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2017-06-16 21:26:00

田庆次 锁定

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前田利益(1533年-1612年),日本战国时代中后期的名将,幼名宗兵卫,本名利益(利太),通称庆次郎,泷川一益之兄泷川益氏之庶男(另有一益之子一说)。生于尾张海东郡荒子部的寒村,因前田家家督前田利久体弱无子,幼年过继予利久当养子,为前田利家之侄子(其实利益的年龄比利家大了6岁)。

前田利益以其奇装异行著称,是倾奇者的代表性人物。

基本信息

  • 中文名

    前田庆次

  • 外文名

    (来自平假名)まえだ けいじ,(罗马字)Maeda Keiji

  • 别名

    前田利益、前田庆次郎、无双之歌舞360百科伎者

  • 国籍

    日本

  • 民族

    大和

  • 出生地

    尾张海东郡林快快速电荒子部的寒村

  • 出生日期

    1533年

  • 逝世日期

    1612年

  • 职业

    战国第一倾奇者

  • 代表作品

    《前田庆次道中日记》

  • 人物特征

    奇装异行

  • 配偶

    前田安胜女

  • 长子

    前田正虎

  • 弦春探文亚低控蒸叔父

    前田利家

  • 宝物

    朱枪、松风、星崎

  • 擅长领域

    连歌、音乐

折叠 人物经历

童年时期

天文二年景国诗粒原似映轻(1533)生于尾张海东郡荒子(现名古屋市)露北急名由怖的寒村。童年时的庆次于荒子城渡过,当时荒子城主为利久、利家之父利昌。

折叠 青年时常叫措翻延

永禄三年(1560)利昌死,利久继为城主,但因为利久体弱多病,无力出战,相反短众变标利家战功卓著,于桶狭间之战作战许料去介直尔七汉效改勇猛,为信长所赞赏,这给作为当家的利久带来无比压力。

信长的野望14 前田庆次肖像信长的野望14 前田庆次肖永禄十年(1567年),织田信长命令预农字易苦晶交答前田利久将家督之位让给前田利必笔家,并在命令书上写道:"前田家中有异行者(庆次),对继家督来说是无所用,又左卫门(利家)常在我身边为近习而仕织田家,而且立功无数,家督之位由又左卫门继承,正符合正理!"无奈之下,利久带庆次离开,并让位干吃也啊害予利家,(据说当时传闻是利家向信长进谗,以得督位),信长以二千贯(六千石)让其生活。而后,利久与庆次四处流浪。据说曾投靠了泷持备始迅攻目会川一益,但最后还是继续流浪。

根据<<米泽人国记>>的记载,庆次于(1567年-1582年)期间到了京都与关白一条兼冬及右大西园寺公朝的屋敷活动,学习文学、音乐,又听学大纳三条公光讲解源氏物语及伊势物语、向名茶道家千利吗华若学者茶道,更学懂乱舞、猿穿乐、笛吹、太鼓的舞技,且向连歌第一大师绍巴学习连歌、俳句和歌等艺文。庆次于当时又同时向伊势松阪城主古田重然学习骑马弓箭之术,自命文武相全、十八般武艺皆通。1581年,利久与庆次投奔了来到加贺的利家低文成别众帝本司该。对庆次而言,投奔利家是为了养父利久,所以利久死后,庆次立马离开了利家。据说在血围丝红全便此期间还发生过一件逸事:庆次邀请利家喝茶,将他引入冷水浴池后便逃走了。

前田庆次一生居无定所,京都反剧陈型倒是他到过最多的地方。当时的日本,天皇下是幕府将军(足利氏),其下是各地大名(诸侯),幕府朝廷有自己的官员,多为世袭贵族名流,饱学之士座采慢般评口都换。各地大名都有自己的家臣,或为智慧杰出之辈,或为勇冠三军之将。当时的京都,虽然政治中心的地位为各地大名所削弱,但文化和学术中心的地位日本无出其二。上团粒执克好议期死法国面这段提到的"关白",乃团异终则阿常象实表是天皇以下最高的职位,多为世袭制。一条这个姓也是贵族姓氏,非一般人所能用。一条家自己的属地在四国地区,后来一条家没再出什么能人,终于为长宗我部家所灭,这是后话。西园寺家和一条家类似,甚至自家属地都很接近,被灭的原因也如出一辙。所不同的是,西园寺家的人多为才子。想来,庆次很多出众的艺术才能都是受西园寺的教诲。三条映铁季武原鸡比解职载公光对前田庆次的影响也是一生的,以至庆次晚年曾教他人源氏物语等,可见是明师高徒。千利休是有名的茶人,日本历史上著名的疯僧一休传下的茶具便是由千利休保存。后来知名的战国茶道高手"利休七双她回弦持"均是千利休的门生。千利休对日本茶道和艺术的影响非常深远,他让茶道彻底密群木死主著重杀换摆脱了纯粹器物的层面而上升为个人的一种精神修养。而他对于艺术的影响,有一则小故事可以说明。丰臣秀吉统一日本之后,曾到千利休处,问及何谓美。时值隆冬飞雪,千利休没有直接应答,而是折下植画油委至园中梅花树的一枝树枝,树枝的三个分岔上恰好开着三朵梅花。千利苗数亮走供休拿着这树枝放入一个普通的半高读号冷州标亲竹筒内,摆放在屋内人都可看到的园中地上。然后他回到屋内,请丰臣秀吉一边品茶,一边看那竹筒和梅枝。当时屋外一片雪景,研热其绍英国易唯独这绽放的梅花和青色的竹筒与众不同。这份意境不难想象。丰臣秀吉看后叹为观止。可惜,丰臣秀吉最终处死了千利休。据说千利休赴死时神情若定,从容依旧,令人肃然。教庆次弓马的古田重然便是"利休七哲"之一,是战国时有名的文武全才。不过政治手腕不高。可见,前田庆次的这些老师都是名噪一时的价再路什力老万令小社风云人物。

前田庆次有两件宝物,一是宝枪朱枪。二又洲走专春急攻村黄导是宝马松风。松风原是一匹无人能驯服的母马尼毫受触李,直到前田庆次见到这匹马后,以友爱之情与之。所以日本历史上,说人和马平等交朋友的,前田庆次可谓空前绝后。曾害季烟而前田庆次在两军阵前和歌、跳舞、甚至脱裤子的事迹传说更是屡见不鲜。

天正十年(1582年),织田信混依长命丧本能寺,其后,羽柴秀吉打败明智光秀,又于贱岳之战打败柴田胜家,掌握织田势,前田利家倒向秀吉,得到极大的信任。同时利久、庆次回到能登,利家以七千石之地给予二人,利皇身几久分予庆次其中五千石。同年,利家封庆次为阿娓城主。

天正十二年(1584年)据处候宣赶佐佐成政攻打末森城,守将奥村永福以寡兵死守半年,利家命丰孔啊青行右清庆次前往救援,庆次到达后,立即与成政激战,并且成功击倒成宣肉获功苗建走排的内包政,正当众人期望成政之死时,向来我行我素的庆次因敬重成政而放其离开,这使利家非常愤怒。么画纸但翌年的阿娓之战立下战液般图爱已将混务建功,受到利家的赏赐。

天正十八年(1590年),庆次随利家出战北条承育刘等氏,战后协助利家为陆奥地方的检田使。

天正十九年(1591年),利久病死,庆次决定出走,利家得知后大为愤怒,并扬言必将其杀之!这时的庆次再入京都,于各大名及贵族的屋敷间出入,同时在京都遇上了一生中的至友直江兼续,两人一见如故,不时往来。[2]

折叠 晚年时期

庆长三年(1598年),直江兼续极力推荐庆次予上杉景胜,据<<上杉将士书‧上>>记载,当时的庆次自称 名为"谷藏院忽之斋",有趣的是当个落浓活树唱具占时为盛夏,庆次却穿著厚衣,据说当时景胜见到后,惊言:"此劳联类香浓精还果为倾奇者也!"。景胜最后以一千石为俸召用庆次,但庆次回应道:「石录高低,吾不问,只要可自由地为阁下服务便可」景胜是有毘沙天门越后军神之称的上杉谦信的养子。直江兼续是日本战国历史上两大著名陪臣之一,智勇双全,而且是出名的美男子。直江为人磊落,个性非凡,自然和前田庆次惺惺相惜。

庆长三年(1598年)八月,丰臣秀吉病死,德川家康受秀吉托孤辅政,居五大老之首,权倾天下并逐渐掌握天下号令之实。[2]

庆长五年(1600年),德川家康向上杉用兵,派大军直指会津,但由于石田三成于畿内起兵,九月十五日,家康引兵到关原与西军决战,而上杉则向最上义光用兵以扩大版图。但却被伊达、最上联军打败并且追击,庆次担任殿后军以换取撤退时间,并与直江兼续八百人共战最上联军,使向来号称于羽州纵横无忌的最上军损失惨重,几次斗争后,最上撤离,庆次等成功的阻止进攻。庆次便自称「天下第一将」、「枪法第一」。这段故事其实最精彩。当时的战况已经到了直江兼续准备切腹自杀的地步了,这时候前田庆次一生中最传奇的战斗场面出现了,他深夜亲自共十七骑十七人闯最上家的联营本阵,最上家当时的家督是出羽第一智将最上义光。前田庆次此次闯营,直扑最上义光本阵,几乎冲杀最上义光本人,逼得最上和伊达联军连夜退兵。而前田庆次十七骑十七人毫发无伤。(注:根据著名小说《花之庆次》以及最上义光自述所描述,当时庆次仅率领7人共8人会战,其中有前田庆次,朱枪五人众,庆次随从二人共八人。)

关原之战后,上杉降伏,由一百二十万石减为米泽三十万石,据说当时庆次有份与景胜、直江上京,并得到家康的接见。当时更据说,有很多大名向庆次招手,但都一一被拒,由于领地大减,上杉家无力出高俸,仅以五百石俸给聘用庆次。庆长六年,到达米泽,并在途中写成描写民风民俗的「前田庆次道中日记」,这是对当时的风俗的研究非常有用的史料。

其后,庆次于堂森山东北的无苦庵居住,终日看花赏月,与近邻住民相处融洽,不时参加宴会祭典。期间,与阿松之子加贺藩主其子前田利常多次资助他兴办义塾,后作成「无庵记」,记末庆次写道「当生活时生活,当要死时当点缀,不为烦恼动一眉,不为俗事怨一言。」

庆长十七年(1612年)六月四日,一代战国倾奇者米泽病逝,葬于堂森善光寺。保留甲胄、朱枪及和歌五首,收录于"龟冈文殊奉纳诗歌百首"中。其子正虎后出仕前田利常为藩士。利益虽为倾奇者,然实为文武双全之才,连歌、音乐等艺术才华皆名冠当世。纵然其行为特立独行,然获景胜赞以"大刚之大将"之称,足以表达利益一生真实的写照。[2] 后世歌曰:"长枪一横花飘零,松风追月伴我行。无双人间世如梦,倾奇万世永留名"。[2]

折叠 汉诗作品

后朝恋

鸡报离情晓月残,送君内外独长叹。

可知尺素墨痕淡,别泪千行不得干。

潇湖夜雨

古渡沙平涨水痕,一篷寒雨滴黄昏。

兰枯惠死无寻处,短些难招楚客魂。

潇湖听雨宿孤舟,滴滴分明千斛愁。

虞舜不冲天亦泣,余声酒竹半江丽。

折叠 辞世作品

七年の病なければ三年の蓬も用ひず。云无心にして岫を出るもまたをかし。诗歌に心なければ、月花も苦にならず。寐たき时は昼も寝、起きたき时は夜も起る。九品莲台に至らんと思ふ欲心なければ、八万地狱に落つべき罪もなし。生きるまでいきたらば、死ぬるでもあらうかとおもふ。

云无心以出岫亦为诗,若无心花月亦不苦。 没有七年之病, 不用三年之艾。 困欲眠时昼亦眠,醒欲起时夜亦起。 若无登九品莲台之欲, 亦无堕八万地狱之罪。 若尽情活到当活之日,死亡不过是退隐而已。(出自有名的《无苦庵记》)

全文翻译如下:

无苦庵(指庆次本人)上无可敬孝之亲,下无可怜悯之子。虽无出家之念,却以结发为难事,索性一并剃之。十指灵活双足矫健,是以并无座轿从人之需。素无疾病缠身,是以灸治远避。云无心以出岫,也自成一趣。若心无诗歌之属,月残花谢便也不再以为苦。困欲眠时虽昼亦眠,醒欲起时虽夜亦起。若无登九品莲台之欲, 亦无堕八万地狱之罪。生时若尽兴而活,死也不过寻常之事。

折叠 后世评价

前田庆次铜像前田庆次铜像受到隆庆一郎的小说「一梦庵风流记」及漫画「花之庆次--在云的彼方」的影响。利益被大家认知的是一个力大无穷,一骑当千的武人形象。平成之后人们对于利益留下"倾奇者"的印象,其实也是受到这些作品的影响。

在这个大前提下,近几年的SLG及ACT(如光荣的信长野望系列、战国无双系列)均把利益描述成一个武艺精通的武士或者能力过人的剑客;体格魁梧、善于枪术、长谷堂之战也被大肆渲染……当然,你也可以把利益看作是一名博古通今,爱好与文化人交流的文人。

山形県米沢市的宫坂考古馆有利益留下的甲胄等遗展示。

折叠 关连作品

小说、漫画

  • 花之庆次-原作:隆庆一郎,作画:原哲夫(漫画)
  • 正义凛然 直江兼续-原作:原哲夫・堀江信彦,作画:武村勇治(漫画)
  • 山风短"第一幕 女忍红骑兵"-原作:山田风太郎,作画:濑川雅树(漫画)
  • 一梦庵风流记-隆庆一郎著(小说)
  • 戦国风流武士-海音寺潮五郎著(小说)
  • 戦国风流-村上元三著(小说)
  • 前田庆次郎-天下无双の倾奇者-近卫龙春著(小说)[2]
  • 恨相逢之战国之恋·VIVIBEAR·著(小说)

电影、电视剧、舞台剧

  • 倾奇者庆次(2015年,NHK时代剧)
  • 利家与松(2002年,NHK大河剧)
  • あばれ大名(1959年,东映电影)
  • 风流梦大名 -花の庆次郎-(原作:隆庆一郎,一梦庵风流记的舞台剧)[2]
  • 宝冢倾奇絵巻『一梦庵风流记 前田庆次』(2014年,宝冢雪组的舞台剧,原作:隆庆一郎『一梦庵风流记』)[1]

游戏、动画

参考资料

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