2021-09-05 11:31:32
添加义项
?
义项指多义词的不同概念,如李娜的义项:网球运动员、歌手等;非诚勿扰的义项:冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。 查看详细规范>>
吴国 这是一个多义词,请在下列义项中选择浏览(共8个义项): 展开

吴国 - 周朝诸侯国 免费编辑 修改义项名

所属类别 :
图书
图书
编辑分类

吴国,是周朝的周王族诸侯国,相传始祖为周文王的伯父太伯, 姬姓,存在于长江下游地区(约公元前12世纪―公元前473年) ,也叫勾吴、工吴、攻吾、大吴、天吴、皇吴。

吴国国境位于今江苏、安徽两省长江以南部分以及环太湖浙江北部,太湖流域是吴国的核心。国都前期位于梅里(今无锡梅村),后期位于吴(今江苏苏州),是春秋中后期最强大的诸侯国之一。吴王寿梦时期,吴国开始联晋反楚,国力日益强盛,至在吴王阖闾夫差时期,国力达到鼎盛。

吴国鼎盛时灭亡淮夷徐夷州来、巢、钟离、钟吾等一众东夷之国和楚国属国而疆域大为扩张,成为东南霸主。吴国还曾击败郯、胡、沈、陈、许、蔡、顿、鲁,吴破楚入郢之战攻入楚都迫使楚国迁都 ,夫椒之战南服越,艾陵之战北败齐,黄池之会会盟晋。吴钩是冷兵器里的典范,充满传奇色彩,历代文人写入诗篇,成为驰骋疆场骁勇善战、励志报国的精神象征。

吴国有季札通习中原礼乐。有孙武伍子胥等名将,诞生《孙子兵法》,开凿邗沟(今京杭大运河)。出如火如荼、螳螂捕蝉黄雀在后等典故。前473年,越王勾践复仇吞并吴国。

基本信息

  • 中文名称

    吴国(勾吴、工吴、攻吾)

  • 简称

  • 所属洲

    亚洲

  • 首都

    梅里、吴

  • 主要城市

    今苏州、湖州、常州丹阳

  • 官方语言

    上古时期 - 吴语

  • 政治体制

    君主制

  • 国家领袖

    吴太伯寿梦诸樊阖闾

  • 国姓

    姬姓

  • 爵位

    子爵,自称为王

  • 始封国君

    泰伯

  • 末代国君

    夫差

  • 存在时间

    前12世纪--前473年

  • 民族文化

    吴越文化

  • 所属时期

    周朝

折叠 编辑本段 历史

折叠 吴国起源

春秋时期,当吴国出现于历史舞台上时,自认为源自中原,即吴国来自太伯奔吴。这种对中原文化的认同也终获得中原华夏诸国的承认,即追求华夏化的吴国王室假借一个华夏祖先"太伯"而成为"华夏",中原华夏也由于"找到失落的祖先后裔",而接纳此华夏新成员。

据《史记》记载周太王生有三子,长子太伯(泰伯)、次子仲雍和小儿子季历。 季历的儿子姬昌聪明早慧,深受太王宠爱。周太王想传位于姬昌,但根据当时传统应传位于长子,太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后,就和二弟仲雍借为父采药的机会一起逃到荒凉的江南,定居于梅里(今江苏无锡的梅村),自创基业,建立了勾吴古国。

太伯、仲雍"断发文身",接受当地习俗,主动融入当地社会,并把中原先进的农耕技术带到当地,于是上千小部族,自愿归附于太伯。"泰伯奔吴",无疑是一次中原文化与东南文化的融合与交流,对长江下游地区的开发有着重大的意义。 这种历史书写之范式化情节为:一位失意的或落难的"英雄"自中原远走边疆,他在异乡被土著奉为王,并为土著带来文明教化。此种历史叙事结构为"英雄徙边记"。

折叠 发展壮大

太伯死,无子,其弟仲雍继位;就是吴仲雍。仲雍死,其子季简继位。季简死,其子叔达继位。叔达死,其子周章继位。那时正值武王战胜殷纣,寻找太伯、仲雍的后代,找到了周章。周章已经是吴君,就此仍封于吴。又把周章之弟虞仲封在周北边的夏都故址,就是虞仲,位列诸侯。

周章死,其子熊遂继位。熊遂死,其子柯相继位。柯相死,其子强鸠夷继位。强鸠夷死,其子余桥疑吾继位。余桥疑吾死,其子柯卢继位。柯卢死,其子周繇继位。周繇死,其子屈羽继位。屈羽死,其子夷吾继位。夷吾死,其子禽处继位。禽处死,其子转继位。转死,其子颇高继位。颇高死,其子句卑继位。这时晋献公灭掉了周北虞公,为的是开拓晋国版图、征伐虢国。句卑死,其子去齐继位。去齐死,其子寿梦继位。寿梦继位后吴国方始日益强大,自称为王。

从太伯创建吴国算起,到第五代时武王胜殷朝,封其后代为二国:其一为虞国,在中原地区,其一为吴国,在夷蛮地带。到第十二代时晋国灭掉了中原地区的虞国。又过了两代,夷蛮地带的吴国兴盛起来。总计从太伯至寿梦共传十九代人。 《吴太伯世家》称,吴国寿梦时期,"始通于中国"。

公元前584年(王寿梦二年),楚国流亡在外的大夫申公巫臣怨恨楚国大将子反,逃到晋国,晋国派遣申公巫臣出使吴国,并派出成建制的军队教给吴国用兵之术和车战之法,让他儿子做吴国的行人之官,吴国从此开始与中原各国交往,并与晋国结盟。 吴国开始派兵征伐楚国。前570年(王寿梦十六年),楚共王征伐吴国,直至衡山。

公元前561年(王寿梦二十五年),王寿梦死。寿梦有四个儿子:长子叫诸樊,次子叫余祭(zhài,寨),三子叫余昧,四子叫季札。季札贤能,寿梦生前也曾想让他继位,但季札避让不答应,于是让长子诸樊继位,总理诸种事务,代理执掌国政。

公元前560年(王诸樊元年),诸樊服丧期满,要把君位让于季札。季札推辞说:"曹宣公死后,各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义,想要立子臧为曹君,子臧离开曹国,以成全曹君继续在位。君子评论子臧说他'能遵守节义'。您作为长子本是合理的继位人,谁敢干犯您呢!当国君不是我应有之节。我虽无能,也愿学习子臧那样的义举。"吴国人坚持要立季札,他反而抛弃了家室财产去当农民,吴人只好放弃了这个打算。秋天,吴又征伐楚国,楚打败了吴军。前557年(王诸樊四年),晋平公方始继位。

公元前548年(王诸樊十三年),王诸樊死去。留下遗命把君位传给其弟余祭,目的是想按次序以兄传弟,一定要把国位最后传至季札为止,来满足先王寿梦的遗愿。而且因为兄弟们都赞赏季札让国的高风亮节,大家都想把国君之位让给别人,这样就能依次渐渐传到季札身上了。季札被封在延陵,因此号为延陵季子。 王明珂认为季札让国的故事,是对太伯奔吴传说的有意重演,用这种方式宣称吴国的确是太伯的后裔。

折叠 结交列国

公元前545年(王余祭三年),齐国相庆封获罪于齐,从齐逃到吴国来。吴王把朱方县赏赐给他作为奉邑,把公主嫁给庆封,庆封结果比原先在齐国还富有。

  • 出使鲁国

公元前544年(王余祭四年),吴王派季札到鲁国聘问,季札要求欣赏一下周朝廷的音乐。 鲁国乐工为他演唱了当时各种音乐和各种舞蹈。当观看到《招箾》(又名《韶箾》或《箫韶》)舞乐时,季札说:"美德的巅峰啊,太伟大了,如上天覆盖万物,如大地无不承载,再好的德行,也不会比这乐舞所象征的大舜的美德更高了。观乐可以停止了,如还有别的音乐,我不敢再欣赏了。" (详参见词条季札观周乐)

  • 出使齐国

季札离开鲁国,就出使到齐国。劝说晏平仲说:"你快些交出你的封邑和官职。没有这二样东西,你才能免于祸患。齐国的政权快要易手了,易手之前,国家祸乱不会平息。"因此晏子通过陈桓子交出了封邑与官职,所以在栾、高二氏相攻杀的祸难中得以身免。

  • 出使郑国和卫国

季札离开齐国,出使郑国。见到子产,如见故人。对子产说:"郑国掌握政权的人奢纵欺人,大难将临,政权定落于你身上。你执政时,要小心地以礼治国,否则郑国将要衰败!"离开郑国后,季札到了卫国。非常欣赏蘧瑗(qú yuàn,渠院)、史狗、史?(qiū,秋)、公子荆,公叔发、公子朝,说:"卫国君子很多,因此国家无患。"

  • 出使晋国

从卫国到了晋国,季札要住在宿(qì,戚)邑,听到鼓钟作乐之声,说:"奇怪!我听说有才无德,祸必加身。这孙文子正是为此得罪国君,小心翼翼尚恐不够,还可以玩乐吗?孙文子在这里,就如燕巢于帷幕之上那样危险。而且国君尚在棺中停殡未葬,难到可以作乐吗?"于是离开了。孙文子听说后,一辈子不再听音乐。

季札到晋国,欣赏赵文子、韩宣子、魏献子,说:"晋国政权将要落到这三家吧。"临离开晋国时,对叔向说:"你要勉力而行啊!晋国国君奢纵而良臣又多,大夫很富,政权将落于韩、赵、魏三家。你为人刚直,定要慎思如何免于祸患。"

折叠 吴楚交战

公元前541年(王余祭七年),楚公子围杀死楚王夹敖而自立为王,就是灵王。前538年(王余祭十年),楚灵王与诸侯盟会,以征伐吴国朱方县,为了诛惩齐庆封。吴国也攻楚国,占领楚国三个城邑后离开。前537年(王余祭十一年),楚征伐吴,到雩娄。前536年(王余祭十二年),楚又来伐吴,在乾溪驻军数日,最后败走。

公元前531年(王余祭十七年),王余祭死去,其弟余昧继位。前529年(王余昧二年),楚公子弃疾杀死楚灵王,自己代立为君。前527年(王余昧四年),王余昧死,想传位于其弟季札。季札避让,逃离开去。于是吴人说:"先王有令,兄死弟继位,一定传国给季子。季子现在逃脱君位,那王余昧成为兄弟中最后一个当国君的人。现在他死了,其子应代其为王。"于是立起余昧的儿子僚为吴王。

公元前525年(王僚二年),公子光率兵征伐楚国,打了败仗,把吴先王之舟也丢掉了。公子光害怕因此获罪,就偷袭楚军,又夺回了王舟才回军。前522(王僚五年),楚国流亡之臣伍子胥逃来吴国,公子光待以客礼。公子光是王诸樊的儿子。他一直认为,"我父亲兄弟四人,应该传国传到季子。现在季子不当国君,我父亲是最先当国君的。既然不传国于季子,我应当继承我父亲当国君。"他在暗中结纳贤士,想以之袭击王僚。

公元前519年(王僚八年),吴王派公子光征伐楚国,大败楚军,把原楚太子建之母从居巢接回吴国。借势北伐,打败陈、蔡的军队。前518年(王僚九年),公子光又征伐楚国,攻克楚国的居巢、钟离二城。当初,楚国边城卑梁氏有少女与吴边城女子争抢采摘桑叶,两个女子的家人气愤之下互相攻杀,两国边邑的官长听说后,一怒之下互相进攻,吴国边邑被灭掉。吴国闻之大怒,所以讨伐楚国,攻取居巢、钟离二城而还。

折叠 走向强盛

参见:伍子胥奔吴吴破楚入郢之战

伍子胥刚逃至吴国时,向吴王僚陈说伐楚的益处。公子光说:"子胥的父、兄被楚王所杀,他劝您伐楚是为了报自己的私仇,对吴国并无好处。"伍子胥这才明白公子光别有目的,子胥寻找到一位名叫专诸的勇士,介绍给公子光。光十分高兴,才把子胥当做宾客对待。子胥退居郊野耕作度日,来等待专诸大事成功。

前515年(王僚十二年)冬,楚平王死去。前514年(王僚十三年)春,吴王想借楚国有国丧而攻伐它,派公子盖(gě,葛)余、烛庸带兵包围楚国的六(lù,陆)、灊(qián,前)二邑,派季札出使晋国,来观察诸侯的动静。谁知楚国派奇兵绝其后路,吴兵被阻不能回国。这时吴公子光说:"此时机不可失。"告诉专诸说:"不寻找就不能得到。我是真正的国王后代,应当立为国君,我正是要追求这个。季子虽然回来,也不会反对我的。"专诸说:"杀死王僚的条件已经具备,国内只有他的老母幼子,而他两个弟弟率兵攻楚,被阻绝了归路。现在吴王境外被楚国所困扰,国内没有刚直忠诚之臣,他拿我们没什么办法。"公子光说:"我的身体,就是你的身体,祸福与共。"四月丙子日,公子光把甲士埋伏于地下室之中,然后请王僚来宴饮。王僚派兵列于道旁,从王宫到公子光之家,直至光家的大门、台阶、屋门、坐席旁,布满王僚的亲兵,人人手执利剑。王僚来到后,公子光假装脚疼,藏进了地下室,派专诸将匕首藏于烤全鱼的腹中,伪装上菜。专诸将鱼送至王僚前时,从鱼腹中取出匕首刺向王僚,左右卫士急用剑刺入专诸胸膛,但王僚已被杀死。公子光果真代立为吴王,就是吴王阖庐。阖庐任命专诸之子为卿。

季札回到吴国,说:"只要对先君的祭祀不废止,人民不至于没有国君,社稷之神得到奉祀,那就是我的国君。我敢怨责谁呢? 我只有哀悼死者,事奉生者,来对待天命安排。祸乱不是自己制造,就应听从新立之君,这是先人的原则啊。"于是季札到王僚的墓上,回报了自己完成外交任务的经过,痛哭王僚一番,之后回到朝廷中自己的位置等待新君之命。吴国公子盖余,烛庸带兵在楚军围困之中,听说公子光杀死王僚自立为王,就带领军队投降了楚国,楚王把他们封在舒地。

公元前514年(吴王阖闾元年),任命伍子胥担任行人之官并参政议国事。楚王杀死了伯州犁,其孙伯嚭(pǐ,痞)逃亡到吴国,吴王任命他为大夫。

公元前512年(阖闾三年),吴王阖闾与伍子胥、伯嚭领兵征伐楚国,攻取舒邑,杀了吴国逃亡的公子盖余、烛庸。阖闾计划顺势进攻楚国首都郢(yǐng,影),将军孙武说:"军民征战已很劳顿,现在不能攻打郢都,要等待时机成熟。"前511年(阖闾四年),吴又伐楚,攻下六邑与灊邑。前510年(阖庐五年),吴伐越,打败越军。前509年(阖庐六年),楚国派子常囊瓦征伐吴国,吴君迎头痛击,在豫章大败楚军,攻下楚国居巢才班师回吴。

公元前506年(阖闾九年),吴王阖闾询问伍子胥和孙武说:"当初你们说不能攻打郢都,现在情况如何?"二人回答说:"楚国大将子常贪婪,唐国蔡国都恨他。大王您如一定大举伐楚,必须联合唐、蔡二国才能成功。"阖庐听从他们,出动全部军队,与唐国蔡国一道西进伐楚,来到汉水边上。楚国也发兵抵拒,双方隔水列阵。吴王阖闾之弟夫概欲战,阖闾不许。夫概说:"大王已把军队委托于我,作战要抓住有利时机才是上策,还等什么!"于是带领其部五千人突袭楚军,楚军大败奔逃。吴王纵兵追击。及至郢都,一共交战五次,楚兵五次被打败。楚昭王逃出郢都,跑到郧县。郧公之弟想杀死楚昭王,楚昭王又与郧公逃到随国。吴兵进入郢都。伍子胥、伯嚭从墓中挖出楚平王尸体加以鞭打,来报杀父之仇。 (详参见词条吴破楚入郢之战)

折叠 吴越之战

参见:吴越争霸夫椒之战

公元前505年(阖闾十年)春,越王听说吴王兵驻郢都,国内空虚,举兵伐吴。吴国派另一支军队抗击越兵。楚国向秦国告急,秦国派兵救楚击吴,吴军败北。阖闾之弟夫概看到秦兵越兵同时打败吴兵,吴王又留在楚国不归,夫概就跑回吴国自立为吴王。阖闾闻知后,就领兵回吴,攻打夫概。夫概兵败逃往楚国。楚昭王才得以于九月返回郢都,而把夫概封在堂溪,就是堂溪氏。前504年(阖闾十一年),吴王命太子夫差伐楚,攻取番邑。楚王恐惧,把国都从郢迁到鄀(ruò,若)。

公元前496年(阖闾十九年)夏,吴兵伐越,越王句践带兵在檇(zùi,醉)李抗击。越兵派遣敢死队挑战,三次冲向吴阵,高呼口号,自杀于阵前。吴兵只顾观看这种奇怪放松防备,越兵趁势攻击,在姑苏大败吴兵。阖闾脚拇指被越军击伤,军队退却七里。阖闾此时伤重而死。临死前吴王阖闾命立太子夫差为王,对夫差说"你能忘记句践杀死了你的父亲吗?"夫差回答说:"不敢忘!"过了三年,吴终于报复了越国。

公元前495年(吴王夫差元年),任命大夫伯嚭为太宰。吴国坚持军事训练,一直有报复越国之志。前494年(夫差二年),吴王出动全部精兵伐越,在夫椒大败越军,终于报了姑苏失败之仇。 越王勾践只得带五千甲兵躲进会稽山,派出大夫文种通过吴国太宰伯嚭请求媾和,愿以越国作为吴国的奴仆之国。吴王想允许,伍子胥劝谏说:"从前有过氏杀了斟灌氏又征伐斟寻氏,灭掉夏后帝相。帝相的妻子后缗(mín,民)正在怀孕,逃到有仍国生下少康。少康当了有仍国的牧正之官。有过氏又想杀死少康,少康逃到有虞国,有虞氏怀念夏之恩德,于是把两个女儿嫁给少康并封给他纶邑,当时少康只有方圆十里的土地,只有五百部下。但以后少康收聚夏之遗民,整顿官职制度。派人打入有过氏内部,终于消灭了有过氏,恢复了夏禹的业绩,祭祀时以夏祖配享天帝,夏代过去的全部故物都收复如初。现在吴国不如当年有过氏那么强大,而勾践的实力大于当年的少康。现在不借此时机彻底消灭越国力量,反而又要宽恕他们,不是为以后找麻烦吗!而且勾践为人能坚韧吃苦,现在不消灭他,将来后悔不及。" 吴王不听子胥之计,而听从太宰嚭之言,终与越国停战,两国订立和平盟约后,吴国撤军回国。

折叠 争霸中原

公元前489年(夫差七年),吴王夫差听说齐景公死后大臣争夺权力,新立之君幼小无势,于是兴兵北伐齐国。伍子胥劝谏说:"越王勾践吃饭不设两样以上的菜肴,穿衣不用两种以上的颜色,吊唁死者,慰问病者,这是想到利用民众伐吴报仇啊。勾践不死,必为吴国大患。现在越国是吴国的心腹大患,您却不注重,反而把力量用于齐国,岂非大错特错!" 吴王不听,北伐齐国,在艾陵大破齐兵。兵至缯(zēng,增)邑,召见鲁哀公并索取百牢。季康子派子贡列举周礼来劝说太宰嚭,吴王才停止。于是吴王留下来略取齐、鲁两国南疆土地。前487年(夫差九年),为驺国讨伐鲁国,至鲁,与鲁定盟后离开。前486年(夫差十年),趁势伐齐而归。前485年(夫差十一年),又一次北伐齐国。

越王勾践带领越国群臣朝拜吴王,献上丰厚贡礼,吴王大喜。只有伍子胥心中害怕,说:"这是要丢掉吴国啊。"于是劝谏吴王说:"越国近在腹心之地,现在吴国虽能战胜齐国,好比石头田地,没有用处。而且《盘庚之诰》说,乱妄之人只有消灭干净,商王朝才能兴旺。" 吴王不听,派伍子胥出使齐国,子胥把自己的儿子委托给齐国鲍氏,回报吴王。吴王闻说,大怒,赐给子胥属镂之剑令其自杀。子胥临死时说:"你们在我坟上种上梓树,让他们生长到可以制器的时候吴国就要灭亡了。把我的眼睛挖出来放在吴都东门上,让我看到越国怎样灭掉吴国。"

齐国大夫鲍氏杀死齐悼公。吴王闻说,在军门外痛哭三日,乃从海上运兵攻齐。齐人打败吴军,吴王才领兵回国。

公元前483年(夫差十三年),吴王召集鲁、卫二国国君在橐(tuó,驼)皋盟会。

折叠 兵败亡国

参见:越灭吴之战

公元前482年(夫差十四年)春,吴王北上与诸侯盟会于黄池,想称霸中原保全周室。六月丙子,越王勾践伐吴。乙酉,越兵五千人与吴兵交战。丙戌,俘获吴国太子友。丁亥,越军进入吴国。吴人向夫差报告失败的消息,吴王害怕有人泄露消息,让会盟的诸侯听到这个消息,于是怒斩七人于帐前。 七月辛丑,吴王与晋定公争夺盟主之位。吴王说:"在周室宗族中我的祖先排行最大。"晋定公说:"在姬姓诸国中只有我晋国当过霸主。"晋国大夫赵鞅发怒,要攻吴王,这才让晋定公当了盟主。吴王盟会已毕,与晋定公分手,想伐宋国。太宰嚭说:"你能打败宋国,但你不能留下来占有它。"于是领兵归国。吴国没有了太子,国内空虚,吴王在外很久,士卒疲惫,于是就派使者带上厚礼与越国媾和。

公元前478年(夫差十八年),越国更加强大。越王勾践率兵伐吴,大败吴兵于笠泽。楚国趁机灭了陈国

公元前476年(夫差二十年),越王勾践再次伐吴。前475年(夫差二十一年),越兵围困吴国。前473年(夫差二十三年)十一月丁卯,越国打败吴国。越王勾践想把吴王夫差流放甬东,给他百户人家,让他住在那里。吴王说:"我老了,不能再侍奉越王。我后悔不听子胥之言,让自己陷到这个地步。"于是自杀而死。越王灭掉吴国,杀死了太宰伯嚭,因为他不忠于主上,然后引兵归国。

折叠 编辑本段 疆域

《汉书·地里志》:"梅里上有吴国,周武王封太伯之后于此,是为虞公,即周章之弟虞仲,盖仲雍之曾孙也。"据众多史料记载和史学界专家认为,现苏州古城即为吴阖闾大城旧址,其规模位置迄今基本未变,为世界罕见。历史学家顾颉刚更指出苏州是中国现存最古老的城市。

考古学上,吴国存国期间的各种物质文化遗存的主要形式有台形遗址、土墩墓、城址等,主要分布于江苏省宁镇地区、皖南丘陵和太湖地区西部,春秋时期向西延伸至滁河下游一带,其范围已经超过其重要源头湖熟文化的分布范围。

据此,吴国国境经过多次调整,早期的主要范围在今天江苏省中南部的南京、扬州一带。到后期吴王阖闾时代,中心扩展到苏州一带,而苏州作为吴国国都的时间则长达110年左右。以致苏州古称工吴,吴国金文皆自称工吴,列如吴王光(吴王光就是吴王阖闾)剑有铭文"工吴王光自作自用"字样。

折叠 编辑本段 军事

折叠 兵器制造

吴国的兵器制造技术享誉一时,屈原的《国殇》中即有"操吴戈兮披犀甲"之语。吴国拥有高超的铸剑技术,干将莫邪是当时吴国著名的冶金专家,制作的剑代表着当时兵器冶金的最高水平。现留世的吴王诸樊剑、吴王光剑、吴王夫差剑,锋锷犀利,千年不朽。检测证明兵器的表面有一层十微米的铬盐氧化物 。

折叠 军队建制

春秋时期,晋楚争霸,晋国为了继续打击楚国,采纳了逃亡到晋国的楚国叛臣屈巫的建议,与东南的吴国结盟,扶持吴国从东方打击楚国。 晋景公派遣巫臣出使吴国,并派出成建制的晋军到吴国,教授吴军"车战步战"等陆战之法,使用马匹、战车、弓箭及各种战阵战术等。 投靠晋国的巫臣为报复楚国令尹子反与重臣子重,不辱使命,最终吴晋结盟。这样在晋国的帮助下,吴国的军事力量迅速提升,成为东南一支重要力量。

吴国不仅有陆军,而且建立了一支编组的强大水军,其主要战舰长达十丈,每舰战车达百人之多。在公元前486吴国联合鲁国对齐国讨伐,吴鲁联军兵分两路,一路从泗水进攻,另一路从淮河入海向北进攻齐国。吴国从海上进攻齐国,这次吴国水军从海上对齐国进攻,是中国发生最早的海战,后世把这件海战看作是中国海军的起源。

都城是由伍子胥督造的水陆双棋盘格局的姑苏城,2500多年来原貌仍存。

折叠 军事理论

吴国的军事家孙武及其著作《孙子兵法》,对中国的影响持续了几千年。

折叠 战绩

柏举之战西破楚;于夫椒之战南服越;于艾陵之战北败齐;于黄池之会会盟晋。

折叠 编辑本段 文化

吴地的人民为古越族,有"断发文身"的习俗 ,最初被中原民族视为蛮族。 中国一向视中原文化之外的吴、楚为夷狄,《公羊传》甚至认为其性情犹如"楚有王者则后服,无王者则先叛";"夷狄也而亟病中国",野蛮强横,常来侵侮中国。 关于吴人、吴国及吴越争战的历史,最早散见于《春秋》《左传》《世本》《国语》等先秦典籍中,但均为零星记载。吴国灭亡400余年后的司马迁,在《史记·吴太伯世家》中对其进行了集成,成为吴国历史研究的最重要史料。又经200余年,东汉袁康、吴平辑成《越绝书》,赵晔撰成《吴越春秋》。后代对吴越历史的叙述均不出以上范围,吴地也逐渐成为与中原地区基本上均质的区域。

司马迁《史记》有一点常常被人忽视,这就是其大一统的史学思想。一个具体的表现就是,他将周边民族的始祖几乎无一例外地追溯到了中国古代的圣王贤君,若不是圣王贤君,也必定是圣王贤君的傅佐一类的人。对于这些说法,历代的史学家几乎都不加怀疑地全盘接受了。然而像匈奴那样,由于与中原的历史文化大相径庭,语言习俗相差甚远,因此在研究中被明确不属于华夏系统,而对先秦时期分布在中原周边的秦、楚、吴、越这样的"国家",却很少将之视为有别于华夏,具体说来就是有别于周王朝的族群。事实上,包括吴在内的楚、越、秦等国,其远古的历史文化都有别于周王朝,如果周王朝是华夏的话,那么,这些国家便是"夷狄"。

吴国作为"夷狄",除表现在其"断发文身"等社会习俗上,还表现在其作为一个民族鲜明特征的语言上,这可以从吴国君主的名字、吴国的国号上获得线索。《史记》卷三十一《吴太伯世家》中详细记录了历代吴王的世系,25位王名,很明显可以分成前后两个不同的阶段。A.太伯至叔达时期,包括太伯、仲雍、季简、叔达4王。《吴太伯世家》称,太伯、仲雍均是周太王之子,避地荆蛮,文身断发,示不可用。周武王封周章之弟虞仲于夏虚(即安邑)。今山西中条山的支脉西周以来称虞山,又称吴山,虞仲所封之地就在吴山附近。"虞"字的音部为"吴",可见虞、吴二字上古时音同或音近,可以通假。这就是太伯、仲雍奔吴这一历史故事的原型。在后世的传说中,因"吴"字相同,将江南的吴王周章附会成了虞仲的兄长,且4位吴王的名字中均有表示排行的伯、仲、叔、季等字,这些都是西周以后嫡长子继承制观念的反映。B.周章至夫差时期共21王。这一时期的21位吴王才是真正的吴国世系。吴王名字中的这些读音,虽然目前无从知晓其含义,但无疑透露出了有别于中原语音的古吴语信息。史籍上还保留了部分吴王中原式的名字,如:乘(寿梦)、谒(诸樊)、僚(州于)、光(阖闾)、友(夫差太子)等。中原式名仅见于寿梦(乘)以后,这是吴国与中原交往的结果。吴国国名也是多音节的词语,中原人将之简化成"吴",从而很容易与今山西南部的虞(吴)国混淆。在各国争霸的特殊历史环境下,太伯、仲雍奔吴的故事以及虞国早期的历史被嫁接到了江南的句吴身上。通过对吴王夷式名与吴国国号的分析可以推测,吴人没有自己的文字,语言上也与中原诸侯截然不同,当然族群也就不同。句吴是江南的土著,与周王室无关,对句吴而言,太伯、仲雍奔吴的故事,只能是春秋争霸这一特殊历史时期产生的附会。

在走向文明化的过程中,尤其是在与中原诸侯争霸的过程中,作为"夷狄"的句吴,将自己的祖先附会成中原圣王的苗裔,对内更能增加自己的信心,对外则能逐渐赢得中原诸侯的认同。但直到夫差与中原诸侯在黄池会盟时,仍然被视作"夷",因"夷德轻"而遭到中原诸侯的轻视。最终将太伯、仲雍奔吴的故事冠于句吴历史之上的,就目前所知似乎还是司马迁。春秋争霸时期吴人将自己的祖先附会成太伯、仲雍,恐怕不会完全是空穴来风。在吴人的深层记忆中,他们是从某个地方迁徙而来的。早期吴文化的重要内涵之一是青铜器,经半个多世纪的考古发掘和研究,湖熟文化(属商周青铜文化)属于先吴(吴建国前)文化,而湖熟文化的面貌和特征与江淮之间非常相似,它应是从"类似巢湖地区的龙山文化发展而来"的,因此,现在较多的学者主张吴人的祖先是栖息在淮河南北的"淮夷"。

断发文身:吴越族群有其鲜明的文化标志形式,如舟揖、农耕、印纹硬陶、土墩墓悬棺葬以及好勇尚武、淫祀断发文身,尤其是断发文身,因事关族群的标志和象征,先秦典籍多有记载 。《史记. 吴太伯世家》曰:太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用 。《左传》哀公七年说:仲雍在吴,"断发文身,裸以为饰" 。《谷梁传》哀公十三年说:"吴,夷狄之国也,祝发文身" 。《战国策·赵策》中记有:"黑齿雕题,鳗冠林缝,大吴之国也。"在大港北山顶3处土墩墓发掘出土文物百余件,发现反映勾吴"断发文身"习俗的实物形象。

干栏式建筑:这类"干栏式建筑"主要流行于长江中下游及其以南,湿热多雨的地区,是一种底部栽以竖立的木桩使得居住面高离地面的木构建筑,上层住人,纳凉、防潮、可避毒虫禽兽,下层或圈养牲畜。在江浙地区新石器时代马家浜文化和良渚文化许多遗址都有发现,如浙江的钱山漾、桐乡罗家角、江苏丹阳香草河、吴兴梅堰等遗址都有此类房子出土。

龙舟竞渡:据考古发现,早在7000年前,吴越先民已用独木刳成木舟,并加上木桨划舟。《淮南子·齐俗训》中有"胡人便于马,越人便于舟"的记载。中国古代南方水网地区人们常以舟代步,以舟为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中,攀比渔获的多寡,休闲时又相约划船竞速,寓娱乐于劳动、生产及闲暇中,这是远古时竞渡的雏形。

稻作:根据近代考古学的证据,水稻就是南方的古越人最先驯化。苏州草鞋山遗址发现的6000年前马家浜文化水稻田,是中国发现最早有灌溉系统的古稻田。其出土的炭化稻,连同常州圩墩、高邮龙虬庄、昆山少卿山、溧阳神墩等新石器时代遗址出土的炭化稻,为中国稻作农业的起源、栽培稻起源的研究提供了实物依据。

吴国至春秋已经与周的诸侯国广泛交流,经过春秋战国以及秦汉以后,已经成为汉民族的一个重要组成部分。吴地的语言是今天的汉语方言吴语的源头。 吴国地区的文化作为中华文化的组成部分成为后世的吴文化。

吴王夫差于前486年―前484年开凿的邗沟,南起今扬州近郊的邗城之下的长江,北经樊梁湖(今江苏高邮附近)折向东北,入射阳湖,再向西北经淮安入淮河。得以使吴国的水军北上和齐国、晋国争霸。东汉以后,邗沟逐渐显示出了它的经济价值。后来隋代开凿大运河,就部分利用了这条水道。

折叠 编辑本段 争议

有学者考证吴的历史与有虞氏南迁有关,即史书上记载的虞舜"南巡狩",并根据《楚辞·天问》"舜服厥弟,终然有害;何肆犬体,而厥身不为败?吴获迄古,南岳是指,孰斯去斯,得两男子?" 的记载,认为舜的两子封在吴。这里的南岳,是指古代的南岳,不是衡山而是江淮之间的霍山。

《楚辞·天问》的这句话被某些学者曲解了,"吴获迄古,南岳是指,孰斯去斯,得两男子?",翻译出来就是:"古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?"主要讲的是,虞舜和吴太伯两人兄友弟恭的传说,所以把虞舜的事迹与吴太伯的事迹连在一起。

折叠 编辑本段 国君列表

次序

习惯称法

谥号

在位时间

在位年数

备注

1

太伯





又作泰伯

2

仲雍




字孰哉,又作虞仲

3

季简





4

叔达





5

周章


周章



被周武王正式册封为诸侯

6

熊遂


熊遂




7

柯相


柯相




8

强鸠夷


强鸠夷

前1008年 - ?



9

余桥疑吾


余桥疑吾

? - 前920年



10

柯卢


柯卢

前919年 - 前861年

59


11

周繇


周繇

前860年 - 前829年

32


12

屈羽


屈羽

前828年 - 前795年

34


13

夷吾


夷吾

前794年 - 前762年

33


14

禽处


禽处

前761年 - 前723年

39


15


前722年 - 前682年

41


16

颇高


颇高

前681年 - 前672年

10


17

句卑


句卑

前671年 - 前622年

50


18

去齐


去齐

前621年 - 前586年

36


19

寿梦

兴王

前585年 - 前561年

25

开始称王

20

诸樊

顺王

前560年 - 前548年

13

又作谒

21

馀祭(余祭)

安王

馀祭

前547年 - 前531年

17


22

馀眛

度王

馀眛

前530年 - 前527年

4

又作夷末、夷昧

23

武王

州於

前526年 - 前515年

12


24

阖闾

道王

前514年 - 前496年

19

又作阖庐、盖庐

25

夫差


夫差

前495年 - 前473年

23

越灭吴,吴亡

rittthddjfyaci

阅读全文

热点资讯