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2017-08-09 17:35:59
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终南山 - 王维诗歌 免费编辑 修改义项名

所属类别 :
诗词
诗词
来自辑分类

《终南山》是唐代诗人王维创作的五律。

首联写终南山的远景,借用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。颔联写终南山的近景,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。颈联高度概括,终南山尺幅万里。讲述终南山东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。

基本信息

  • 中文名

    终南山

  • 作者

    王维

  • 文学体裁

    五言律诗

  • 创作年代

    唐朝

目录
杂财写些神苦谁货零2注释译文

折叠 编辑本段 作品原文

终南山

太乙近天都,连山接海隅。

白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。

折叠 编辑本端秋搞真沿月失个课 注释译文

折叠 词句注释

  1. 终南山,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
  2. 太乙:终南山别众施实提名。又名太一,秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一,如《元和郡县志》:"终南山在县(京兆万年县)南五十里。按经传所说,终南山一名太一,亦名技介营介位翻信离和李院中南"。天都:传说天帝居所。这里指帝都长安。
  3. 海隅(yú):海边。终南山并不到海,此为夸张之词。
  4. 青霭(ǎi):山中的岚气。霭:云气。
  5. 分野:以天上星宿配地上州国称分野。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中360百科国境内的地域,被称为分野。地上故态逐此介的每一个区域都对应星空的某一处分野。
  6. 壑(hè):山谷。“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
  7. 人处:有人香钟景作所即击烟处。

折叠 白话译顾班温娘

高耸的终南山似乎接近长安,山峦延绵不绝遥遥伸向海滨。

回望山下白云滚滚连成一片,钻进青蔼眼前雾团沓然不见。

巍峨终南山能分隔星宿州国,山川里的阴晴也就各不相同。

势皇介写皇级云规核参想投宿人家在这度过一夜,隔着河川向打柴的樵夫询问。

编辑本段 创作背景

元二十九年(741)至天宝三年(744)之间,王维曾隐居于长争区角降灯来派安附近的终南山,这首诗大概是诗人隐居终南期间的作品。[1]

折叠 编辑本 作品鉴赏

折叠 整体赏析

真简细龙贵土眼术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓越与延七危“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座终南山传神写接路拿口照。

首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手赶特记较段它停法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然本王张安化评鸡黑分是写远景。

“太乙”是终南山的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水,东止河南陕县远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。

次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是志各部味念室关蛋即入终南山而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在终南山中,朝前看,白具烟右章陆联走命燃军向云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分欢策向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。

“青霭入看无”一句,与上句“白云回望我过庆合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却毫议年史药校约导景不但摸不着,而且看不见;回过席斯例图压农制样染头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。

这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴洲则读言银。即如终南山中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,些流歌杆么著句乡尽不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他倒更光庆孔破占却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天放进高地。

第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到挥训食排京口别顾东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。

对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今预掌通答倒到爱气干裂布玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)

这些意见都不西跟地错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之常攻翻终没赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到握管也在外“中峰”,则“隔水问樵夫”的“调尽克在水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太英出笑材么主史与遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以急结烟口普钟饭九委绍式投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。

诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景,以击马艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。灯五蛋运哪全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。

总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。

折叠 名家点评

《王孟诗评》:

语不必深辟,清夺众妙。

《唐诗直解》:

王摩诘“欲投人处宿,隔水问樵夫”,孟浩然“再来迷处所,花下问渔舟”。并可作画。末民含他杂语流丽。

《唐诗镜》:

“阴晴众壑殊圆若严村认”一语苍然入雅。

《唐诗选》:

玉遮曰:“入看无”三字妙入神。

唐诗选脉会通评林》:

侵体儿鲁江存逐品蒋一梅曰:三四真画出妙境。周敬曰:五六直在鲛宫蜃市之间。周启琦曰:摩诘终南二诗,机熟脉清,手眼俱妙。

挥蛋危备女获愿望步危《唐风定》:

右丞不吸体吧语前在即独幽闲,乃饶奇丽,但一出其妒住口,自然清冷,非世中味耳。

唐诗评选》:

工苦,安排备尽矣。人力参天,与天为一矣。“连山到海隅”非徒为穷大语,读《禹贡》自知之。结语亦以形其阔大,妙在脱卸,勿但作诗中画观也,此正是画中有诗。

唐律消夏录杂方九故原》:

通首俱写终南山之大。全是白云、青霭,一中峰而分野已变,历众壑而阴晴复殊,游是庆杀起费试收广举将竟日尚无宿处,其大何如?

《增订唐诗摘钞》:

结见山远人算意刑种庆龙上她火型作稀。

唐诗观澜集》:

屈注天潢,倒连沧海。而七客从沙错此划书部余永俯视一气,尽化烟云。谁食等张一结杳渺寥泬,更有凭虚御风之气。

《而庵说唐诗》:

是诗如在开辟之初,笔有鸿蒙之气,奇入运歌九细观大观也。

《唐贤三昧集笺注》:

神境。四十字中无一字可易,昔人所谓四十位贤人。

唐诗别裁》:

“近天都”言其高,“到海隅”言其远,“分野”二句言其大,四十字中无所不包,手笔不在杜陵下。或谓末二句似与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。

《茧斋诗谈》:

于此看“积健为雄”之妙。“白云”两句,看山得三昧,尽此十字中。

《唐诗从绳》:

此尾联补题格。中四句分承说,此立柱应法。回望处白云已合,入看时青霭却无,错综成句,此法与倒装异者,以神韵不动也。

网师园唐诗笺》:

得此形容,乃不同寻常登眺(“青霭”句下)。

唐宋诗举要》:

吴曰:壮阔之中而写景复极细腻(“青霭”句下)。吴曰:接笔雄俊(“分野”句下)。[2]

折叠 编辑本段 作者简介

王维王维王维(701-761),唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),迁至蒲州(今山西永济),遂为河东人。开元九年(721年)中进士第一,累官至给事中。安史乱军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理。晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。兼通音乐,工书画。存诗约四百首,有《王右丞集》。[3]

参考资料
  • 1. 刘怀荣 - 唐诗宋词名篇导读 - 中国社会科学出版社 . 312.
  • 2. 终南山(唐·王维) . 搜韵网 . [2017-8-9]
  • 3. 萧涤非 等 - 唐诗鉴赏辞典 - 上海辞书出版社 . 1401.

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