2022-01-05 10:50:50
添加义项
?
义项指多义词的不同概念,如李娜的义项:网球运动员、歌手等;非诚勿扰的义项:冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。 查看详细规范>>
八旗子弟 这是一个多义词,请在下列义项中选择浏览(共7个义项): 展开

八旗子弟 - 八旗旗人及其后代 免费编辑 修改义项名

所属类别 :
词条暂无分类
编辑分类

八旗子弟泛指八旗人的后代,又称旗人。八旗子弟并非贵族,只是兵丁,八旗中官员子弟多为纨绔子弟。

八旗制是清代满族的军队组织和户口制度,以旗为号,分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。各旗当中因族源不同分为八旗满洲八旗蒙古八旗汉军满洲、蒙古、汉军同属一旗,旗色亦相同,八旗军人数最多时有27万人。

基本信息

  • 本名

    八旗子弟

  • 别名

    旗人

  • 所处时代

    清朝

  • 民族族群

    满族

折叠 编辑本段 定义

"八旗子弟"最初指旗人,八旗制度终结后,多指旗人的后代。

折叠 编辑本段 组成

清代八旗作为一个特殊的社会群体,是由不同民族共同组成的,除了满族、汉族和蒙古族外,还有鄂温克、达斡尔、锡伯等。

八旗旗色的分别为正黄正红正白正蓝镶黄、镶红、镶白、镶蓝。这些旗的编制,是合军政、民政于一体的。

八旗根据组成成员亦可分为八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军

折叠 编辑本段 演变

折叠 创建

牛录一词最早见于《大清太祖武皇帝实录》,大明万历十二年,努尔哈赤赐予鹅尔古尼、老科"牛禄之爵属三百人" 至少在此时已经形成了牛录制度,为后来努尔哈赤创建八旗制度奠定了基础。

万历二十九年,努尔哈赤将每300人设立一牛录厄真,牛录遂为定数,牛录额真始为官名

努尔哈赤随后发展壮大,以五牛录为一札栏厄真,五札栏厄真立一固山厄真,固山厄真左右设立美凌厄真。原来的旗帜有黄白蓝红四种颜色,在这四种颜色的基础上设立镶黄、镶白、镶蓝、镶红四种旗帜,八旗便由此产生。

折叠 成立

天聪二年,皇太极确立八旗制度

折叠 编辑本段 评说

周恩来同志曾经提到的"八旗子弟",应该说是一个特定名称,它指的不是清兵入关前后的旗籍青年;也不是辛亥革命之后,逐渐变成了劳动人民的曾经有过旗籍的青年;也不是指具有旗籍的一切人。"旗人"之中,也有出类拔萃、不同凡响的人物。清代的大作家曹雪芹,就是正白旗人。现代作家老舍,就是正红旗人。他们"旗下人"的身份丝毫不影响他们在文学上的成就。他指的是清末那些凭借祖宗福荫,领着"月钱",游手好闲,好逸恶劳,沾染恶习,腐化沉沦的人物。

老舍先生因为是满族的旗人(不像曹雪芹那样是原属汉族而祖先进了满洲旗的旗人),因此,他对于满族旗人,对于那些"八旗子弟"的生活方式和所作所为是知之有素的。在他的《正红旗下》那篇自传体的文章中,曾对早年旗人生活作了绘声绘色、入木三分的揭露。这里我想引他的两段话,以窥见不少旗人沦落的原因以及他们当时的生活方式:"……按照我们的佐领制度,旗人是没有什么自由的,不准随便离开本旗,随便出京;尽管可以去学手艺,可是难免受人家的轻视。他应该去当兵,骑马射箭,保卫大清皇朝。可是旗族人口越来越多,而骑兵的数目是有定额的。于是,老大老二也许补上缺,吃上粮钱,而老三老四就只好赋闲。这样,一家子若有几个白丁,生活就不能不越来越困难。这种制度曾经扫南荡北,打下天下;这种制度可也逐渐使旗人失去自由,失去自信,还有多少人终身失业。"

二百多年积下的历史尘垢,使一般的旗人既忘了自谴,也忘了自励。我们创造了一种独具风格的生活方式:有钱的真讲究,没钱的穷讲究。生命就这么浮沉在有讲究的一汪死水里。是呀,以大姊的公公来说吧,他为官如何,和会不会冲锋陷阵,倒似乎都是次要的。他和他的亲友仿佛一致认为他应当食王禄,唱快书,和养四只靛颏儿(注:一种小鸟)。同样地,大姐丈不仅满意他的"满天飞元宝",而且情愿随时为一只鸽子而牺牲了自己。是,不管他去办多么要紧的公事或私事,他的眼睛,总看着天空,决不考虑可能撞倒一位老太太或自己的头上碰个大包。……他们老爷儿俩都聪明、有能力、细心,但都用在从微不足道的事物中得到享受与刺激。他们在蛐蛐罐子、鸽哨、干炸丸子……上提高了文化,可是对天下大事一无所知。他们的一生像作着个细巧的、明白而有点糊涂的梦。

这类人物去当什么"参领""佐领"以至什么名义上更大的官儿,自然没有办法不把事情弄糟。"

折叠 编辑本段 旗色含义

女真人当时分成五种颜色:红、黄、蓝、白、黑。当时的女真人将:红色代表太阳,黄色代表土地,蓝色代表天,白色代表水,黑色代表铁。铁又先于土,有土就不要五色,只有四种颜色:红、黄、蓝、白。

称:女真人靠天吃饭,靠天种地、有水、有日,就能生存、发展。

所以用:红-代表日,黄-代表土,蓝-代表天,白-代表水。因此用红、黄、蓝、白依次对应日、地、天、水。

上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设

⑴进北京后的上三旗与下五旗

上三旗为"天子自将",多归皇帝自领,地位最高,人多势众,成为核心;它们是:正黄、镶黄、正白,守卫皇城,挑取侍卫。担任皇帝外出护卫,是亲军

下五旗守卫京城外,大批派往各地驻防护卫。它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝.

⑵1601年设立四旗的旗主分别是:

正黄旗,旗主努尔哈赤统领;

正白旗,旗主努尔哈赤长子褚英统领;

正红旗,旗主由努尔哈赤次子代善统领;

正蓝旗,旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐。

1615年扩为八旗的旗主分别是:

正黄旗,旗主努尔哈赤统领;

镶黄旗,旗主努尔哈赤统领;

正白旗,旗主努尔哈赤第八子皇太极统领;

镶白旗,旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领。

正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领。

正蓝旗,旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领。

镶蓝旗,旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领。

⑶左右两翼设置:

左翼:镶黄、正白、镶白、正蓝 右翼:正黄、正红、镶红、镶蓝

驻京后满族八旗在北京城的戍卫驻扎

(京旗)、(禁旅八旗)

⑴北京城内城是方城,按方位颜色布防:

两黄旗驻北方(驻德胜门、安定门);

两白旗驻东方(东直门、朝阳门);

两红旗驻西方(西直门、阜成门);

两蓝旗驻南方(崇文门、宣武门).

⑵八旗军队位置按"五行阴阳"划分:

两黄旗驻扎北方,北方在五行中代表水,黄色代表土,土能挡水;

两白旗驻扎东方,东方在五行中代表木,白色代表金,金能降木;

两红旗驻扎西方,西方在五行中代表金,红色代表火,火能克金;

两蓝旗驻扎南方,南方在五行中代表火,蓝色代表水,水能灭火。

东西南北,金木水火,黄白红蓝,一伸一抑、一张一合,顺其自然的天理现象和崇拜。

折叠 编辑本段 旗的区别

八旗中正、镶旗的读音:

八旗中有正、镶区别,也称"整"、"厢"旗。正,当整个、全部讲;镶,在原纯色基础上镶的边。

⑵区别:正四旗龙首向右,龙腹内有五朵祥云;镶四旗龙首向左,龙腹内有三朵祥云。

⑶旗的样式:

①正四旗左右长7尺5寸,上下宽6尺,长方形;镶四旗,是正四旗尺寸剪去外上下角;

②八色龙旗,均做龙图,镶旗形成,只是加边后,中间面积小,龙形小些;

③龙与旗色配合:黄旗配蓝龙,白旗配蓝龙,红旗配黄龙,蓝旗配红龙;

④旗杆:长一丈五尺,朱红色,龙头向旗杆,杆端为铁枪头。

折叠 编辑本段 建立演变

年 代 地 点 人 物 设 旗 情 况

1601年抚顺新宾赫图阿拉城(万历29年)清太祖努尔哈赤初设正四旗:黄、白、红、黑

1615年抚顺新宾赫图阿拉城(天命元年) 清太祖努尔哈赤 正四旗改为:黄、白、红、蓝

同时增设镶四旗即:镶黄镶白,镶红,镶蓝

1635年盛京沈阳(天聪9年)清太宗皇太极扩编蒙古八旗

1637年 盛京沈阳(崇德2年)清太宗皇太极成立汉军二旗:正黄、镶黄

1639年 盛京沈阳(崇德4年)清太宗皇太极扩汉军为四旗,正白、镶白

1643年 盛京沈阳(崇德8年)清太宗皇太极扩充汉军为八旗

合 计:8×3=24旗,24旗×7500人/旗=18万人。

折叠 编辑本段 四级组织

⑴八旗的基层组织官职--牛录(佐领)额真

牛录--满语中是"箭"的意思。满族(女真人),狩猎时集体出行,头人负责所有的"箭",因此在组织中将这组织的头人,称为牛录额真。始于1601年,定编300人。

⑵八旗组织中的中层官职--甲喇(扎兰、加兰)也称参领,额真。五牛录编入-甲喇,一甲喇(扎兰)=5牛录(5×300)=1500人。

⑶八旗组织中的最高官职--旗主为固山额真

5甲喇=1梅勒=5×1500人=7500人。

⑷2梅勒=1固山=7500*2=15000人。

15000*8旗=120000人

这就是满族1644年入关时的人数

阅读全文

热点资讯

我的关注