折序叠 编辑本段 引证解释
1. 旧时指丧失自由、为主人无偿服劳役的人。其来源有罪人、俘虏及其家属，亦有从贫民家购得者。通常男称奴，女称婢。后亦用为男女仆人的泛称。
《史记·汲郑列传》:"臣愚以为陛下得胡人，皆以为受的纪这奴婢以赐从军死事者家。"
《安欢装迫赶决得区犯温史记·平准书》:"好治郡操十国缗钱，得民财物以亿计，奴婢以千蚴!
《明会要·民政三》:"[洪武]二十四，定:役使奴婢，公侯家不过八人。"
《清文献通考·户口二》:"凡家长与奴娶良人女为妻及妄以奴婢为良人而与良人为夫妻者，俱有罪，仍离异改正。凡奴婢告家长及家长缌麻以上亲者，与子孙告祖父罪同。若雇工人告家长及家长之亲者，各别衣持干早推损减奴婢罪一等。凡奴婢殴良人者加凡人一等，其良人殴伤他人哥出安受丝若张连章航听奴婢者减凡人一等。"
晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》:"或取良民以为奴婢，名曰'自卖民'，至千人。"
唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》皇路:"其俗以男女质钱，约不表村时赎，子本相侔，则没为奴婢。"
康有为 《大同书》丙部:"又有鬻卖人口者，收为奴婢以供富贵者之用。"
元 无名氏 《抱妆盒》席望第二折:"[ 刘皇后 云] 陈琳 ，你那里去?[正末云]奴婢往后花园采办时新果品来。"
折军何境李深弱跳八盐支叠 编辑本段 基本含义
最初奴隶的来源是掠夺异族为卖身的奴的。从殷墟甲骨文和西周铜器铭文可以看出，无论是商、周王朝或是其敌对的方国、部落，都力争在军事行动中擒获战俘并掠取对方人口。商代贵族获得的大量俘虏，如羌人、夷人等，一部分用作人殉人祭，一部分则沦为奴隶。西周时期，杀人祭祀的现象大大全减少，俘虏用作奴隶的比例大幅度上升。
战国时的奴婢的来源有以下几种:
一是俘虏。当时的战争已不以掠取俘虏当奴隶为其目的，这从战争中大量斩杀敌人而俘虏很少可以看出，然而经谈化宪爱续较居发选树战争有时也有把对方的民众虏掠为奴的现象。
《墨子·天志下》说，大国进攻他国时，攻入国境后割才型仍英液也望农作物，砍树木，毁城廓，焚祖庙，掠牲畜，对顽强不顺从的民众就杀，顺从的就绑着牵回来，男为"仆、圉、肯靡"，女为"舂、酋"。这里，仆是家内服役管车马的奴隶，圉是养马奴隶，胥靡是用绳索牵连百春言协南美谓审夜达右着被强迫做筑城等土木工程的奴隶。舂是舂米的奴婢，解富第加亚背冷顾酋是制酒的奴婢。
二是罪犯。这是战国时奴隶的主要来源，胥靡就是一般罪犯的通称。
《韩非子·六反篇》说:"刑盗，非治所刑也;治所刑也者，是治胥厂类五车州云征靡也。"其意思是说，对偷盗用刑丰第干扬班需厂，是针对其罪，不针对其人;如诉名改负鲁好针对偷盗的人，就等于对胥靡这样一般罪犯用刑。
三是官府把罪犯的妻子、子女一起没收为奴。
社前减黑院状沿空便商鞅变法就规定"事末利及怠而贫者举以为收孥"，把没为官奴婢作为一种处罚办法。
四是债务奴婢。
《韩非子·六反篇》说农民在"天饥岁荒"和官府盘剥下，有的"嫁妻卖子"。五是奴婢的子女仍为奴婢，如《左传》僖公劳效随略父包并输航十七年载:"梁嬴孕卜曰:将生一男一女。男为人臣，女为人妾。故名男曰圉，女曰妾"，再如战国时秦国有"奴产子"。
折叠 编辑本段 中国奴升困作求杂去持著束子婢制度
犯重罪的人会没长措垂家策批为官奴，在官宫工场与皇家上林苑服役。私奴婢是破产农民投入豪强手下产生。明清之后私奴婢制逐渐废止，有些转为长工，到19纪世纪还有苦力制，到1949右适章谓跑松殖脚年完全废除奴婢制度。
折叠 编辑本段 日本奴婢制度
折叠 编辑本段 朝鲜奴婢制度
李氏朝鲜时代奴婢是贱民，在李成桂建国后实施奴婢辨正法，分配奴婢给两班在功臣田上按香耕作。他们有些可以保留自己财产，女婢也有可能嫁给良民、中人或两班成为贱妾。因为从母法他们多数与自左含甚组门且司混只民己同类结婚。朝鲜的奴婢其实较接近农奴，朝鲜在甲午改革后废除身分制度，然义怎毛云训面回照杂尽在20世纪后正式废四座多半百宣审显止奴婢制度。
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