2017-12-27 10:49:58
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高庙 - 宁夏回族自治区中卫市寺庙 免费编辑 修改义项名

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高庙位于宁夏中卫城北,接连城墙的高台上。始建于明永乐年间,称"新庙"。清康熙四十八年(公元1710年)秋,因地震坍塌重建,后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建,改称"玉皇阁"。民国初年增建后,改称"高庙",建筑面积达2510平方米,是一处造型完整、气魄壮美的汉族古建筑群。

基本信息

  • 中文名

    高庙

  • 外文名

    Gao Temple

  • 始建时间

    明永乐年间

  • 拼    音

    gao miao

  • 旧    称

    新庙

  • 位    置

    中卫城北

折叠 编辑本段 基本简介

高庙位于宁夏中卫城北,接连城墙的高台上。始建于明永乐年间,称"新庙"。清康熙四十八年(公元1710年)秋,因地震坍塌重建,后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建,改称"玉皇阁"。民国初年增建后,改称"高庙",建筑面积达2510平方米,是一处造型完整、气魄壮美的汉族古建筑群。

折叠 编辑本段 高庙概况

高庙位于中卫城北,接连城墙的高台上。始建于明永乐年间,称"新庙"。清康熙四十八年(公元1710年)秋,因地震坍塌重建,后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建,改称"玉皇阁"。民国初年增建后,改称"高庙",建筑面积达2510平方米,是一处造型完整、气魄壮美的古建筑群。它与"大漠奇观"齐名,是中卫两大景观之一。,

高庙的创建年代已不可考,据地方记载(一四○三年至一四二四年年间)已初具规模;另有记载保安寺建於宋代。高庙仅存的一口古钟铭文记载「大明正德丙寅(一四四五年)季秋,陕西宁夏中卫指挥卫镇及旗士人等发人心於「三世佛殿前铸鸣钟一口,永镇边疆,官运人马吉祥如意」,钟身铸梵文字大明咒。由引可见,高庙保安寺在明正德年间已具相当规模。因中卫川原百里、五谷丰登,赖地理之优越,常为边陲异族争夺之地,明天顺四年(一四○六年)为安全防卫,增筑城墙,三佛殿妨碍筑墙,遂废之。时有祈福祷神之俗,家有读书好学之风,人结群力、村集众资,沿原保安寺中轴线紧接城墙之外集土筑台,建设楼阁,命名新庙,上祀社稷,下启童蒙,上院新庙为民众社祭之台,地方教读之塾;下院保安寺为佛教僧众静修弘法之地。

高庙高庙

清康熙四十八年九月,因强烈地震,高庙保安寺殿堂倾圮,后经四年修整方复原貌。至乾隆年间,庙寺再次倾於地震之灾,时由住持广寿法师,率徒续因、续行,启发地方善信,保其存者,补其毁者。至咸丰八年同增建的砖牌坊、东西天池、转圈楼以及山门,广场、影楼戏台全部竣工。地方绅士尊其三教同源之说,将最顶层供奉玉皇大帝,故尔新庙又称「玉皇阁」。一九四二年农历二月十五日,因庙会失火,高庙保安寺砖牌坊以上的建筑全部付之一炬,次年由信士梁邦振、詹毓麟等助捐募化,陈铭信士提任木工总设计,再与土木,历时四年方完工。新建寺庙因其执事瑶池徒,将瑶池金母和十二仙女之像供於最顶之层,所以新建庙宇又称「高庙」。

高庙高庙

高庙是一座三教合一的寺庙。庙的砖雕牌坊上有一副对联:"儒释道之度我度他皆从这里;天地人之自造自化尽在此间"。横批是:"无上法桥"。庙里供奉不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像,济济一堂。

高庙前有保安寺,山门朝南,两侧建有厢房,正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。殿后为高庙,有24级台阶,拾级而上,经牌坊、南天门、中楼,最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑,都在一条中轴线上,气势雄伟。在高庙主体建筑的两侧,还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿,地藏殿等配殿。在仅2000余平方米的高台上,建造了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型的殿宇。整个建筑群重楼叠阁,亭廊相连,翼角高翘,构成了迂回曲折的内外空间,从一个侧面反映出宁夏古建筑的精湛的艺术风貌,给人留下深刻的印象。

从不同角度拍摄的高庙从不同角度拍摄的高庙

高庙高庙高庙坐北朝南。前院为保安寺,进入山门,耀眼的单檐歇山顶大雄宝殿正面屹立;两侧厢房、地藏宫、三霄宫和3座配殿各具特色。保安寺后就是高庙主体建筑。沿24级青砖铺砌的台阶而上,高庙砖雕牌坊耸立眼前。牌坊立的一副对联十分有趣。上联是:儒释道之度我度他皆从这里;下联是:天地人之自造自化尽在此间;横批是:无上法桥。过南天门,达中楼。中楼灵巧别致,六角三重檐四面坡顶分三层叠合。途中两侧有东西天池和砖砌天池,分别有飞桥同南天门相连,浑然一体。中楼上层塑的太白金星像,肃穆尊严;中层塑的观音像,宁静慈善;下层绘的二十八宿,各展风采。最后,是分上中下三层而设的五岳玉皇、圣母宝殿。下层正面是五岳庙,东有三宫殿,西有祖师殿;中层正中塑有玉皇像,后楼为大成殿,祀孔子;上层正面为瑶池宫,东西两侧为三教宫。三殿底层东西两侧的文武楼别是一番景色:文楼塑文昌,身骑四不象怪兽;武楼塑关公,骑赤兔追风马。文武楼下层的龙王宫,塑四海龙王,神态各异,功力超群,令人敬慕。砖牌坊下面的地狱宫,绘满了各种怪像,或青面红发,或锯齿獠牙,或面目狰狞,或神态从容……整个绘画想象丰富,结构严谨,色彩鲜艳,笔法细腻,显示了民间艺人不同凡响的高超技艺。高庙内部景观高庙内部景观

十分可惜,高庙1700多个彩塑造像和大量彩画在动荡年代,遭到了破坏,如今,虽补塑了不少彩像,但远不及矣!高庙的主要建筑都位于一条中轴线上。层层相因,逐步增高;辅助建筑位于两侧,均衡对称。在仅2000余平方米的高台上,建筑了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型、不同风格的殿宇。整个建筑群重楼叠阁,亭廊相连,飞檐相啄,回环曲折,紧凑而富于变化,真是宁夏古建筑中的杰作。

折叠 编辑本段 中卫高庙地址

中卫市鼓楼北街(中卫火车站广场向南1000米)

折叠 编辑本段 建筑特点

高庙保安寺的建筑特点是集中、紧凑、重叠、回曲、高雅,可以此「宏、伟、瑰、丽」四字冠之。整个建筑设计纵向沿中轴线展开,横向左右对称,逐次伸进,升高,平地高台浑为一体。其布局上下贯通,前部分是保安寺,山门建接引楼,简朴淡雅。进山门通院落,迎面是三鳯朝阳的木刻小牌坊,小巧俊秀,亭亭玉立,往北步和古朴大方的天王殿,东西两侧各有祠堂,院落左右厢各配殿宇。

通天王殿,登十二级台阶,下有东西贯通的弧形隧道,叫地狱宫,清咸丰八年增建的三孔砖牌坊,巍然屹立在隧道之上。设计别具匠心,砖雕工艺精美,内容丰富多彩。再十二级台阶,通过「华藏玄门」,绕过屏障,迎面是重叠三层的主楼,一层为「大雄宝殿」,二层为「西方三圣殿」,三层为「五方佛殿」。主楼高二十九米,为九转七工程,大层顶腾空拔起,气势宏伟。主楼前建有三层玲珑俊秀的「大悲阁」(俗称中楼),其造型之奇特,雕刻艺术之精美为全寺这精华。其底层为透风过厅,四通殿宇,排列有序的翘首飞檐三层共有三十六个。在三楼脊顶中起一座八角塔,犹如凤冠;在大悲阁东两侧又建双层楼阁(即钟鼓楼)如凤凰之两翼。从整体看,整个建筑似凤凰殿翅,给人以 空欲飞的感觉。

高庙整个造型艺术充分体现了东方木结构建筑的特徵,重楼叠阁,错落有致,回廊曲折,清幽淡雅。整个建筑群的墙壁走廊,门窗格扇斗拱上都有许多精工细刻的花卉蔬果,珍禽异兽,琳琅满目,装饰和诣,为研究古建筑艺术提供了宝贵的历史资料。

折叠 编辑本段 地方高庙

折叠 宁夏中卫市高庙

概况

中卫高庙位于中卫市区城北.建在接连城墙的高台上(包括高台下的保安寺)。经历代增建重修,至清代已成为一处规模较大的古建筑群,表现出宁夏古建筑的风貌。它与"大漠奇观"齐名,是中卫两大景观之一。高庙高庙高庙是一座三教合一的寺庙。庙的砖雕牌坊上有一副对联:"儒释道之度我度他皆从这里;天地人之自造自化尽在此间"。横批是:"无上法桥"。庙里供奉不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像,济济一堂。

高庙前有保安寺,山门朝南,两侧建有厢房,正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。殿后为高庙,有24级台阶,拾级而上,经牌坊、南天门、中楼,最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑,都在一条中轴线上,气势雄伟。在高庙主体建筑的两侧,还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿,地藏殿等配殿。在仅2000余平方米的高台上,建造了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型的殿宇。整个建筑群重楼叠阁,亭廊相连,翼角高翘,构成了迂回曲折的内外空间,从一个侧面反映出宁夏古建筑的精湛的艺术风貌,给人留下深刻的印象。

历史

高庙的创建年代已不可考,据地方记载(一四○三年至一四二四年年间)已初具规模;另有记载保安寺建於宋代。高庙仅存的一口古钟铭文记载「大明正德丙寅(一四四五年)季秋,陕西宁夏中卫指挥卫镇及旗士人等发人心於「三世佛殿前铸鸣钟一口,永镇边疆,官运人马吉祥如意」,钟身铸梵文字大明咒。由引可见,高庙保安寺在明正德年间已具相当规模。因中卫川原百里、五谷丰登,赖地理之优越,常为边陲异族争夺之地,明天顺四年(一四○六年)为安全防卫,增筑城墙,三佛殿妨碍筑墙,遂废之。时有祈福祷神之俗,家有读书好学之风,人结群力、村集众资,沿原保安寺中轴线紧接城墙之外集土筑台,建设楼阁,命名新庙,上祀社稷,下启童蒙,上院新庙为民众社祭之台,地方教读之塾;下院保安寺为佛教僧众静修弘法之地。

清康熙四十八年九月,因强烈地震,高庙保安寺殿堂倾圮,后经四年修整方复原貌。至乾隆年间,庙寺再次倾於地震之灾,时由住持广寿法师,率徒续因、续行,启发地方善信,保其存者,补其毁者。至咸丰八年同增建的砖牌坊、东西天池、转圈楼以及山门,广场、影楼戏台全部竣工。地方绅士尊其三教同源之说,将最顶层供奉玉皇大帝,故尔新庙又称「玉皇阁」。一九四二年农历二月十五日,因庙会失火,高庙保安寺砖牌坊以上的建筑全部付之一炬,次年由信士梁邦振、詹毓麟等助捐募化,陈铭信士提任木工总设计,再与土木,历时四年方完工。新建寺庙因其执事瑶池徒,将瑶池金母和十二仙女之像供於最顶之层,所以新建庙宇又称「高庙」。

建筑

高庙保安寺的建筑特点是集中、紧凑、重叠、回曲、高雅,可以此「宏、伟、瑰、丽」四字冠之。整个建筑设计纵向沿中轴线展开,横向左右对称,逐次伸进,升高,平地高台浑为一体。其布局上下贯通,前部分是保安寺,山门建接引楼,简朴淡雅。进山门通院落,迎面是三鳯朝阳的木刻小牌坊,小巧俊秀,亭亭玉立,往北步和古朴大方的天王殿,东西两侧各有祠堂,院落左右厢各配殿宇。

通天王殿,登十二级台阶,下有东西贯通的弧形隧道,叫地狱宫,清咸丰八年增建的三孔砖牌坊,巍然屹立在隧道之上。设计别具匠心,砖雕工艺精美,内容丰富多彩。再十二级台阶,通过「华藏玄门」,绕过屏障,迎面是重叠三层的主楼,一层为「大雄宝殿」,二层为「西方三圣殿」,三层为「五方佛殿」。主楼高二十九米,为九转七工程,大层顶腾空拔起,气势宏伟。主楼前建有三层玲珑俊秀的「大悲阁」(俗称中楼),其造型之奇特,雕刻艺术之精美为全寺这精华。其底层为透风过厅,四通殿宇,排列有序的翘首飞檐三层共有三十六个。在三楼脊顶中起一座八角塔,犹如凤冠;在大悲阁东两侧又建双层楼阁(即钟鼓楼)如凤凰之两翼。从整体看,整个建筑似凤凰殿翅,给人以 空欲飞的感觉。

高庙整个造型艺术充分体现了东方木结构建筑的特徵,重楼叠阁,错落有致,回廊曲折,清幽淡雅。整个建筑群的墙壁走廊,门窗格扇斗拱上都有许多精工细刻的花卉蔬果,珍禽异兽,琳琅满目,装饰和诣,为研究古建筑艺术提供了宝贵的历史资料。

高庙是近代三教合一的典型寺院,如寺内小牌楼有寓意三教合一的对联∶上联「庙貌巍峨清净通一气」,下联「神灵感应慈悲忠恕不二门」,横批「三教同源」。砖牌坊之砖柱上联「儒释道之度我度他皆从这里」,下联「天在人之自造自化尽在此间」。殿内塑像有佛像、神仙和孔圣牌位,反映出明清时期儒释道三教融合、和谐相处的状况。

「十年浩劫」期间,历代儒释道神像尽遭捣毁之厄,高庙保安寺除一口古钟和部分建筑物外,殿堂内的设施,经书、法器全部毁坏,荡然无存,寺僧被逐。

现状

十一届三中全会以后,政府拔款三十六万八千元,信众集资七十多万元,对高庙保安寺进行全面整修。按照佛教内容雕塑佛像、精工彩画,十六位僧人常住,由佛教界自主管理,现成为宁南佛教中心,为振兴中宁夏佛教作出贡献。

现任住持为宗相法师,俗名靳祥希,原籍宁夏中卫县城关镇人;一九四○年礼中卫香岩寺禅净和尚披剃,一九六四年社教逐僧,离寺还行,任生产队保管员;一九八二年落实宗教政策,驻锡高庙保安寺;一九八八年选为自治区佛协常务理事,中卫县佛协副会长,一九九五年选为中卫县佛协会长。

寺址∶宁夏中卫县高庙村

但是古人也留下了这一文化,我们应该好好保护。

折叠 安徽歙县高庙

高庙 位于安徽省歙县潜口乡上呈村后丰山南坡海拔500米处。为开间12米、入深20米的四合院。石门额上刻有"勃封威灵高庙六社公建"等字(六社含丰山四周18个小村)。左刻"原明万历乙亥年冬月义兴社方□立",右刻"大清乾隆辛卯季秋万文支仲重立","同治己年仲春同立"。原先庙内供奉胡大帝、祁将军、五方菩萨、田夫人、柳夫人、五谷神等。无佛、道神位。"高庙",应是古"高楳"之衍转,为上古民风之遗迹。庙右后有山泉,终年不竭。明末,本县名士许楚曾在此地结庐隐居。

折叠 编辑本段 高庙村

河南省汝州寄料镇高庙村历史悠久,因村中有一龙王庙,传说几千年来,方圆百里之内唯有此地未曾遭洪水来袭(水到此地之时,村落与庙宇会增高)"龙王自己的家都在此,哪有自己淹自己之理?"地处汝州西南,南连鲁山,西接汝阳,庙鲁路等交叉穿行而过,下辖多个自然村,总人口不计其数,村域内矿藏丰富,其中煤炭储量近3000万吨,铝钒土、铅锌、石墨、石英、大理石、铜、磷、金等矿产资源储量也相当大,埋藏深浅不一,品位高、具有较高的开发价值。高庙村三县通衢,交通便利,地理位置优越,自古就是寄料镇重地。村域内因汉光武帝与王莽曾在此一争天下而留下了许多美丽的传说。

折叠 编辑本段 高庙乡

折叠 简介

高庙乡地处美丽富饶的南阳盆地,距离市中心25公里,两条交通主干线直接与312国道,许昌---平顶山---南阳高速公路和南阳---邓州高速公路相连,区域优势明显。乡域面积82.4平方公里,辖23个行政村,有耕地8.5万亩,人口4.3万人。乡内柏油路、水泥路纵横交错,通各行政村,交通便利。气候温和,光照充足,降水均匀。高庙高庙民风淳朴,秩序井然,被命名为市级治安模范乡。乡村两级组织和农户诚信办事,讲求信誉,被市委、市政府命名为市级信用乡镇。资源丰富,农牧业发展空间广阔。

折叠 主要农副产品

----小辣椒。长年面积稳定在50000亩以上,产量在2100万公斤以上。而且色泽好、椒型正、品质优。

----黄牛系列。黄牛存栏在20000头以上,建设有500头畜位的育肥场两个,100吨位冷库一座,皮革加工厂1个,肠衣加工厂1个,运输车队一支,黄牛交易市场3处。农户圈养黄牛经验丰富。

----肉鸭。年存栏在500000只以上,建设有万只以上养殖场30个。

----食用菌。长年面积在60000平方米,正在建设制种场和加工厂。

----优质粮棉。小麦以优质强筋品种为主,年产量3000万公斤;棉花以优质抗虫棉为主,年产量保持在200万公斤以上。

折叠 编辑本段 灵武高庙

灵武高庙又称上帝庙、玉皇庙,原名为玄武观,始建于隋开皇二十年(公元600年)。到了宋代,当朝皇帝为避其祖赵匡胤名讳,遂诏告天下将玄武观统改为真武观。据《嘉庆灵州志迹》城貌图标明的位置来看,高庙坐落的位置正是明代城墙修建处。由此我们得知,自明代洪武十七年(公元1384年)至今,高庙的位置再未变动。由于其建筑位置位于灵武城中最高处,登上庙俯瞰,全城皆收入眼中,故老百姓习惯上称上帝庙为高庙。

高庙整体建筑是中国古代建筑艺术的结晶,它布局严谨,为逐层拾阶增高。主体建筑始终分布在一条中轴线上,两侧各有配殿,结构、面积相同。高庙共3层,每层重楼叠阁,亭廊相连,檐牙相啄,脊角伸展,构成了迂回曲折的建筑群。据一些老年人回忆,为了建好高庙,使其充分吸纳各地的建筑风格,1941年5月3日高庙重建时,从河北、陕西等省聘请具有高超技艺的民间工匠来修建高庙。历史上,灵武属边疆重镇,经济、文化比较发达,故城中庙宇数量很多,如火神庙、精忠庙、鲁班庙等等。由于香火鼎盛,逢庙会、节日除本地的百姓拜佛敬香外,陕、蒙等周边省区的群众也源源不断地赶来参加活动。高庙自修建完工后,得到了百姓的呵护,香火旺盛,名气大增。但是由于旧社会政治形势极不稳定,特别是历次战火中多次遭劫难,高庙最终于清代兵乱战火中毁坏。1940年,由灵武知名人士郭创业及部分官吏、百姓动议出资重建,得到各方支持,于1945年夏竣工。这次高庙的修建汲取了历史上的一些教训,在高度、造型、防震等工艺方面进行了改进,同时采纳中卫高庙等古建筑的建筑结构优势,在雕塑、彩绘上精雕细刻,使高庙成为精美的古建筑精品。"文化大革命"期间,高庙又遭浩劫,台基下被挖空,改革成防空指挥部,拆下的木料全部用于各乡镇卫生院建设。改期开放后,随着党的民族宗教政策的落实,灵武人赵杰等人联名上书县委、县政府,要求重新修建高庙。1991年3月,经自治区文化厅批准,依原貌重建高庙。1993年8月,重建工程竣工。这次高庙重建本着依托原貌、高于原貌,高标准严要求的原则进行施工。高庙管理委员会委托西安古建筑设计院进行设计,使新建的高庙更显得雄伟庄重、气势壮观。现在高庙占地面积5000平方米,庙宇建筑面积2000平方米,正殿高30米,台基高11米,整体庙宇坐北朝南。主要建筑有南天门、观音阁、无量殿、王母殿、玉皇殿、三清殿,两侧有钟鼓楼、文昌阁、武昌阁、天王殿等11座建筑物。走进高庙直接映入眼帘的是高庙山门,山门用青砖精雕着一副对联,上联是"慈心劝众生诸恶切莫作",下联为"悲愿救迷津众善必奉行",横批为"护国安民"。两道偏门的上方刻着"镇恶"、"扬善"两方警示砖匾。进入山门,迎面是雄伟的庙宇群,沿33级台阶而上为庙宇正门,上悬"南天门"匾额。门两侧有一副对联,上联是"梅开二度高庙重现雄姿",下联是"人聚三秋灵州又添异彩"。南天门两侧有两座偏殿,内塑灵宫、天王诸神佛。过南天门,进二道门入天井为庙宇中楼,天井上层是观音殿,通过甬道达北部正殿。两侧各有两座独立庙阁楼宇,东侧为钟楼、文昌庙,西侧为鼓楼、武昌庙。正殿为六角三重檐,四面坡顶分三层叠合,是整个高庙群体中规模最大的殿。正殿门有一副对联,上联是"殿宇辉煌人杰地灵千古迹",下联是"神功浩荡物阜民安万年昌"。正殿共分为三层,第一层为大雄宝殿,塑有释迦、如来诸佛。正殿后有夹道,有东西两木梯可登上二层。二层殿内塑玉皇大帝诸神。二层与观音殿有木道相通,两侧有木梯可上三层。三层殿内塑有太上老君、元始天尊、道德天尊神像。整个高庙的主要建筑都位于中轴线上,层层相距,逐步增高。辅助建筑位于两侧,均衡对称,将各个殿堂衬托得庄重大方。建筑群亭廊相连,飞檐相啄,回环曲折。门楼雕刻图案精美,楼顶藻井构图色彩艳丽。壁面名人书画墨气淋漓,各具千秋。一些历史传说绘画栩栩如生,想象丰富,形象生动,笔法细腻,其艺术价值和工艺水平大大超过了20世纪40年代所建的高庙。 登高远眺,黄河蜿蜒北去,千顷稻浪,果林葳蕤,花果飘香。夜晚霓虹灯闪烁,高庙以又一种优美的姿态耸立于星光闪烁的夜空。

折叠 编辑本段 地图

折叠 编辑本段 实用信息

折叠 开放时间

景区夏季各项目游览营业时间为早7点30分-----晚19点00分冬季为早8点00分-----晚18点00分观光不受此限。网上取票时间8:30-17:30。

折叠 交通

中卫火车站向南500米,步行10分钟可到达景区。

中卫汽车站向西7公里,可座2路公交到达景区北门。

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