,冰清玉洁的身子在冷泉里滑动。他的心嘭嘭地直撞喉边,无法克制自己,卟嗵一声跳入潭中。秀燕急忙上岸抓起衣服挡住身子,失魄而逃。他紧追到竹林。欲火中烧的后生就这样占有了何家这个美丽的姑娘。

此时观音正好路过,看到这一幕,急忙伸手一指,口吐一咒救出秀燕。张果抽身一看,原来自己抱着的是一块巨大的卵石。石上留下了一个二尺深七寸大的洞。周围的白斑、手印膝印也都是自己的杰作。他羞愧难当,观音将他点化成白发童颜的模样,倒骑着毛驴走过浦阳河上的那个木桥,面向江垅离开豪山,继续他的云游。何家秀燕到洗身潭重新沐浴,从此再也没有回家,她在观音的指点下正式成为仙女,飞向高高的大湖山。

秀燕村里人不见她回来,寻至米筛潭边拾回一双绣花鞋,却发现竹林里多了块巨大的卵石。因此相传她已经化成大石头,石上的大洞是张果后生爱情所致。大卵石被人们尊为生殖石,因为这石俨然男女生殖器结合的产物。后来,人们纷纷来这里点香拜石,祈祷爱情,祈祷生育。当地人在张果老的传说中增加了一个新词——张果老卵——用来称呼那块卵石。把这石上的洞称作仙姑洞。

当年就在观音救出秀燕的时候,已经赋予了这块石头性与爱的灵气,赋予了生殖的力量。相传公元二十世纪九十年代,有一对夫妻婚后十年未曾生育,慕名而来江垅,拜过张果老卵,摸过仙姑洞以后,回家不久就受孕生育了孩子。千百年来的历练,千万人的触摸,这仙姑洞光滑细腻,更有了美容的效果。这是被豪山村中的女孩子们发现的。相传本世纪初,村里有个姑娘脸上长满了酒子,红一砣黑一砣的,让她不敢走出家门。脸上又痒又胀让她常常忍不住用手去抓去抠,弄得百孔千疮。同伴们带她一起到张果老卵边玩,她把头伸进仙姑洞里,奇迹发生了。这时脸不痒了。回去没过几日,这姑娘脸上的酒子全部消失,皮肤变得细嫩白晰,她宛如一个大美女了。

仙姑洞的神奇,常常让人想起美丽的仙姑,她去哪了呢?到了江垅你就会知道。那里有一巨石,是仙人的手,指向仙姑所去的地方。

折叠 唐天际将军故居

唐天际将军故居​唐天际将军故居​座落在我县华王乡杨柳田的唐天际将军故居,始建于清光绪三十年,建筑面积1300平方米,占地面积2100平方米,青砖、青瓦、马头墙、砖木结构,穿斗抬梁式构架,平面布局从东往西并排三个大门,房屋正面檐口歇山墙面彩绘着飞禽走兽、花草图案,形象逼真,栩栩如生。

据了解,建国以来故居已历经三次修缮。1982年公布为县级文物保护单位,2003年公布为市级文物保护单位。故居从选位、规划、设计到建筑技艺,无不体现古湘南民居建筑特色,渗透着传统文化气息。此次修缮工作,县委县政府高度重视,立足高起点规划、大手笔运作,按照“修旧如旧”的原则,将对房屋结构进行加固,恢复传统装修、油漆彩饰和故居广场建设等。工程总投资200余万元,从美化周边环境,还原历史风貌出发,将爱国主义教育基地和红色旅游文化相结合,把将军故居打造成红色旅游文化的精品。

折叠 义海寺

义海寺义海寺

义海寺位于罗霄山余脉大湖仙北麓山腰,是安仁县境内最富神话色彩、拥有最长佛教历史、安歇最多得道高僧的佛教圣地。大湖仙位于安仁县关王镇与永兴县龙形市交界处,其主峰海拔1280米,义海寺所在地海拔710米。

拜谒义海寺,车不能直接开到寺庙前坪,下车后需徒步爬行一段方可抵达。进寺唯一的山道上,两株葱郁的桂花树和罗汉松,如迎宾的“门童”并排而立。桂花树的枝叶长得甚是奇特,斜刺横空穿过路面又斗折而下,形成一拱天然的“桂门”。有千年树龄的罗汉松更是有趣,主杆离地四米处长出一整圈结节,初看如一条虬龙盘圈树身,细看竟是形态各异的十八罗汉聚集一起,或凝神静思,或仰天大笑。相传有佛缘的人,在月圆之夜能看到众罗汉拜月的妙境。

立足寺前,是一片渺无边际的石林,高矮参差、峥嵘向上,宛如桂林石山,故义海寺素有小桂林之称。极目远处,一城楼般的山峰隐约于雾霭茫茫之中。阳光照在红岩上,煜煜生辉,其“楼层”一、二、三、四,层递而上,脉胳分明,直让人疑心那是天上掉下的城池。要是能够在那里住上一晚,又能赶上看日出的话,那情景定能让人永志不忘。阳光直直的从棉棉松软的云层上射过来,把那满天的云染得丹红,云里隐约兀现的山峰,如万马奔腾向朝阳;傍晚时分,漫天云霞与崔峨山峰相映成趣,是天、是山、是云、更是海。不能不让人想起“义海”一名中“海”的含义来。据地质勘探报告,早在远古时期,义海一带还真是一片汪洋,其岩层中贝壳类化石随处可见。沧海桑田在这里得到了很好的验证。若不是此应彼和的蝉鸣鸟叫的提醒,还真有一种羽化而登仙的飘飘然。每至阴雨天,那“城楼”被烟雾云海一托,恍然高出许多,在空中时隐时现。传说中的海市蜃楼当莫过如此。天上的街市即在眼前,仿佛一步之遥便可登天,而一旦举手投足,则又分明远在天边。这大概就是佛总是引导人向善向美的法力所在。在众多的石林当中,紧靠寺庙的三峰石柱最具特色。远望去犹如三个饭碗扣在那里,一字排开,后面形态各异的群峰似从四面八方赶来朝圣的信徒。这三峰石柱历来也就被人美称为“三碗斋饭”。寺庙左边,一脉青山蜿蜒游出,形若青龙,栩栩如生,游人至此,绝不敢高声喧哗,生怕让它受惊腾空而去;右边则群山簇簇,整齐排列,若静卧猛虎,若豪饮巨象,若顽皮灵猴,若奔跑小鹿,或立或卧或跪或坐,或交头接耳,或闭目遐思,极富情趣。义海寺的背后是一座高耸入云的“火”字型山峰,目光越顶而过,更远更高处,又一“火”峰。相传炎帝神农生前常种药、采药于义海一带。炎帝生时,义海寺靠山只有一座“火”峰,炎帝误食断肠草驾崩以后,靠山忽然叠上一座更高的“火”峰。活脱脱天地间整个一个“炎”字!这到底是对中华始祖的祭奠,还是始祖把文明之源——“火”留给子民的见证?

为了纪念炎帝拯救百姓的大恩大义,当地民众就在义海建立一座庙堂,取名义海寺,专供后人祭拜.此庙堂历史的悠久已很难考证,据现有史料记载,早在唐宋时期,便有高僧在此念经参禅。或许“炎”峰脚下的百十座高僧圆寂墓塔见证了历史的斑斑变迁,各座墓塔依辈份的高低自上而下磊建。大多墓碑字迹已模糊不清,从依稀可以辨认的靠下方的墓碑上不难发现,明万历年间曾有高僧在此频频出现,而比他葬得更高处还有好些。《安仁县志》载,“先有义海寺,再有楚兴寺;先有楚兴寺,再有安仁县”。此说法足以说明义海寺绵绵悠长的历史。

义海寺建于“炎”峰前稍见空旷的坪上,庙堂不大,更不豪华,历朝历代均是民间修缮。庙堂左边一泓清泉自岩间涌出,如珠如帛,游人不渴亦饮,饮后往往有荡净胸中万千尘埃之感。义海寺的现任住持明缘法师,是位难得的苦行僧,虽读书不多,可他对佛法的参禅很有见地。游人至此,大都会努力求得一次与住持交谈的机会,实在不行,旁听也不失为一件幸事。一席交谈,往往有醍醐灌顶之清爽。尽管山路崎岖,攀爬艰难,游人依然一脸满足,“不虚此行”是人们共同的心得。其评价的朴实与义海寺藏在深山人未识的神韵,总给人一种灵山朝圣的神圣。明缘法师每次化缘或办理有关手续,不管关山重重,总是徒步而行。他那种执着、忠心以及对佛的虔诚与众山对“炎”的守护融为一体,共同书写一个永久的“义”字。后人只知安仁县名出自“仁者,安仁”,却不知“义”字更早!“仁义”一体,是先人的期待,当更是后人的追求。[7]

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大石风景区大石风景区

大石风景区主要由大石水库及大石森林公园组成,大石森林公园面积达11万亩,林木葱茏,繁花争妍,空气清新,为一硕大天然氧吧。纵观林海,气象万千:春季生机蓬勃,夏季万物峥嵘,秋季硕果满枝,冬季云霞相映。有野生动物90余种,木本植物83科467种,药用植物更为丰富,是一处集登山、探险、采药、狩猎于一体的上佳之地;公园内有三柱塔、熊峰庵、天王殿等安仁历史名胜。大石水库1979年建坝。控制流域面积1930平方公里,总库容1285万立方米,有效库容978万立方米,是一座集防洪、发电、灌溉、旅游多功能于一体的中型水库。坝上为七孔石拱桥,长140米,高16米,宽7.5米,状如长虹,颇为壮观。

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渡口丹霞渡口丹霞

渡口丹霞位于距离安仁县城15公里的渡口乡、景区内是一望茫茫的高矮相近的红色山头,那山头虽是岩石构成,但脚踏上去却并不让人觉得刚硬。这些山丘有的像猛虎,有的像浑圆的猪屁股,有的像千人千面的狐狸面,清一色的岩石,清一色的光秃秃的矮岭,清一色的峡谷,清一色的流水侵袭形成的仙人指,无不向人诉说着这里的宽阔与美丽。[8]

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