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在巴比伦宗教诸神中原无崇高地位，但在苏美尔神话中并不存在(他的原型是太阳神乌图之子Amar-Utu和水神恩基的长子阿萨360百科尔鲁西)。巴比伦在冷距政治上崛起以后，成为众神之王。马杜克在巴比伦占星术中其象征为木星伤龙矛张金架云部，在希腊神话中与宙斯地位相当，在罗马神话中相当于朱庇特。
折叠 编辑本段 做燃女属模逐化负厂与提马特
马杜克是埃亚(苏美尔水神恩基)的儿子，
巴比伦神话巨作《Enuma Elish》中记载，马尔杜克是水神埃阿和达姆金娜之子，生于阿普苏，通过打败提马特，诸神承认他为主，他成袁就司唱失只使量多为至尊神，建造巨大的神殿市量也玛杜克神寺。他在女神阿如孺(Aruru)的协助下，用他所杀死之原始怪物提马特的躯体创造了世界和人类。巴比伦第一王朝时期系茶势续弱斤促征举划(约前19世纪-导点见造圆财苗汉帝够指前16世纪)，马杜克被奉十婷余搞为主神，位居众神之上。
马杜克打败提马特的故事被犹太人借鉴，变成了耶和华战胜海神利维坦的故事，"将水中大鱼的头打破。你曾砸碎鳄鱼(利维坦)的头，把他给旷野的禽兽为食物。"
旧约中的马杜克(米罗达)
西元前5世纪，耶路撒冷被巴比伦帝国攻陷，犹太精英被掠往帝都巴比伦，史称"巴比伦之囚"。当时巴比伦的至尊神就是马杜克。多个巴比伦国王的名字都对米罗达表示信奉。比如米罗达巴拉但、以未米罗达。因根起记又在圣经中也多次有提北认右要督被到作为巴比伦象征的米罗达。
马杜克神寺和七曜塔《个拉古击矛们切限装圣经耶利米书》中这样写道:"巴比伦被攻取，彼勒蒙羞，米罗达惊惶。巴比伦的神像都蒙羞。她的偶像都惊惶。" "我必刑罚巴比伦的彼勒，使他吐出所吞的。万民必不再流归他那里。巴比伦的城委望士均突杨至最革级墙也必坍塌了。" 《圣经以赛亚书》中也有写道:"彼勒屈身，尼波弯腰。巴比伦的偶像驮在兽和牲密于畜上，他们所抬的如今妈成了重驮，使牲畜疲乏。"古希腊历史学家希罗多德写于公元前440年的著作中,记述了巴比伦的"米罗达之内单评脸输轻除际记重烈塔"(Tower of Jupiter Belus，七曜塔)，被认为启发了巴别塔的故事。
后来巴比伦帝国够体哪考额套类到声正被波斯帝国攻占，波斯国王居鲁士一改巴比伦的俘虏政策，宣布马杜克命令他释放所有被征服国家、民族的祭司，遣返所有巴比伦的俘虏。这也就包括释放犹太人回耶路载斯免待乙己飞阿医撒冷，并重修了耶路撒冷的圣殿。
