2022-05-22 20:44:42
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星宿 - 天文学术语 免费编辑 修改义项名

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星宿是天文学术语,寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组,俗称"二十八宿"。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作"宿"。

星空按东南西北四方各分为七宿,即为"四象":东方苍龙南方朱雀,西方白虎,北方玄武。《三辅黄图》卷三:"苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方。"

基本信息

  • 中文名称

    星宿

  • 别名

    二十八舍、二十八星

  • 拼音

    Xīng xiù

  • 常用

    二十八星宿

  • 类别

    天文学

  • 起源

    上古时代

  • 发现最早记载

    曾侯乙墓出土文物

  • 起始方向

    从角宿开始,自西向东排列

折叠 编辑本段 二十八宿

二十八宿,亦称"二十八舍"或"二十八星"。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为"二十八宿"。它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称)等动物形象相配,称为"四象",道教名之为"四灵"。

二十八宿在四象观念的形成很早,现存文字最早见于战国初文字记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云:"行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。"孔颖达疏:"朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。"汉代纬书《尚书考灵曜》云:"二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、(kàng)、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)七宿,其形如龙,曰'左青龙'。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)七宿,其形如鹑鸟,曰'前朱雀'。西方奎(kuí)、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)七宿,其形如虎,曰'右白虎'。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰'后玄武'。"①道教对此天象加以拟人化,为之定姓名、服色和职掌,顶礼膜拜。

云笈七签》卷二十四《二十八宿》称:"甲从官阳神也,角星神主之,阳神九人,姓宾名远生,衣绿玄单衣,角星宿主之。乙从官阴神也,亢星神主之,阴神四人,姓扶名司马,马头赤身,衣赤缇单衣,带剑,亢星神主之。"②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰:"角星之精,常以立春后寅卯日游于寺观中,形少髭鬓,参问禅礼,或游于酒肆自饮,识者求之,多示人养生播种之术。""亢、氐、房三星之精,常以寅卯日同行,衣青苍衣,游于人众中或大斋会处,即是求之,多与人救世之术"。③其余二十四宿类此。

折叠 四象历史

据说战国曾侯乙墓出土漆所饰图,是目前发现最早的完整记述了二十八宿与四象名称的记载,将东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物,叫作四象。

东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙,故而称为东宫苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏末秋初的夜空,故而称为北宫玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西宫白虎;南方七宿如一展翅飞翔的朱雀,出现在隆冬早春的夜空,故称南宫朱雀。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东西南北四个方向,源于中国古代的星宿信仰。

二十八宿合成的四象(四灵)更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫,称老君"左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武";并谓"此事出于仙经中也"。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名,曰"左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名执明,建节持幢,负背钟鼓,在吾前后左右"。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。

四方四灵,自古以来就被作为天星、五行的象征,在道教则作为守护神出现,地位是很高的。但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇,成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝,作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖,特别是明成祖利用它以神化皇权有关。

四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武,是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵,其顺序是东南西北:青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在先秦就有记载,每一个星宿都由数恒星所组成,在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位,又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿,具体名称如下:

青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹

朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓

白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿

玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水貐

每一宿各由不同数目的恒星组成,有的星宿包含十几颗至几十颗星,如奎宿和翼宿;有的宿只由两三颗星组成,如角宿、心宿。古代中国人民把构成每一宿的的星用假想线连接起来,就构成了各种形状不同的图形。

二十八宿中的箕宿由四颗星构成,像畚箕形;斗宿由六颗星构成,像古代舀酒的器具 「斗」;井宿由八颗星构成,像水井的形状等等。....。较为著名的有昴宿,位于金牛座,又称为七姐妹;以前的水手,常藉由数这区域内的星星数目,来测量视力。还有参宿,其实就是猎户座;而心宿,又称为商宿,是天蝎座;「人生不相见,动如参与商」指的就是这两处,天蝎与猎户。而俗称"积尸气"的鬼宿,则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象,共分四象。

二十八宿与三垣(太微垣紫微垣天市垣)是古代中国划分天区的标准,而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域,这一点与东方不谋而合,西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座,只不过西方以人文为主,所以发展出耐人寻味的浪漫故事,而东方则与自然相结合,发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。

古代中国人民用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志,因此古书上所说的「月离于毕」〔即月亮依附于毕宿〕,「荧惑守心」〔即火星居心宿〕,「太白食昴」〔即金星遮蔽住昴宿〕等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象,如在先秦时代,古代中国人民认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月,参宿在正南方就是春季正月等。

折叠 星空区域

随着天文知识的发展,出现了星空分区的观念,二十八星宿也是星空区域概念。将黄道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。

四方神在古代曾被利用于军队列阵,据说在战国时代便有「前朱雀后玄武,左青龙右白虎」的说法,道教兴起之后,青龙、朱雀、白虎、玄武成为道教的守护神。而这也是十二生肖的来源之一,不过那又是另一个故事了。

就星宿而言,每个星宿都有自己的属性和代表物,这也许是中国人对自然万物的一种信仰,但同时也是对天文观测的一种手段,偶在此也不得不佩服古代中国人民的智慧。在划分天区的标准上,二十八星宿和三垣(太微垣紫微垣天市垣)是这个标准的准绳,这一点和西方的十二星座是相吻合的,西方的十二星座不过多已人文为主而。

四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上,在战国时期,行军布阵就有"前朱雀后玄武,左青龙右白虎"的说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已。

东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕

南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸

西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

折叠 东方苍龙七宿

★东方苍龙七宿

角宿--有星二,属室女座 (α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白。史记天官书:『左角李,右角将。』星经:『角二星为天门。』又云:『左角为天田,右角为天门,中间名天关。』观象玩占:『角二星为天关,苍龙角也,一曰维首、天陈、天相、天田,金星也。』

亢宿--有星四,皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ),礼月令:『仲夏之月,昏亢中。』

氐宿--有星四,均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham),氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α,礼月令:『季冬之月,旦,氐中。』尔雅释天:『天根氐也』注:『角亢下系于氐,若木之有根』星经:『氐四星为天宿宫,一名天根,二名天府,木星。』

房宿--有星四,即天蝎座之π,ρ,δ,β(Graffias, βSco),房宿三西名为Dschubba,晋书天文志:『房四星为明堂,天子布政之宫也。』

心宿--有星三,即天蝎座σ,α,τ。又名三星,诗唐风绸缪:『三星在天』朱传:『三星,心也,在天昏始见于东方,建辰之月也。』刘瑾曰:『心宿之象,三星鼎立,故因谓之三星,然凡三星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕,昏时,日沦地之酉位,而心宿始见于地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火,西名Antares,一等星色赤,诗豳风七月:『七月流火』即指此星.礼月令:『季夏之月,昏,火中』左传襄公九年『心为大火』星经:『心三星,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,三名鹑火。』心宿又名商星,左传昭公元年『迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。』注:『辰,大火也。

角宿:

属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。

角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。

亢宿:

属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故多吉。

亢宿之星事可求,婚姻祭祀有来头,葬埋必出有官贵,开门放水出公侯。

氐宿:

属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:"氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。"氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸,万事万物皆了然于心。龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。

氐宿之星吉庆多,招得横财贺有功,葬埋若还逢此日,一年之内进钱财。

房宿:

为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为"天驷",取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。

房宿值日事难成,办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃。

心宿:

为月,为狐。为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述"中央支配四方"。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。

心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。

尾宿:

属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。

尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。

箕宿:

属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。

箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。

折叠 西方白虎七宿

奎宿:

奎宿属木,为狼。为西方第一宿,有天之府库的意思,故奎宿多吉。

奎宿值日好安营,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日进田庄。

娄宿:

属金,为狗。为西方第二宿,娄,同"屡",有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉。

娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。

胃宿:

属土,为雉。为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就像天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。

昴宿:

为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。

昴宿值日有灾殃,凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。

毕宿:

为月,为鸟。为西方第五宿,又名"罕车",相当于边境的军队,又"毕"有"完全"之意,故毕宿多吉。

毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。

觜宿:

属火,为猴。为西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良,埋葬修造主荣昌,若是婚姻用此日,三年之内降麒麟。

参宿:

属水,为猿。为西方第七宿,居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,故参宿多吉。

参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇,葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中。

折叠 南方朱雀七宿

井宿:

属木,为犴(即驼鹿)。为南方第一宿,其组合星群状如网,由此而得名"井"(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网,又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的"精卫填海"故事),故井宿多凶。

井宿值日事无通,凶多吉少有瘟灾,一切所求皆不利,钱财耗散百灾非。

鬼宿:

属金,为羊。为南方第二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作"鬼",鬼宿因此而得名,主被惊吓,但总会恢复精神,故多吉。

鬼宿值日有大喜,吉祥如意有福临,事业有成财源滚,家人团聚迎新春。

柳宿:

属土,为獐。为南方第三宿,居朱雀之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用,故柳宿多吉。

柳宿修造主钱财,富贵双全入家来,葬埋婚姻用此日,多招福禄主荣昌。

星宿:

为日,为马。为南方第四宿,居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名"星"。俗话说"眼里不揉沙子",故星宿多凶。

星宿值日有悲哀,凶多吉少有横灾,一切兴工都不利,家门灾祸起重重。

张宿:

为月,为鹿。为南方第五宿,居朱雀身体与翅膀连接处,翅膀张开才意味着飞翔,中国民间常有"开张大吉"等说法,故张宿多吉。

张宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久长,葬埋兴工用此日,三年官禄进朝堂。

翼宿:

属火,为蛇。为南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名"翼",鸟有了翅膀才能腾飞,翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥,年年进禄入门堂,一切兴工有利益,子孙富贵置田庄。

轸宿:

属水,为蚓。为南方第七宿,居朱雀之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向

的。古代称车箱底部后面的横木为"轸",其部位与轸宿居朱雀之位相当,故此而得名。轸宿古称"天车","轸"有悲痛之意,故轸宿多凶。

轸宿凶星不敢当,人离财散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有惊慌。

二十八宿所属吉凶各派说法不一,且世上没有绝对的吉与凶,故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。

折叠 北方玄武七宿

斗宿:

属木,为獬。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称"天庙",是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的,故多凶。

斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般万事有灾殃。

牛宿:

属金,为牛。为北方第二宿,因其星群组合如牛角而得名,神话中是天帝饲养牛群牲畜的场所。牛宿多凶,

牛宿值日利不多,一切修造事灾多,葬埋修造用此日,卖尽田庄不记丘。

女宿:

属土,为幅(蝠)。为北方第三宿,其星群组合状如箕,亦似"女"字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。

女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。

虚宿:

为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为"天节"。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。

虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。

危宿:

为月,为燕。为北方第五宿,居龟蛇尾部之处,故此而得名"危"(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。

危宿值日不多吉,灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利,灾多吉少事成灾。

室宿:

属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名"室"(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。

室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。

壁宿:

属水,为獝。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名"壁"。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。

折叠 轮流值日

以二十八宿轮流值日记日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而复始。二十八日为一个周期,正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对,只要看那位星宿上是星期几(其对应关系是永远不变的),就可以了。

四五六日一二三

角亢氐房尾箕(东方七宿)

斗牛女虚危室壁(北方七宿)

奎娄胃昂毕觜参(西方七宿)

井鬼柳星张翼轸(南方七宿)

九星飞泊--玄妙的择吉方阵

吉神凶煞--神秘的择吉外衣

吉时良辰--最后的择吉定位

民间黄历--锅无法下口的择吉大杂烩

中国28星宿 (日期为阳历)

12月22日--1月5日牛宿

1月6日--1月19日女宿

1月20日--1月29日虚宿

1月30日--2月8日危宿

2月9日--2月18日室宿

2月19日--3月5日壁宿

3月6日--3月20日奎宿

3月21日--4月4日娄宿

4月5日--4月19日胃宿

4月20日--4月30日昴宿

5月1日--5月10日毕宿

5月11日--5月20日觜宿

5月21日--6月5日参宿

6月6日--6月21日井宿

6月22日--7月7日鬼宿

7月8日--7月22日柳宿

7月23日--8月1日星宿

8月2日--8月11日张宿

8月12日--8月22日翼宿

8月23日--8月26日轸宿

8月27日--9月22日角宿

9月23日--10月7日亢宿

10月8日--10月23日氐宿

10月24日--11月2日房宿

11月3日--11月12日心宿

11月13日--11月22日尾宿

11月23日--12月7日箕宿

12月8日--12月21日斗宿

注:

① 《重修纬书集成》卷二,第51页,日本明德出版社,昭和50年

②③⑤ 《道藏》第22册第180页,第11册430页,第32册186页,文物出版社、上海

书店、天津古籍出版社联合出版,1988年

④ 《抱朴子内篇校释》(增订本)273页、274页,中华书局,1985年

二十八星宿是中国古代天文学说之一,它把南中天的恒星分为二十八群,依据其环绕在天体中,周而复始的运转不停,沿着黄道和赤道之间,分布在东西南北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,玄学家命名为:角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿在玄学中应用甚广,地理、择日、易学、占卜等。

二十八宿是天文星象学,二十八宿是以北极星为中心,所定出之东、南、西、北的方位天象,北极星又称「北斗星」,也是叫「北极紫微」。

所谓宿就是指星座而言的,二十八宿是指,天象的星座,东方称「青龙」,南方称「朱雀」,西方称「白虎」,北方称「玄武」。

二十八宿是之东南西北各有七宿,其星数并非一样,东方七宿有三十二星,南方七宿有六十四星,西方七宿有五十一星,北方方七宿有三十五星,全部共有一百八十二星,循着一定的轨道运行,我们称之为「黄道」。

角:为东方七宿之首,属于室女座,有二星,角宿一为一等星,其光为白色,象征着造化万物,天下太平。

亢:为「青龙」东方之第二宿,有四星,皆属于室女座,为三等星,其星如明亮代表平安无疾,如暗,则象征有天旱,或瘟疫。

氐:为东方七宿之第三宿,天秤座,有四星,为主疾病之星。

房:为东方七宿之第四宿,属天蝎座,有四星,其星明象征着政清明,百姓安乐。

心:为东方七宿之第五宿,有三星,属于天蝎座,心宿二为一等星,其色为红,又称为商星代表文明昌盛。

尾:为东方七宿之第六宿,有九星,属于天蝎座,俗称龙尾九星,其星明,象征五谷丰收,如暗有洪水之患。

箕:为东方七宿之第七宿,有四星,属于人马座,斗在北,箕在南,又名「南箕」,清明代表风调雨顺,五谷丰收。

斗:为北方「玄武」七宿之首,属于人马座,有六星,又称「南斗」,与「北斗七星」遥相呼应。其易明代表天下太平,国富民安。

牛:为北方七宿之第二星宿,有六星,属摩羯座,又名「牛郎星」或牵牛星,其星明象征六畜兴旺,五谷丰收,安乐和利。

女:为北方七宿之第三星宿,有四星,属宝瓶座,此星象征女性,清明,代表妇女昌盛,女权主事。

虚:为北方七宿之第四星宿,有二星,属宝瓶座与小马座,为美丽双星,清明,代表天下太平,安康快乐之事,其星暗,则指有动洫不安,兵乱无宁。

危:为北方七宿之第五星宿,有三星,一星属宝瓶座,二星属飞马座,见危则不安,暗则主有大灾难。

室:为北方七宿之第六星座,有二星,属飞马座,此星明,象征国运昌隆,百姓乐,利如暗则天下大乱,瘟疫横行

壁:为北方七宿之第七宿,尾后之「末也」,有二星,分别属飞马座与仙女座,壁宿二为二等星,星明代表文人当道、当权、道德昌盛,君子明进,小人不见。

奎:为西方七「白虎」七宿之首,有十六星,其中分别属仙女座与双鱼座,均代表文昌盛世。

娄:为西方七宿之二,有三星,属白羊座,其星明,象征国泰民安,否则兵乱四起。

胃:为西方七宿之三,有三星,属白羊座,「胃」为天仓,粮库也,星明代表五谷丰收。

昴:为西方七宿之四,有七星,六星属于金牛座,即是所谓七姊妹星团,此星明朗代表安和乐利,天下太平,星暗则忧虑多也。

毕:为西方七宿之五,有八星,属金牛座,毕宿五为一等星,色是赤色,俗称金牛之目,象征兵马军力之权。

觜:为西方七宿之六,有三星,属于猎户座,此星明,代表安和乐利,五谷丰收,若有移位,象征君臣失位,兵马动乱。

参:为西方七宿之七,末星也,有七星,属猎户座,此星明亮,代表民生乐利,风调雨顺,五谷丰收。

井:为南方「朱雀」七宿之首,有八星,属双子座,此星明亮,代表国富民安,天下太平,如色变则动荡不安。

鬼:为南方七宿之二,有四星,属巨蟹座,星色很是暗淡,如云非云,如星非星,为不祥之兆。

柳:为南方七宿之三,有八星,属长蛇座,其星明,亮主百姓丰衣足食,如果失其色,则失收饥荒。

星:为南方七宿之四,有七星,属长蛇座,此七星代表有偶发性之急事。

张:为南方七宿之五,有六星,属长蛇座,其星明亮,代表国强民富。

翌:为南方七宿之六,通「翼」,有二十二星,十一星属巨爵座,三星属长蛇座,另外八星不明,其星明亮,象征礼乐与兴邦等,四海一心。

轸:为南方七宿之七,末也,有四星,属乌鸦座,其星明亮,代表风调雨顺,天下太平。

折叠 编辑本段 风雨阴晴歌诀

二十八宿值日占风雨阴晴歌诀:

春季:虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴,

娄胃乌风天冷冻,昴毕温和天又明,

觜参井鬼天见日,柳星张翼阴还晴,

轸角二星天少雨,或起风云傍岭行,

亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声,

箕斗蒙蒙天少雨,牛女微微作雨声。

夏季:虚危室壁天半阴,奎娄胃宿雨冥冥,

昴毕二宿天有雨,觜参二宿天又阴,

井鬼柳星晴或雨,张星翼轸又晴明,

角亢二星太阳见,氐房二宿大雨风,

心尾依然宿作雨,箕斗牛女遇天晴。

秋季:虚危室壁震雷惊,奎娄胃昴雨霖庭,

毕觜参井晴又雨,鬼柳云开客便行,

星张翼轸天无雨,角亢二星风雨声

氐房心尾必有雨,箕斗牛女雨蒙蒙。

冬季:虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴,

娄胃雨声天冷冻,昴毕之期天又晴,

觜参二宿坐时晴,井鬼二星天色黄,

莫道柳星云霹起,天寒风雨有严霜,

张翼风雨又见日,轸角夜雨日还晴,

亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声,

箕斗二星天有雨,牛女阴凝天又晴.

占卜阴晴真妙诀,仙贤秘密不虚名,

掌上轮星天上应,定就乾坤阴与晴。

折叠 编辑本段 七政四余

七政四余,乃是天文学之中高等数学与理论,以日、月、星辰为主论。以七政四余之星曜交会与其三合、四正,在十二宫中之吉凶,判断人生之祸福休咎,寿夭穷通等,准确非常。七政者为太阳、月亮、金、木、水、火、土星等。四余者为孛、罗、计、气等星。

以下是各星之性质简略介绍:

折叠 太阳:

天帝、皇帝(万宿之主)有君父之威严,如得到其守照、正照拱照、夹照等,必得福寿无强,可消灾解难。择日方面,如果得到太阳到向、到座、到方,三方拱照,都会锦上添花,吉神会发挥其好的作用,而凶煞会因为它之威严,而会收敛的。书云:「请君尊用太阳照,三合对宫福禄坚」。太阳每日平行五十九分零八秒左右(秒以下不计)太阳每月中气过一个宫限(三十度),一年行完十二宫,太阳入午宫为归垣,行经房、虚、昴、星等日宿为升殿。

折叠 太阴:

后妃之象,有母仪、温柔、聪明、可爱,继太阳之后,晚上给人照耀,它能运用其宽仁慈爱,化解凶煞,普化吉祥。命中得到太阴、守、正、拱、夹等,必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等,亦是最佳。太阴有温柔之一面,所以喜其到座。吉多凶少。太阴每日平行十三度。十分卅五秒,约两日半可以行一宫限,一个月行十二宫,又一宫少些,与太阳会合,叫朔(初一到一百八十度,与太阳对宫,叫望(十五、十六、十七)等。入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等,月宿为升殿。

折叠 土星:

名叫镇星,乃是中央戊己土之精华,其色是"黄"其风格有道德之一面,主成长与养育之能力,是五星中移动最慢之星,故有"沉滞"之气。行度有顺、逆、伏、留,如果其顺行会有福力,富贵兴隆,如果逆行会有灾难,如瘟疫、黄肿等,光影前后九度,每日平行两分左右,约廿八个月过一宫,廿八年才行完十二宫,每一年坐镇一个星宿,故廿八年才可坐镇完成廿八星宿(镇星之名故由此来)。入子、丑宫叫归垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。

折叠 木星:

名叫岁星,是东方木之精华,色青,性质本为仁厚,应在东方青龙之位,其主生生不息之权力,行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留,当其顺行轨道时有福力,逆行轨道之时会生祸患。当与太阳会局,叫做文昌大会,主出状元、宰相等。(县长、部长、博士、硕士之位)是掌管图书、文艺之部份,又主秀拔,青出于蓝。光影前后九度,每日平行四度五十九秒,每年行一宫限,十二年行完十二宫,故名岁星。如果入寅、亥二宫为归垣、行经、角、斗、奎、井等四木宿为升殿。

折叠 火星:

名叫荧惑,是南方火光耀之精,赤色,应在南方朱雀位,在夏令叫得时(火旺),性质主礼,舒长权力,行度有迟、疾、顺、逆、伏、留。顺行轨道时会有福力,逆行轨道亦是有祸患(主瘟疫、血症等),光影前后九度,遇到木宫叫恩星,遇到土宫叫用星,会有好表现,遇到水星叫做难星,遇到金星叫做仇星,难发挥好作用。每日平行卅一分廿六秒左右两个月行一宫,两年行完十二宫,入卯、戍二宫为归垣、行经、尾、觜、室、翌等四火宿为升殿。

折叠 金星:

名叫太白,西方金之精华,色白。性义,其性是善之义,应在西面白虎之位,金星有大将之风度,主收敛之权力。(秋收冬藏)行度有迟、留、顺、逆、伏等,各星都以顺行为吉,但金星略有小许不同,不怕留与伏,因为金之性质刚锐,故不怕,伏与留亦佳,但如果逆行轨道又急之时,遇到它,必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫,一年行一周天,光影前后七度,行入辰、酉二宫叫归垣、行经、亢、牛、娄、鬼等四金宿足为升殿。

折叠 水星:

名叫辰星,乃北方水之精英,主黑色,性主智、聪明,应在北玄武之位,深藏不露,行度有迟、疾、伏、退,顺行时有福力,迟、留,福力轻,光影前后七度,每日平行与金星一样,一个月过一宫,一年行一周天,行入巳、申宫为归垣、行经、箕、壁、参、轸四水宿,为升殿,与土星、月同宫成对照,水弱喜金星,水旺不怕土星,四季三、六、九、十二等,但就没有力克火星。

折叠 孛星:

月孛星也,乃北方水星之余气,跟随水星一同坐镇北方玄武之位置,性质威猛,气势粗豪,有小人之阴险狡滑,有荡妇之淫荡,是一个不良好之星,如果与吉星同宫,它可以潜移默化,不能作祸,因为近朱者赤之类,如果与凶星同宫,必定助纣为虐,其性质凶多于吉,但是不能单独发难,遇到吉星,得地顺行之时,不能发祸,如果遇到五星逆行,会助其凶险,搞事生非。每日平行六分四十一秒,约九个月行一宫。

折叠 罗星:

罗喉星也,又名天首星,南方火之余气,性质很象火般燥烈,气质豪雄,这个星是火星之随从帮助火星镇守南方朱雀之位置与土星混合一起,相当和洽,因为火生土之故也,与金星各不相让,因为属火,火克金之关系,遇木星有灾难,它之火可焚化木星,遇到水星不会嚣张,水可制火,如果与太阳同道,主天变日蚀,被其掩蔽,遇着与合不来之星宿,必会生火灾,盗贼等,每日平退行三分十一秒,无伏、疾、迟、留之变。

折叠 计星:

计都星也,又名地尾星,是土星之奴仆,性质也是沉晦,主孤寡少亡,不大好意头,同土星坐镇于中戊已土之位,可生金火,能克水,不过只是余气,作用不大,但亦不要少看起它,遇着与太阴同道之时,它就有胆犯上,掩蔽月亮成月蚀,常与天首星相对宫,每日约平退行三分十一秒,亦无伏、疾、迟、留之态。

折叠 气星:

叫做紫气星也,是木星之余气,追随木星在东方青龙位处,又名景星。故有「紫气东来」之美号,祥瑞吉庆之星,性质善良,如果立命或小限宫度化曜,又没有凶星,定主富贵荣华,福寿双全,仁慈道德,好善乐贤,美好的,行度顺而无迟、留、伏、逆,每日行两分六秒,遇月少行一度五十四秒,月大行一度三分。

折叠 编辑本段 文人笔下

折叠 文曲星

星宿不仅用来研究星空,也经常出现在文人墨客的笔下,其中出现频率最高的是北极星和北斗七星。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光7颗星组成,其中斗身中的四颗星又叫魁星。魁星就是文曲星,也叫文昌星,简称文星,因名带"文"字,古人附会为主管文运兴衰的星官。吴敬梓《儒林外史》中写范进中举后"欢喜得疯了",丈人胡屠户打了他一嘴巴后,"不觉那只手隐隐的疼了起来。自己看时,把个巴掌仰著,再也弯不过来;自己心里懊恼道:'果然天上文曲星是打不得的,而今菩萨计较起来了!'想一想,更疼得狠了。"奎星是西方白虎七宿中的第一宿,也被古人当做主掌文章命运的星。

折叠 南箕北斗

北斗星常和南斗星并提,南斗就是斗宿。《诗经·大东》:"维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。"诗意是箕宿不能用来簸扬糠秕,斗宿不能用来舀取酒浆,后常用"南箕北斗"来比喻有名无实。古代传说南斗注生,北斗注死,《三国演义》第六十九回就叙述了一个"赵颜借寿"的故事。着红衣的南斗星和着白衣的北斗星在南山下棋,赵颜献上酒脯求寿,南斗星就将十九岁改成了九十九岁。

折叠 牛郎织女

在我国古代星官体系中,牛宿星官由6颗星组成,位于银河的东岸,像两个倒置的三角形,一上一下,很有特点,不过上面的那个三角形更大一些,亮一些。而下面的小三角形正好位于黄道上,这几颗星组成了一个头上有两角,却只有三只足的牛,因此古人称其为"牵牛"。这头"牛"的南边有9颗小星,组成了"天田",是它耕作的地方,再向南看,在接近南方地平线的地方,是"九坎"9星,坎是蓄水的低地,用于灌溉农田。牛宿的东面紧挨着的是"罗堰"3星,是类似水库的水利设施。"织女"3星位于牛宿的北部,其中的"织女一"星是全天第五亮星,仅次于"大角"星,因此又常直接称为"织女星"。因此"牛宿星"与"织女星"合称为牛郎织女。

《春秋命历序》:"天地开辟,万物浑浑,无知无识。阴阳所凭,天体始于北极之野,地形起于昆仑之虚,日月五纬俱起牵牛。四万五千年,日月五纬一轮转。天皇出焉,号曰'防五'(庄案:又号"天灵"),兄弟十三人继相治。乘风雨,夹日月以行。定天之象,法地之仪,作干支以定日月度,共治一万八千岁。《诗经·大东》中早有牛女二星的记载:"阳彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。翉彼牵牛,不以服箱。"意思是三只角的织女星,一天来回移动七次。虽然移动七次,却不能织出好花样的布锦。看牵牛星闪闪发光,却不能用来驾车。到了汉代,牛女二星完全人格化。《古诗十九首》:"迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。"诗歌写了织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情,表现了爱情受折磨时的痛苦。牛宿和斗宿因相距较近,常连在一起出现。如苏轼《前赤壁赋》:"少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。"牛宿是北方玄武七宿中的第二宿,据《晋书·张华传》记载,牛、斗二星之间常现紫气。位于银河两面的牛宿和女宿衍化出了牛郎织女的故事,牛宿又叫"牵牛星"、"牛郎星"、"扁担星",在银河东,共有星六颗,其中三颗星好像一个人挑着担子走路。女宿是北方玄武七宿中的第三宿,又叫"织女星"、"天孙星",在银河西,共有三颗星,成等边三角形,好像织布梭子。

折叠 昴日星官

《西游记》第五十五回写了唐僧师徒在毒敌山琵琶洞被蝎子精围困,多亏"昴日星官"下界捉妖的故事。"昴日星官"住在上天的光明宫,本相是"六七尺高的大公鸡"。它长叫一声,蝎子精现了原形,再叫一声,蝎子精浑身酥软,死在面前。昴日星官也就是昴宿,是西方白虎七宿中的第四宿,天文学里称"昴星团",俗名七姐妹星团,中国民间称"冬瓜子星"。《史记·天官书》:"昴曰髦头,胡星也。"古人认为昴宿主胡兵大起,后以"旄头"指异族侵略,唐代卫象《古词》:"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒;辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

折叠 其它星宿

"人生不相见,动如参与商",这是杜甫《赠卫八处士》中的诗句,意思是说自己和故交卫八处士以前就像参宿和商宿一样不得相见。其中的"参"与"商"都是星宿名。"参宿"是西方白虎七宿中的第七宿,"商宿"是东方苍龙七宿中的第五宿,是心宿的别称。这两个星宿,一东一西,东边的刚从地平面上升起,西边的已从地平面落下,彼此永远不能见面。《左传》中记载了一个与之相关的故事,远古帝王帝喾生有两个儿子,一个叫阙伯,一个叫实沈。弟兄俩整日吵闹不休,最后竟发展到兵戎相见的地步。帝喾只好把弟兄俩分开,阙伯被派到商丘,成为商朝始祖,以商星为族星。实沈被派到大夏,成为夏朝的始祖,以参星为族星。从此,弟兄俩永不相见。

古人认为天狼星是恶星,也主侵掠。天狼星又名犬星,是井宿中的星,井宿是南方朱雀七宿中的第一宿 。苏轼有《江城子》词:"会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。"其中的"天狼"指的是辽和西夏国。

不少人用"七月流火"来描写夏季的炎热,这是一种误解。《诗经·七月》:"七月流火,九月授衣。"这里所说的"火"就是东方苍龙七宿中的第五宿"心宿",因呈血红色,又称"大火星"。"流火"就是火星渐向西下,是暑退将寒的时候。

"天则有列宿,地则有州域。"古人还用天上二十八宿的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野。王勃《滕王阁序》:"豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。"翼和轸分别是南方朱雀七宿中的第六宿和第七宿,文句的意思是洪州属于翼轸二宿所对应的地面区域。李白《蜀道难》:"扪参历井胁息。"参宿是秦的分野,井宿是蜀的分野,由秦入蜀,所以说"扪参历井"。

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二十八星宿

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