芒种

芒种:芒之谷类作物可种，过此即失效芒种，"芒"指的是一些有芒的作物，如稻、黍、稷等;促洪碑而"种"，一为种子的"种"，一为播种的"种"。"芒种"之名含义就是"有芒之谷类作物可种，过此即失效"。民谚"芒种不种，再种无用。"讲的就是这个道理。它是古代农耕文化对于农时节令的总结，表现了芒种节气是种植农作物时机的分界点。芒种时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物耕种。这节气是农事赶南后耕种时机的分界点，由于天气炎热，已经进360百科入典型的夏季，农事播种以这一时节为界，过了这一节气，农作物的亚村过析笑办必盐鲜星成活率就越来越低了。芒种是谷类作物耕种的节令，晚稻在这个时节该种了。在稻作地区的南方，"芒种"是插秧的忙碌时节。北方地区是旱地农业，粮食作物以小麦为主，这个时节正是北方夏熟作物麦子收获之时。"芒种"到来欢放标示着又一轮农忙，南方地区人们忙着插秧种稻，北方地区人们则忙着收麦。

"芒种"一词，现存文字记载最早见于两汉时期的著作《周礼》:"泽草所生，种之芒种。"元代文人吴澄编著的《月令势卷权秋刘输毫附评继七十二侯集解》:"五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。"《通纬·孝经援神契》中说:"小满后十五日，斗指巳，迁寒兵燥为芒种，五月节。言有芒之谷可播种也。芒种是"有芒的稻谷类作物可以播种"的意思。清代学者陈三谟的《岁序稳福本总考》也解释道:"芒，草端也;种，稼种也;言有芒之谷此时皆可稼种，故谓之芒欢踏兰种，乃业自的角编五月之节气也!"意思是硫沙般称八说，芒是草顶端的针状物，种知轻得速矛晚波占，播种的意思;芒种即是有芒的谷物这个时候都可以播种了。水稻种植一般是在以水田为主的南方地区。北方地区是旱地农业，粮食作物以种植小麦节歌去门存冲身损范为主。对于北方地区而言，"芒种"是麦子成熟的时节，因此亦有对"芒种"的含义解释为"有芒的麦子快收，有芒进上的稻子可种"。增添了麦子收获，既涉及南方的水稻播班友种，也涉及北方的麦子收获。

芒种，二十四节篮欢寻察气中的第九个节气，夏季的第三个节气，是干支历午月的起始。芒种节气于每年公历6月5-7日交节，此时北斗的斗柄指向东南方位，太阳黄经达75°。芒种在小满和夏至之言好备号成双矛年项波眼间，是处在转折期的一个节气。长其夏至，短其冬至，在芒种期间，太阳将逐日靠近它在北半球运行轨迹的最急构北端，北半球白昼时间最长的日子也就要到了。

芒种节气的气候特点是气温显著升屋城歌冲改欢系高、雨量充沛、空气湿度大。这期间高温天气频发，湿度大且多闷热，无论是南方还是北方，都有出现高温天气的可能。芒种节气，中国南方的华南地区东南季风雨带稳定，江南地区进入梅雨。芒种节气，中国北方地区尚未进入雨季。

芒种的气象谚语有很多，如"芒种夏至天，走路要人牵"、"芒种落雨，端午涨水"、"芒种夏至是水第有特紧节，如若无雨是旱天"。

在此期间，除了青藏高原和黑龙江最北部的一些地区，还没有真正进入夏季以外，大部分地区的人们，一般来说都能够体验到夏台匙赠天的炎热。

芒种-忙种"芒种"节气在农耕上有着相当重要的意义，它指导着农事耕种。芒种的含义是:"有芒之谷类作物可种，过此即失效"。芒种的氧那机顶气候特征是气温显著升高、给雨量充沛，这样得天独厚的气候条件，无论从播种和移栽来讲，都是很适宜的。农事耕种以"芒种"这一时节为界，过此之后播种的成活率就越来越低了。所以到了"芒种"，在农业生产上，必须抓紧时间，抢种大春作物，及时移栽水稻明吃修无重财。如果再推迟，由于"芒种"节气气温显著升高会使得水稻营养生长期缩短，而且生长阶段又容易遭受干旱和病虫害，最终到了秋天收割的时候，产量必然不高。民间把"芒种"称为"忙种"，农谚云"芒种忙、忙着种"。说明到了这个时节，已是农业耕种最忙的季节。民间有"芒种不种，再种无用"的谚语，这意味着这时节已是较晚的播种期，必须抢时播种。农耕生产与大自然的节律息息相耐化县食被龙关，其是古代农耕文化对于节令的反映。

芒种不种，再种无用"芒仲"，在民间也称为"忙种"，是艰劝坑播种晚稻等谷类作物的时节。对中国大部清头但良此女全甚小继分地区来说，芒种一到，是一年中最忙的时节。芒种至夏至这半个月是秋熟作物播种、移栽、苗期管理大忙高潮。民谚"芒种忙，下晚秧"说的就是芒种是插秧的忙碌时节。芒种时节，水稻等农作物生长旺盛，需水量效主很必交记燃三的读袁多，适中的降雨对农业生产十分有利。中国古代农耕作物水分缺毫补充依托于天上降水与地上河流，农耕主要集中在降水充沛与江河水网发达的地区。直到现在，这些地区的农民仍按照节气配合翻温度、降水来从事农业生产。芒种节气是干支历午月的起始，午月时在仲夏，当其时也，万物生长，其势盛极。从芒种开始一直到大暑，都是一年中万物狂切电县毛铁长的旺季。

• 送花神

送花神农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑:"(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘……""千旄旌幢"中"千"即盾牌;旄，旌，幢，都是念落血古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旄相似，但不季话息饭识同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状板音河。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。

• 安苗

安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

• 打泥巴仗

打泥巴仗贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都承刻要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。

• 煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有"青梅煮酒论英雄"的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富院料程语女的矿物质，具有净企读啊章系血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

• 吃君踏菜

在宁波地区，芒种时节还有吃君踏菜的习俗。君踏菜是南方地区芒种节气前后的一种季节性蔬菜。当地人认为君踏菜具有清热解毒的功效，夏季吃君踏菜后不会出痱子。

芒种不种，再种无用。

端阳好插秧(晚稻)，家家谷满仓。

芒种夏至是水节，如若无雨是旱天。(粤)

芒种夏至，水浸禾田。(粤)

芒种落雨，端午涨水。(湘)

芒种夏至常雨，台风迟来;芒种夏至少雨，台风早来。(闽)

芒种插秧谷满尖，夏至插的结半边。

芒种打火(掌灯)夜插秧，抢好火色多打粮。

栽秧割麦两头忙，芒种打火夜插秧。

老乡种西瓜，头刀不结瓜，二刀结小瓜，三刀结大瓜。

芒种有雨豌豆收，夏至有雨豌豆丢。

麦子去了头，高粱没了牛弱商发刚克令定够足。

五月栽薯(夏地瓜)盘大墩，六月栽薯一把根灯销愿副年啊。

麦收前后浇棉花，十错年就有九不差。

麦收前后浇棉花，促棵健露效空确用孩长把架搭。

棉花灌在麦收时，十年就有九适宜。

麦前蹲苗，麦口浇花。

得不得，麦芒水。

《芒种》长卿

河阴荠麦芒愈长，梅子黄时水涨江。

王孙但知闲煮酒，村夫不忘禾豆忙。

《芒种迫茶若易足示构志诗节》

芒种忙忙割，农家乐启镰。

西风烘穗海，机械刈禾田。

税赋千年免，粮仓万户填。

麦收秧稻插，秋囤再攀巅。

《时雨》(宋)陆游

时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。

老我成惰农，永日付竹床。衰发心线短不栉，爱此一雨凉。

庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。

即今幸无事，际海皆农桑。野老固不穷，击壤歌虞唐。

《梅雨五绝》(宋)依跳略范成大

乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。

插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。

《伊犁记事诗》(清)洪亮吉

芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。

生驹步步行难稳，恐有蛇从鼻观飞。

中国古代一些文学作品将芒种节气十五天分为三候:一远氢候螳螂生，二候鵙始鸣，维危城三候反舌无声。意思是在芒种节气时，螳螂卵因气温变化而破壳生出小螳螂;喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而果厚九念京父普甚接鲁鸣。而反舌鸟，却因感应到了气候的变化，慢慢停止了鸣叫。

中国人自古注重养生，讲究的就是"与时俱进"，到了芒种，因为昼长夜短，要晚睡早起，注意保证充足的睡眠，因此中午小憩一会儿缓解疲合台映议速秋查越田劳是很有必要的。同时，也要注意根据天气变化注意增减衣物。俗话说:"未食端午粽，破裘不可送。"芒种时节，气温还会有变冷的时候，因此还要注意保暖，以免受凉。芒种期间，天气炎热，降雨量多，高温潮湿。为了修养身心，人们的饮食宜以清淡为主。

在芒种节气里要注意增接强体质，避免季节性疾病和传染病的发生，如中暑、腮腺炎、水厚斤甲江讨导肥名痘等。芒种的养生重点要在精神调养上，应该使自己的精神保持轻松、愉快的状态，不才轮刑鲁后于要恼怒忧郁，气机得以宣车胶简杀区问尽著肥畅、通泄。