2021-12-15 18:09:56
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书籍 - 中国文学词语 免费编辑 修改义项名

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书籍(英文:Book;拼音:shū jí;注音:ㄕㄨ ㄐㄧˊ)是指装订成册的图书和文字,在狭义上的理解是带有文字图像纸张的集合。中国古代纸张推广前,书籍多用以火焙干的竹子编成。

基本信息

  • 中文名称

    书籍

  • 外文名称

    Book(英语)

  • 拼音

    shū jí

  • 注音

    ㄕㄨ ㄐㄧˊ

  • 同义词

    册本、书本、竹帛竹素

  • 日译

    図书

  • 法译

    Livres

  • 德译

    Bücher

  • 泰译

  • 书籍广义

    一切传播信息的媒体

折叠 编辑本段 词语概念

折叠 基本解释

[books] 装订成册的著作的总称。

军事书籍。

板印书籍,唐人尚未盛为之。-- 宋· 沈括梦溪笔谈·活板》

折叠 引证解释

1、谓校定简册

后汉书·马融传》:"职在书籍,谨依旧,重述搜狩之义,作颂一篇。"

2、泛指一般图书

《三国志·魏志·王粲传》:"﹝蔡邕﹞闻 粲 在门,倒屣迎之。粲 至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕 曰:'此王公孙也,有异才,吾不如也。吾家书籍文章,尽当与之。'"

宋·苏轼《论高丽进奉状》:"使者所至,图画山川,购买书籍。"

清·王士禛《池北偶谈·谈异六·焦桂花》:"曹升六 舍人,曾於内库检视书籍。"

冰心《超人》:"他略略的点一点头,便回身去收拾他的书籍。"

3、谓登记户籍

南齐书·虞玩之传》:" 孝建元年书籍,众巧之所始也。"

4、书于简册:谓有记载

白居易与杨虞卿书》:"仆以为书籍以来,未有此事。"

5、文书、诏命典策等

宋苏轼《万石君罗文传》:"中书舍人罗文 ,久典书籍,助成文治,厥功茂焉。"

折叠 编辑本段 基本含义

折叠 内容简介

1、图书的重要组成部分

中国原指典籍,图书包括书籍、画册、图片等出版物。

书籍是用文字、图画和其他符号,在一定材料上记录各种知识,清楚地表达思想,并且制装成卷册的著作物,为传播各种知识和思想,积累人类文化的重要工具。随着历史的发展,它在书写方式、所使用的材料装帧形式,以及形态方面,也在不断变化与变更。

折叠 发展起源

1、概述

书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展,有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字,对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪,埃及纸草书卷的出现,是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。

2、简策

中国最早的正式书籍,是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说:"大事书之于策,小事简牍而已。"这种用竹木做书写材料的"简策"(或"简牍),在纸发明以前,是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片,统称为简,稍宽长方形木片叫" 方"。若干简编缀在一起叫"策"(册)又称为"简策",编缀用的皮条或绳子叫"编"。

3、帛书

中国古代典籍,如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书,都是用竹木书写而成。后来,人们用缣帛来书写,称之为帛书。《墨子》有"书于帛,镂于金石"的记载。帛书是用特制的丝织品,叫"缯"或"缣",故"帛书"又称"缣书"。

4、卷轴

公元前 2世纪,中国已出现用植物纤维制成的纸,如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验,加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后,纸张便成为书籍的主要材料,纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期,中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前,中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪,中国出现册叶形式的书籍 ,并且逐步代替卷轴,成为世界各国书籍的共同形式。

5、活字印刷术

公元11世纪40年代,中国在世界上最早产生活字印刷术,并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本,南到东南亚各国,西经中近东到欧洲各国,促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。

公元14世纪,中国发明套版彩印。15世纪中叶,德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程,为欧洲国家所普遍采用。15~16世纪,制造了一种经济、美观、便于携带的书籍;荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。

从15~18世纪初,中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。

6、平版印刷

18世纪末,由于造纸机器的发明,推动了纸的生产,并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时,印制插图的平版印刷的出现,为胶版印刷打下基础。

19世纪初,快速圆筒平台印刷机的出现,以及其他印刷机器的发明,大大提高印刷能力,适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。

折叠 历史进程

迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容,和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成,其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明,书籍才作为普通老百姓能承受的物品,从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代,随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限,电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势,成为未来书的发展趋向。

人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况,知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形,读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……这一切,都有赖于古代的书籍。

中国最早的书籍,出现于商代,是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西,在造纸和印刷术发明之前,缺少合适的书写材料,人们就把竹子和木头削成狭长的小片,用毛笔在上面写字。用竹子削成的狭长小片叫"竹简",用木头削成的叫"木简",它们统称为"简"。简上通常只写一行字,如果写错了,就用小刀刮去重写,所以古代把删改文章叫"删削",这个词一直沿用。书籍开本有大有小,古代的简也有长有短,最长的三尺,最短的只有五寸。写一部书要用很多简,把这些简编连起来就成为"册"。编册多用麻绳,也用丝绳(称"丝编")或皮条(称"韦编")。古书中提到的"韦编三绝",说的就是著名思想家孔子,因为经常阅读《易经》,把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编,一般用二、三道编,多的用四、五道编。表示书的数量的"册"字,便是一个象形字,很像绳子把一根根简编连起来的样子。

春秋、战国和秦汉时期,人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书--"帛书",帛书比竹木简书轻便,而且易于书写,不过丝织品价格昂贵 ,所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书,纸书轻便、易于书写,价格比较便宜,深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来,到了晋朝,纸书完全取代了竹木简书和帛书。

折叠 书籍作用

从书籍的产生和发展过程我们了解,书籍逐渐的发展到轻便、历久,易于记载、复制文字和图画的材料上,通过不断完善的技术方法,不受时间、空间的限制,流传和保存信息,具有宣告、阐述、贮存与传播思想文化的功能。

书籍是人类进步和文明的重要标志之一。跨入20世纪,书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具之一。随着科学技术日新月异地发展,传播知识信息手段,除了书籍、报刊外,其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用,是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代,无论是中国,还是其他国家,书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。

折叠 古代书籍代称

  • 青简韦编青编古代没有纸时,把字写在竹简上,用皮绳把竹简编缀起来,故称书籍为"青简""韦编"。"韦"就是用来编扎竹简的皮绳。"青编"即"青丝编",以青丝编结,用来记事,因而古代记事书籍常以"青编"代称。
  • 芸帙芸编芸签有了纸以后,人们为了防止虫对书的咬噬,常在书里放"芸香",后人便用"芸帙""芸编""芸签"等代称书籍。
  • 缥缃缃帙缃缥缥帙"缥"是青白色丝织物,"缃"是浅黄色的丝织物,古人常用这两种丝织物作书籍的封皮、封套,"缥缃"等遂成为古代书籍的代称。
  • 坟典坟籍传说古代早期的典籍有"三坟五典""九丘八索"。"坟典"是"三坟五典"的简称,"三坟五典""九丘八索"有时用来泛指古代典籍,而"坟典""坟籍"则常用作古代典籍的代称。
  • 二酉代指丰富的藏书。"二酉"原系湖南境内的大酉山、小酉山。相传小酉山石穴中藏书千卷,乃是秦人留下之物,后则用以代指丰富的藏书。

折叠 相关名言

●富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。

--宋真宗《励学篇》

●书籍是人类进步的阶梯

--高尔基

●仅次于选择益友,就是选择好书。

--考尔德

●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物

--别林斯基

●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。

--菲尔丁

●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗

●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

--高尔基《论青年》

●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

--颜真卿

●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

--蒲松龄:《阿宝》

●杀人只是杀死了一个理性的动物,破坏了一个上帝的象;而禁止好书则是扼杀了理性本身,破坏了瞳仁中的上帝圣像。

--密尔顿《论出版自由

●少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。

--张潮

●孔子圣人,其学必始于观书。

--苏轼

●书籍是蕴藏人类智慧的宝典。

--黄锦祥

●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。

--朱熹

●如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识,你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品,不断从他们那里取得养料。

--塞涅卡

●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。

--弗·培根

●书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光,智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

--莎士比亚

●理想的书籍,是智慧的钥匙。

--列夫·托尔斯泰

●倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。

--鲁迅

鲁迅

●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

--高尔基

●和书生活在一起,永远不会叹气。

--罗曼·罗兰

●我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。

--高尔基

●读一部书有两个动机:一个是你喜爱它,另一个是你可以夸耀它。

--罗素

●好书读得越多越让人感到无知。

--萧伯纳

●读杰出的书籍,有如和过去最杰出的人物促膝交谈。

--笛卡尔

●养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所,几乎可以避免生命中所有的灾难。

--毛姆

●拜读名家大作,可造就雄辩之才。

--伏尔泰

●读书读得太多,反而会造成一些自以为是的无知之徒。

--卢棱

●阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的,那都是他们思想中的精华。

--笛卡尔

●学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都将发射火星。

--雨果

●两个人如果读过同一本书,他们之间就有了一条纽带。

--爱默生

●热爱书籍吧!书籍是知识的源泉,只有书籍才能解救人类,只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。唯有这种人能真诚地热爱人,尊重人的劳动,衷心地赞赏人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。

--高尔基

●我们读书越多,就越发现我们是无知的。

--雪莱

●读书足以怡情,足以长才。

--培根

●如果你遇到一个具有才华的人,应当问他读的是什么书。

--爱默生

●谨防专攻一书的人。

--迪斯雷利·伊萨克

●读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。

--富兰克林

●读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。

--培根

●当我们读书太快活太慢时,我们什么也不能理解。

--帕斯卡

●彻底消化几本书,强如把几百本书放在嘴里不咽下去。

--奥斯本

●一个人只应该读自己想读的书,如果把读书当作一个任务那就收效甚微。

--塞缪尔·约翰逊

●我读书奉行九个字:就是"读书好,好读书,读好书"。

--冰心

●虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解,因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。

--哈利法克斯

●蹩脚的旅行者只知道"到此一游",蹩脚的读者只知道书的结局。

--A. W.科尔顿

●看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。

--冈察洛夫

●浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读,而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。

--苏霍姆林斯基

●一位哲学家说过:"没有书籍的人家,如同没有主人。"精读一本书如同一本万利,使你立于不败之地

--池田大作

●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化。

--培根

●书本应该依据科学,而不是让科学去依据书本。

--培根

●生在现今的时代,才拿着古书是完全没有用处的。

--鲁迅

●读书读得太多,反而会造成一些自以为是的无知的人。

--卢棱

●读一本好书,会使你更加坚强,更加聪明,更加坦然。

--苏德拉勃卡恩

●读书力求三性:韧性、记性、悟性。有韧性没有记性,读了白读;有记性没有悟性,书是死书。三性具备,堪称知识富翁。

--魏明伦

●读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

--孟德斯鸠

●读书可启发心灵,就像运动有助身体健康。

--斯帝勒

●和书的缘分就像谈恋爱,越是遭到砍伐杀戮,越是生长得疯狂,热烈。

--舒婷

●读书好似爬山,爬得越高,望得越远;读书好似耕耘,汗水流得多,收获更丰满。

--臧克家

●书籍,是爱的家园,心灵的憩园,美的方舟。

--刘振凯

●读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言……而应推敲细思。

--培根

●一个人如果他不知道学习的重要,他永远也不会变得聪明。

--毛泽东

●一小时的阅读,不会因毫无所获而令你伤心。

--孟德斯鸠

●我要做的是叫我的愿望符合事实,而不是试图让事实与我的愿望调和。

--赫胥黎

●读书的艺术,在很大程度上,就是在书中重新发现生活,更准确地理解生活的艺术。

--莫洛亚

●读了好书之后,应当从中得到希望、勇气和喜悦,开阔视野。

--池田大作

●阅读不过是给大脑提供知识材料,只有经过思考,这些知识才有可能变为自己的思想。

--洛克

●有些人读书为了思考--这是少数人;有些人为了写作--这很普遍;有些人为了谈论--这是绝大多数人。

--C.C.科尔顿

●生在现今的时代,捧着古书是完全没有用处的。

--鲁迅

●读书要四到:一是眼到,二是口到,三是心到,四是手到。

--胡适

●有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。

--马克·吐温

●读书要从薄到厚,在从厚到薄。

--华罗庚

●读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。

--吴晗

●所谓经典作品,是那些每一个人都希望已经读过、但无一人想读的作品。

--马克·吐温

●应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。

--列夫·托尔斯泰

●每日所读之书,最好分两类:一类是精读的,一类是浏览的。

--梁启超

●读死书是没有用的,要知道怎样用眼睛去观察,用脑子区思想才行。

--茅盾

●我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。

--梁启超

●不去读书就没有真正的教育,同时也不能有什么鉴别力。

--赫尔芩

●生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。

--高尔基

●光阴给我们经验,读书给我们知识。

--奥斯特洛夫斯基

●各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐融化。

--雨果

●我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义。

--高尔基

●每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。

--高尔基

●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

--爱因斯坦

●在经验的指导下读书,价值要大得多,因为经验是他们的老师的导师。

--达·芬奇

●教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

--雨果

●专读书也有弊病,所以必须和实际社会接触,使所读的书活起来。

--鲁迅

●人们对博览群书的人推崇备至;这一点足以被视为对文学的赞扬。

--爱默生

●要痊愈的病人不辞热痛的针灸,要上进的读者也决不怕要恶辣的书。

--鲁迅

●一个人处在沉闷的时代,是容易喜欢看古书的,作为研究,看看也不要紧,不过深入之后,就容易受其浸润,和现代离开。

--鲁迅

●读书不能囫囵吞枣,而要从中吸取自己需要的东西。

--易卜生

●每天读上五小时的书,人很快就会变得渊博起来。

--塞缪尔·约翰逊

●读书,永远不恨其晚。晚比永远不读强。

--梁实秋

●读书是一种探险,如探新大陆,如征新土壤。

--杜威

●读书是灵魂的壮游,随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。

--法郎士

●光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富,但它决不能使他们头脑清醒。

--约·诺里斯

●读书,这个我们习以为常的过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

--高尔基

●两个人如果读过同一本书,他们之间就有一条纽带。

--爱默生

●读书是至乐的事。

--林语堂

●知识无涯,而生命有限。既要博古,又要通今,时间实在不够用。所以,用功读书开始要早。青年不努力,更待何时?

--梁实秋

●爱看书的青年,也可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。

--鲁迅

●我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。

--高尔基

●应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫无相干的,也要泛览。

--鲁迅

●倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。

--鲁迅

●行万里路,究不若读万卷书之重要。

--梁实秋

●人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。

--郭沫若

●人做了书的奴隶, 便把活人带死了……把书作为人的工具,则书本上的知识便活了,有了生命力了。

--华罗庚

●书籍浩如烟海,人的精力有限, 所以会读不可能也无此必要,但是选读又常常感到无所适从。

--张广厚

●再没有比读书更廉价的娱乐,更持久的满足了。

--蒙台居

●别忘记,读书是取得多方面知识的最重要手段。

--赫尔芩

●学会读书,便是点燃火炬;每个词的每个音节都发射火星。

--雨果

●读书无嗜好,就不能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好。广然后深,博然后专。

--鲁迅

●读一切深邃的书都应该如是:第一,要用自己的能力去理解;第二,要用自己的能力去批评。

--郭沫若

●读过一本好书,像交了一个益友,时间过得越长,情谊也就越深厚。

--臧克家

●不习惯读书进修的人,常会自满于现状,觉得再没有什么事情需要学习,于是他们不进则退。

--罗兰

●不尽读天下之书,不能相天下之士。

--汤显祖

●不读书的家庭,就是精神上残缺的家庭。

--巴甫连柯

●观书亦须从头循序而进,可以浅深难易有所取舍,自然意味详密。

--朱熹

●买书没有读书难,读书没有消化难。

--奥斯勒

●正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献,并挑选出有特别意义的部分。

--贝弗里奇

●多读书,多学习,多求经验,就是前途的保障。

--罗兰

●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

--亚里斯提卜

●喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

--孟德斯鸠

●韬略终须建新国,奋飞还得读良书。

--郭沫若

●感谢上帝,阿基里斯和唐吉诃德已经足够有名,这使我们得以免除阅读荷马和塞万提斯原著的劳苦。

--朱尔·勒纳尔

●蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。

--翁森

●读书使人心明眼亮。

--伏尔泰

●读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕。

--邓拓

●读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想。

--鲁巴金

●读书是最好的学习。追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。

--普希金

●读书须达到四项目的之一,四项目的是:一知识,二信仰,三便利,四快乐。

--德哈姆

●读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略,宁不毋高,宁拙毋巧,宁近毋远。

--朱熹

●读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。

--高尔基

●读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。

--鲁迅

●谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自己,不是发展自己就是控制自己。

--罗曼·罗兰

●课外阅读,用形象的话来说,既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前进的风。没有阅读,就既没有帆,也没有风。

--苏霍姆林斯基

●养心莫善寡欲,至乐无如读书。读书破万卷,下笔如有神。--杜甫

--郑成功

●学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

--雨果

●学问是光明,蒙昧是黑暗。念书吧!

--契诃夫

●不读书的人,不光人要变得浅薄,也将被社会的前进步伐所抛弃。

--池田大作

●一个人想聪明,得多念书,正派的书固然好,坏的魔道书也好,念的越多越好,要把所有的书都念过,才能找到好书……

--高尔基

●我读书总是以少为贵,人不贪学。不怕读得少,只怕记不牢。

--徐特立

●看书的目的,在把书变成我所有。

--谢觉哉

●读书忌死读,死读钻牛角,复孜孜,书我不相属。活读运心智,不为书奴仆,泥沙悉淘汰,所取惟珠玉。

--叶圣陶

●在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西,把其他一切统统抛掉。

--爱因斯坦

●读书不光能补充知识,还可以通过书籍,使作者与读者在对话中,产生生命的共鸣,共同塑造人生。

--池田大作

●我读书的办法总是以"定量"、"有恒"为主。不切实际地贪多,既不能理解,又不能忘记。

--徐特立

●读死书是害己,一开口就害人。

--鲁迅

●读书不可以强读,强读必无效,反而有害,这是读书之第一义。

--林语堂

●我们和十个人相交,未必有两三位可以成为朋友;从书中所得到的友谊温情,比例却比较高。

--李霁野

●读思想的书如听讼,要读者去判分事理的曲直;读文艺的书如喝酒,要读者去辨别味道的清浊。

--周作人

●"必读书要多,案头书要少。"我以为案头只能摆两本书,一本是精读的;另一本是泛读的,作为调剂。

--夏承焘

●读书,永远不恨其晚,晚比永远不读强。

--梁实秋

●用心念书,是为了避免成为不中用的人。

--哈吉·阿布巴卡·伊芒

●读书有时会使人突然明白生活的意义,使他找到自己在生活中的位置。

--高尔基

●尽管少读那么多书,但省下来的时间又在哪里呢?

--卡尔·克劳斯

●读书--对于一个有文化教养的人,是种高尚的享受;……书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰籍。

--高尔基

●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。

--培根

●史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。

--培根

●在读某些书时,我们的脑海主要为作者的思想所占据;而再度另一些书时,我们却沉浸在自己的思想里。

--爱伦堡

●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……

--高尔基

●读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户。

--奥斯特洛夫斯基

●经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。

--歌德

●从来没有人读书,只有人在书中读自己,发现自己或检查自己。

--罗曼·罗兰

●读书有三到:心到、眼到、口到。

--朱熹

●爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

--孟德斯鸠

●光明给我们经验,读书给我们知识。

--奥斯特洛夫斯基

●喜欢读书,就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。

--莫泊桑

●读书足以恬情,足以博采,足以长才。

--培根

●读一切深邃的书都应该如是:第一,要用自己的能力去理解;第二,要用自己的能力去批评。

--郭沫若

●我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。

--孟德斯鸠

●读书造成充实的人,会议造成未能觉悟的人,写作造成正确的人。

--培根

●把一页书好好地消化,胜过匆忙地阅读一本书。

--考尔德

●只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受,因为他头脑空空,装得下许多东西。

--巴金

●读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。

--黄庭坚

●任何时候我也不会满足。越是读书,就越是深刻地感到不满足,越是感到自己知识的贫乏。

--马克思

●读书对于智慧,也像体操对于身体一样。

--爱迪生

●为中华崛起而读书。

--周恩来

●不读书就没有真正的学问,没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。

--赫尔芩

书犹药也,善读之可以医愚。

--刘向

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