2019-01-24 13:33:24

扶风县 - 陕西省宝鸡市下辖县 免费编辑 修改义项名

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扶风县,隶属于陕西省宝鸡市。唐高祖武德三年(620),在武功长宁镇始设扶风县(俗称东扶风)。

扶风县地处关中平原西部,隶属于陕西省宝鸡市,是宝鸡的东大门,因“扶助京师、以行风化”而得名,是西周文化的发祥地、佛教名刹法门寺的所在地,全县辖7镇1街113个行政村,9个社区,面积720平方公里。先后荣获中国旅游强县、国家卫生县城、国家园林县城等荣誉称号。

扶风地处暖温带,属大陆性半湿润气候。年平均气温12.4℃,无霜期209天,全年日照2134小时,年均降水量592毫米。境内生态环境良好,七星河国家湿地、渭河“百里画廊·十里花海”、野河山生态景区成为三张生态名片。境内有8座水库、9条河流、2条主干渠,地下水资源丰富,水质优良。北部乔山是天然的动植物资源宝库,森林面积8.4万亩,石灰石储量15亿立方米,地热资源储量2.2亿立方米,极富开发利用价值。

基本信息

  • 中文名

    扶风县

  • 面积

    720平方千米

  • 外文名

    Fufeng County

  • 人口

    44.92万人(2017)

  • 别名

    东方佛都,青铜器之乡

  • 方言

    中原官话-关中方言-扶风话

  • 行政区类别

    县级

  • 气候条件

    大陆性半湿润气候

  • 所属地区

    陕西省宝鸡市

  • 著名景点

    法门寺周原遗址西府古镇、关中风情园

  • 下辖地区

    7个镇1个街道

  • 机场

    宝鸡机场

  • 政府驻地

    扶风新区

  • 火车站

    宝鸡站

  • 电话区号

    0917

  • 车牌代码

    陕C

  • 邮政区码

    722200

  • 地理位置

    宝鸡市东部湋河流域

  • 行政代码

    610324

  • 地区生产总值

    124.65亿元(2017)

  • 人均生产总值

    29441元(2017)

  • 县委书记

    周宇松

  • 县长

    齐军建

折叠 编辑本段 建置沿革

县城夜景县城夜景历史沿革原始社会神农氏时期,县属姜氏国(部族)。

黄帝时期,属岐伯国(部落),后稷周国(部落)。

尧舜时代,为周始祖弃的封地,属后稷有邰氏。

西周时,属岐邑,为京畿。

东周时,秦孝公十二年(前350),在今境内法门镇始设美阳县,揉谷乡法禧村设邰县,属内史。

西汉时,美阳县、邰县始归雍国,后属内史。汉武帝太初元年(前104)归右扶风辖领。新莽时属扶风县都尉大夫府。

东汉时,美阳县辖区未变。南部邰县改为武功县。

三国时,美阳、武功县治未变,归扶风郡辖领。

西晋时,美阳县属扶风国,武功县属始平郡。

北魏太平真君七年(446)废美阳县。在今县北部、岐山县东北部设周城县,美阳县并入周城县,治城在今周原遗址,归平秦郡。孝文帝太和十一年(487)撤武功县,在武功县治姜塬嘴设美阳县,辖今县南部、武功县全部和太白、骆谷、邰亭等地,归武功郡辖领。

北周天和四年(569),移美阳县治崇正镇。建德三年(574),移周城县治于眉城,在原周城县址设三龙县;撤美阳县,县地归岐山。置武功县治于中亭川(今武功镇)。

隋文帝开皇十六年(596),改三龙县为岐山县,治城在岐山(今箭括岭)南十里。

唐高祖武德三年(620),在武功长宁镇始设扶风县(俗称东扶风),在今县址设县。太宗贞观元年(627),撤扶风县,贞观八年(634)改县为扶风县,在今法门镇设置岐阳县。元和三年(808)撤岐阳县。

五代后梁、唐、晋、汉、周时,扶风县设置未变,归凤翔府辖。

北宋时,县置未变。

南宋初(1127),金人统治北方,更名扶兴县。后又复原名,归凤翔府辖。元、明、清时,县名和治城均未变更。元时属陕西行中省凤翔府辖,明清归陕西布政使司凤翔府辖。

民国初,属陕西关中道。二十四至三十八年(1935—1949),归宝鸡第九行政督察区专员公署辖。

1949年7月13日解放,县人民政府成立,隶属宝鸡专员公署。

1958年12月并入兴平县。1961年8月从兴平县分出至今,隶属宝鸡市。[1]

折叠 编辑本段 行政区划

全县辖7镇1街113个行政村,9个社区。7镇1街包括:城关街道、法门镇、绛帐镇、天度镇、杏林镇、召公镇、段家镇、午井镇。9个社区包括百合社区、祥云社区、飞凤社区、胜利社区、绛帐社区、法门景区社区,牛家社区、南宫社区、后沟社区。[2]

折叠 编辑本段 地理环境

折叠 位置境域

扶风县地处中国地形第二阶梯关中平原渭河盆地中西部,位于陕西省中部偏西,西安市和宝鸡市之间。地理坐标为东经107°45′~108°03′,北纬34°12′~34°37′。东北与永寿、乾县交界,东与武功县、杨陵区连接,南与周至、眉县毗邻,西与岐山县接壤,北及麟游县地界,面积720平方公里。

折叠 地形地貌

扶风县地域南北长于东西,地势由西北向东南倾斜,北高南低。境内自北而南自然形成低山丘陵、山前洪积扇、黄土台塬和渭河阶地等4个明显的地貌地形单元,南北呈阶梯跌落。海拔最高1579.8米,最低438.4米,相差1141.4米。

折叠 气候环境

扶风地处暖温带,属大陆性半湿润气候。年平均气温12.4℃,无霜期209天,全年日照2134小时,年均降水量592毫米。

折叠 编辑本段 自然资源

境内生态环境良好,七星河国家湿地、渭河“百里画廊·十里花海”、野河山生态景区成为三张生态名片。境内有8座水库、9条河流、2条主干渠,地下水资源丰富,水质优良。北部乔山是天然的动植物资源宝库,森林面积8.4万亩,石灰石储量15亿立方米,地热资源储量2.2亿立方米,极富开发利用价值。[3]

折叠 编辑本段 区域人口

民国时期,人口自然增长缓慢,人口再生产出现高出生伴以高死亡。十七、十八年(1928、1929)大旱灾,民生无着,卖儿鬻女,流亡载道。据统计,全县原有160415人,死亡5217人,外逃12337人,灾民共95005人。十九年(1930)秋和二十年(1931)蝗灾,田禾尽毁。二十一年(1932)秋发生霍乱,人口大减。据二十四年(1935)统计,全县人口103102人。至三十七年(1948)上升至135067人。

建国后,扶风县人口增长加快。1949年,全县168342人。1959年增至225631人。1968年,296126人。1979年374170人。1982年,第三次人口普查为387516人。1990年7月第四次人口普查为423322人,比1949年增长2.51倍,平均每年净增6219人。

2017年末全县户籍人口44.92万人。全年出生人口4762人,人口出生率为10.56‰;死亡人口2146人,死亡率为4.76‰;人口自然增长率为5.80‰。

折叠 编辑本段 区域政治

现任领导(2019年1月)
职务人员
县委书记周宇松
县委副书记齐军建
县委常委李晓诚、杨根民、傅宇、段军利、韩明芳、刘新龙、羊国义、张国昌(挂职)[4]
县人大主任梁宗建
县人大副主任董东生、张莉萍、张宏礼、侯景寅
县政府县长齐军建
县政府副县长段军利、韩明芳、孙波、郭小军、曹宏涛、张国昌(挂职)
县政协主席李栓锁
县政协副主席何宗科、颜琼峰、李文晖

折叠 编辑本段 区域经济

折叠 综合概述

扶风县扶风县2017年实现地区生产总值124.65亿元,比上年同期增长10.5%。其中:第一产业完成增加值21.28亿元,比上年同期增长3.7%;第二产业完成增加值67.16亿元,比上年同期增长12.9%;第三产业完成增加值36.21亿元,比上年同期增长10.8%。

年末,全县三次产业结构为17.0:53.9:29.1。按常住人口计算,全县人均生产总值29441元。非公有制经济实现增加值71.4亿元,占地区生产总值的比重为57.28%。

全年财政总收入47973万元,比上年增收6238万元,比上年增长14.9%。全年地方财政收入30175万元,比上年增收3390万元,比上年增长12.7%。分项完成情况:税收收入完成21196万元,增收7367万元,增长53.3%。非税收入完成8979万元,减收3977万元。其中,国税收入6802万元,增收2278万元;地税收入15373万元,增收5217万元。耕地占用税收入6393元,契税收入3623万元。

全年财政支出222691万元,比上年增加3902万元,比上年增长1.8%。主要支出项目:一般公共服务支出13839万元,教育支出63202万元,农林水事务支出32283万元,公共安全支出7384万元,社会保障支出43732万元,医疗卫生支出22692万元。

折叠 第一产业

全年农林牧渔及农林牧渔服务业完成总产值(现价)38.33亿元,比上年增长4.4%。其中,农业产值24.09亿元,增长14.4%;畜牧业产值11.75亿元,下降10.9%。

全年粮食作物播种面积71.9万亩,同比下降0.035%;其中,夏粮播种面积41.9万亩、同比下降0.29%;秋粮播种面积29.97万亩、同比增长0.49%。

全县优质果品基地建设不断提升,园林水果种植面积达到18.07万亩,比上年增长0.76%。“封神台”苹果、“法门圣果”猕猴桃荣获第24届杨凌农高会“后稷特别奖”。

全年畜牧业生产受市场波动和生产效益的影响,除大牲畜出栏略增长外,其余畜牧业存出栏均下降。

全年造林1.23万亩,水产品产量1490吨。

折叠 第二产业

全年全部工业增加值完成49.75亿元,比上年增长13.8%,占生产总值的比重达到39.9%。其中全县60户规模以上工业企业(年主营业务收入2000万元及以上的工业法人企业)完成工业总产值173.97亿元,比上年增长20%;实现工业增加值47.4亿元,比上年增长14.3%。

在规模以上工业企业中,六大支柱产业中四个增速在两成以上。纺织工业实现产值10.2亿元,同比增长21.3%;机电工业实现产值24.12亿元,同比增长23.74%;轻工及造纸工业实现产值25.05亿元,同比增长23.35%;建材工业实现产值19.8亿元,同比增长11.99%;食品工业实现产值79.63亿元,同比增长22.88%;化工工业实现产值9.5亿元,同比增长17.82%。

全县规模以上工业生产消耗能源折合标准煤23.86万吨,比上年下降7.8%。其中消耗原煤24.84万吨,折合标准煤17.74万吨,占能源消耗总量的74.4%;消耗汽油、柴油、煤油实物量1424.2吨,折合标准煤2075.2吨,占能源消耗总量的0.08%;消耗电力41165.7万千瓦时,折合标准煤50592.6吨,占能源消耗总量的21.2%;消耗天然气9.08吨,折合标准煤118.04吨,占能源消耗总量的0.004%。

折叠 第三产业

全年社会消费品零售总额37.87亿元,比上年增长14.7%。按消费区域分,城镇消费品零售额32.11亿元,增长15.2%,占全社会消费品零售总额的84.8%;农村市场实现消费品零售额5.76亿元,增长11.5%,占全社会消费品零售总额的15.2%。按消费形态分,餐饮收入5.29亿元,增长18.2%;商品零售32.58亿元,增长14.1%。

全年共接待国内外游客1300.95万人次,比上年增长40.4%;实现旅游综合收入82.96亿元,比上年增长36.1%。

折叠 编辑本段 社会事业

折叠 教育事业

2017年末全县共有普通中学21所(含私立高中1所),小学90所,普通中学专任教师1666人,小学专任教师1555人。全年普通中学在校学生18938人,小学在校学生21648人。普惠性幼儿园占比74.1%。

扶风学校
校名简介
校址校园风光
扶风高级中学
扶风高级中学属陕西省重点高中,其前身是明朝弘治二年(公元1489年)创立的多贤书院。1940年始设中学班,几经迁址更名,至今已有五百多年历史,2000年元月迁建于县城西关,2002年跻身"陕西省重点高中"之列,2006年被陕西省教育厅命名为"陕西省标准化高中",2011年12月荣膺"陕西省示范高中"。
扶风县西关路
扶风高中扶风高中
扶风县第二高级中学
扶风县第二高级中学,地处周原文化的发祥地七星河畔,是一所勇于创新,不断奋进的县属全日制普通高中。学校占地46002平方米,总建筑面积23800平方米。学校先后荣获“省级标准化高中”“陕西省文明校园”“陕西省绿色学校”“陕西省园林式单位”“陕西省校园文化建设优秀单位”“陕西师范大学教育硕士创新培养基地”“陕西省语言文字规范化示范校”等多项荣誉。扶风县城新区西大街
扶风二高扶风二高

折叠 科技发展

全年组织申报省、市科技计划项目21个,审定立项6个,争取资金100万元。全年专利申请量140件,其中发明专利32件。星火科技12396信息服务体系建设稳步推进。

折叠 文化事业

2017年末全县有影剧院1个,城乡文化站(馆)9个,公共图书馆1个。169个村级图书室和文化娱乐室免费向群众开放。县图书馆共接待读者4万人次,图书流动车20场次,新购图书4000多册,电子图书10000册,征集地方文献130册。举办广场舞汇演、秧歌锣鼓大赛等大型文化活动,开展戏剧下乡演出115场,其中放映“爱教”影片600场,受教育学生达16万人次。

折叠 医疗卫生

县人民医院县人民医院2017年末全县医疗卫生计生机构223个,其中,医院8个,乡镇卫生院15个,疾病控制机构和卫生监督机构各1个,妇幼保健机构1个,村卫生室170个,计划生育技术服务机构1个。卫生人员总数2976人,卫生技术人员2228人,其中,执业(助理)医师720人,注册护士786人。全县医疗卫生机构床位数1664张,其中,医院1228张,妇幼保健机构60张,卫生院436张。全年参加农村新农合医疗保险388508人,参合率达95.95%。

全县儿童12种免疫规划疫苗报告接种率98%,乙肝疫苗首针及时接种率95%。甲类传染病无发病,乙类传染病报告发病率52.11/10万,报告死亡4例,死亡率0.88/10万。丙类传染病报告发病率152.58/10万,无死亡病例报告。

折叠 人民生活

全县居民人均可支配收入16886元,比上年增长9.1%。其中:城镇居民人均可支配收入31565元,增长8.2%;农村居民人均可支配收入10206元,增长9.0%。

折叠 社会保障

全年城镇已参加养老保险24811人,城镇职工已参加基本医疗保险18158人,城镇居民已参加基本医疗保险13350人。农村养老保险覆盖面不断扩大,全年参保205377人。

2017年,全面实施“五个一万”增收行动和贫困村退出“四个提升”工程。建立就业扶贫基地11个,培训贫困人口12906人,实现就业10196人。在全市率先建立大病补充商业险和民生意外伤害保险,为1629户贫困户报销费用470万元。全县实现8个贫困村退出、0.95万贫困人口脱贫,年末剩余贫困人口1.74万人。

折叠 环境保护

积极实施铁腕治霾“1+18”专项行动,大力推进减煤、控车、抑尘、治源、禁燃、增绿六大举措和环保过冬“三告别”活动。全年万元生产总值能耗达到0.712吨标煤/万元;万元生产总值能耗降低率达到4.83%。空气质量指数达到5.74%。污水处理厂集中处理率达到96.26%;生活垃圾无害化处理率达到99.9%。全县农村无害化卫生厕所普及率16.3%。公众安全感满意率达到93.69%。[5]

折叠 编辑本段 历史文化

折叠 民风民俗

丧葬风俗

死亡对于人们来说是没有办法避免的事,茫茫宇宙,大千世界,人们在这里诞生、成长,直到最后的死亡。几千年来扶风人形成的丧葬礼仪,既要让逝去的人安宁,也要让活着的人满意。在整个丧葬的过程中,是生者与死者的对话,两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结,表现在生者和死者之间的实体联系中,也表现在两者之间的精神联系之中。从而揭示出中国古人生死观的深层内涵。

停尸仪式:逝者被移到正屋明间的灵床上,沐浴、穿寿衣,在亲属们的哭泣、守护下度过生命中最后的时刻,这叫做"挺丧"。

报丧仪式。报丧可以说是人死后的第一种仪式了,它用出“讣闻”等方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

招魂、送魂仪式。客死在他乡的魂魄,找不到归途.除非他的家人替他"招魂",使他听到那企盼着他的声音,他才能够循着声音归来。

做‘七’仪式。人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

吊丧仪式。一般吊唁者都携带赠送死者的衣被、花纸之类(现今改为花圈、挽幛),并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。逝者家属则告知来者,亡人安埋的日期。

入殓仪式。入殓有"大殓"和"小殓"之分。“小殓”是指为死者穿寿衣,"大殓"是指收尸人棺,扶风民间俗称为"归大屋"。

丧服仪式。在丧礼中,晚辈要给长辈穿白戴孝,主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼,是儒家的礼制,后来,又被人们引申成为亡人"免罪"。

出丧择日仪式。按照迷信的说法,人在刚日死,应选在柔日下葬;柔日死,应选在刚日下葬,刚日、柔日要配合好才行。

哭丧仪式。哭丧是扶风人丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终,要叫吹鼓手,家庭殷实一点的还会叫大班乐队、给亡者唱大戏。孝子们有迎接送葬亲戚的、“迎饭”的、“烧纸”的各种仪式,大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的,亲朋要行“三叩九拜”的大礼,甚是隆重。

下葬仪式。这是死者停留在人世间的最后时刻了,一般都非常郑重其事。常常是全村成年男子全体出动,帮忙抬棺,持锨“降土”。

婚嫁风俗

自古以来男婚女嫁,洞房花烛就是人生一大幸事。扶风人旧时结亲,讲究个门当户对,父母之命,媒妁之言,男女不谋面,如同“口袋卖猫”,有娃娃亲、童养媳和买卖婚姻等陋习,严重摧残了人们的身心健康,造成了许多婚姻悲剧。

解放后,实行婚姻自主。男女好合大致要例行订婚、登记、迎娶、回门等程序。

订婚,一般经介绍人传说,双方间互相盘问,了解男、女各人的年龄、生辰、人品、相貌、文化、职业和家庭门风等。若双方愿意,男方择吉日,携彩礼,与媒人到男女方家举行订婚仪式。

登记,各持村委会介绍信在女方所在的乡政府办结婚手续,领结婚证。

迎娶过去一般官宦人家是坐轿,普通百姓人家要“造车”(造,念zao,4声。即在牛车上搭一席棚,挂一门帘),新娘要认真洗漱打扮,顶一红盖头布,新郎则新衣新帽,胸前戴红花。男方家要宴请宾客,早宴后,新郎、新娘一起“拜天地”。近年,随着城乡差距的缩小,一些交通便利的村庄和乡镇,也改用拖拉机或小汽车娶媳妇,由婚庆公司主持婚礼的。

娶新娘时,车上坐着新娘的亲眷(一般是新娘的嫂子或婶娘)、“押轿的”一般是女方家中的小男孩,套大车、赶牲口的,一般是新郎的弟弟或侄子。驮箱子、拉彩礼的,在另一辆牛车上。

临行时,新娘要向父母行礼,并要洒泪离家,以表示对父母养育之恩的惜别,女方父母因而不到男方家里去。男方娶亲的人到女方家,要请20多位女方亲戚送新娘,最后举行“上轿”仪式,一般由新娘的舅舅把新娘背上车。

新媳妇下轿进男方大门时,要在一片清脆、响亮的爆竹声中举行“下轿”仪式:即从笼得很旺的干草火上跨过,目的是为了避邪。干草(谷杆)火点起来发出噼噼啪啪的声音,而且里面加了油和盐,烧得更旺,邪祟妖魔看见火光、听见响声便不敢近前,不会加害于新人。这显然是古代火崇拜的遗存

然后是大宴宾客,新郎、新娘拜天地等传统项目,新娘“进房”后,要给接、送的亲戚喝“拦门酒”,给各位帮忙的人散喜糖和三色手帕。洞房花烛里,要给新人并头、翻床,最后才是最精彩的闹洞房,戏笑玩耍,花样百出,直至新人精疲力尽,闹房人方才趁兴而去。

新婚第二天早上,新娘要到本家“门子”各户认过大小回来,家人便在大门口用梯子、桌子搭好一座“桥”,有的地方在桥上还覆盖着花被子,然后让新娘从“桥”上走过进入家门。有时候新娘害怕,新郎就上去扶她一把,鼓励“妹妹大胆地往前走”。

饮食习俗

主食及花样。建国前,富户主食小麦面粉、大米,偶以杂粮调剂口味。贫户多食粗粮,间以小麦、大米改善生活。

建国后,县南绛帐、上宋、揉谷三乡(镇)人多地少,水利优越,小麦、大米收获约各占一半,农忙时主食小麦,农闲时主食玉米等杂粮。县北法门、黄堆、南阳、天度一带,地广人稀,以小麦为主食,兼食小米等杂粮。之后随着全县水浇地的增多,农作物结构的改变和粮食产量的逐渐增加,普遍以小麦为主食。主食作法多种多样,以面条、稀饭、蒸馍为多。面条有“宽面、窄面、细面、挂面、削面(削筋)”等;佐料以“荤、素”分;食法有:“干面、汤面、一锅煮面”等。“臊子面”系本县传统佳肴,具有“煎(热)、汪、稀”特点,全县多以先捞面后浇汤,唯县城周围先舀汤,后捞面。馍种类主要有锅盔、干粮、馒头、煎饼、油饼、包子、花卷等。“鹿羔馍”系本县传统风味食品。其它小吃尚有面皮、水饺、油茶、豆花、麻花、油糕、凉粉、粽子等,“法门油粉”最为名贵,有“软、光、筋、香”四大特色。

副食及蔬菜。副食品主要有豆腐、粉条、大肉(猪肉)羊肉、鸡蛋等。品种繁多。建国前,多数人仅在逢年过节、“红、白”喜事、修建时才用副食蔬菜宴客,唯城镇人、农村富户日餐配有副食蔬菜。建国后,1970年前,农户仍主要靠挖野菜;后相继自己种植蔬菜(包括鲜嫩“苜蓿”在内);大多数人上市购买。主要蔬菜有红萝卜、白萝卜、白菜、韭菜、大蒜、豇豆、黄豆芽、芹菜、菠菜、茄子等。“透心红萝卜”系本县蔬菜中的一大名产,其特点是个条修长(一般6至7寸),大小均匀,颜色鲜红,质地脆嫩,味道甜美,生熟均可食用。农村有“离了红萝卜,上不成席”之说。近年,人民生活水平提高,副食与蔬菜品种增加,有蛋白肉、西红柿、大辣椒、茄子、韭黄、莲花白、架豆、土豆(洋芋)等,食用量比1970年前约增3倍。本县人喜欢多味菜肴,偏爱酸、辣。烹调既注重主料的色、味、香,又喜爱佐料的鲜、酸、辣。传统习惯是一日三餐。早、晚一般为馍伴小菜稀饭(糁子或糊汤),中午食面条。晚饭比较随便。

筵宴。本县筵席风味,各地大同小异。酒、莱、饭为筵席三要素。县城公宴通常有八菜一汤,多为猪鸡牛鱼肉、鸡蛋和其它炒菜。农村宴席有干菜和汤菜两种,干菜为炒菜;汤菜只添菜不换碗。婚嫁一般为“十三花、十二起”;生日、满月一般摆“十大碗”;丧葬为“九碗”,县南一带忌讳吃肉。“十三花”:四碗豆腐,上覆盖肉片(又称“柱碗”)分摆四角,两碗稀菜(煮粉条拌绿菜),两碗豆腐,两碗豆芽拌粉条,两碗炒素菜,一大盘甜米置中央。“十二起”又称十二件,比“十三花”少一盘甜米。“十大碗”又比“十二起”少两碗炒素菜。九碗是豆腐两碗,煮粉条两碗,凉豆芽拌粉条两碗,红白萝卜两碗,一小盆煮粉条。无论干菜汤菜,开席前须有凉菜供下酒,唯丧葬宴席只备一大碟混炒的粉条豆腐或只是粉条加青菜。

茶点。本县老人嗜好饮茶,故城镇和农村要道常设茶摊(馆)。清未民国时期,县城有茶馆、茶摊十余家,农村人多以黑豆、梨花、兔耳草、黄芹、白果叶、山楂叶代茶。建国后,改以购买茶叶。今成年人几乎多数饮茶,尤喜陕西青茶、茉莉花茶。农村老人多喝“酽茶”(或称“罐罐茶”);城镇人以淡茶为主,并有元霄节吃“桂花元霄”、端阳节吃“油糕”、“粽子”,中秋节献月亮吃月饼、梨、苹果、枣儿、核桃等干鲜果的传统。

“四时八节”风俗

春节,春节时,人们祀六神,亲友相拜,互走亲戚,以食物互遗。元宵日,昼作“社火”、柳木腿诸戏,夜则张灯作竹马、龙灯、纸船备戏,金鼓喧阗,喜庆若狂,然亦古难礼之遗。二月二日,剖正月献神之蒸饼、炒豆、炒面食之,谓可避蝎。三月三,“驴揭鞍”,佩甘遂,谓之不生疮。接下来是“清明节”,人们遍于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为一固定的、延续至今的风俗。

夏节,四月八,佛诞节,是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日。四月朔,戴皂荚芽,谓可除目疾。重五日,端午节,以角黍各物相馈遗,捻五色线系小儿手足腕,入雄黄于酒饮之,谓可避五毒。

秋节,七月七日,缚草作女像,加以衣冠,祭以瓜果,名牛郎织女的"乞巧节"。八月望日玩月,设香烛,以枣粟各物向月献之,谓之"中秋节"。二十七日,士人祀孔。重九日,亲戚以枣糕新柿相馈,士人登高。

冬节,重要节日为祭祖、祀孔。祭祖,是在农历的十月初一,为“送寒衣节”。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。祀孔,谓弟子皆拜师十二月八日,以米豆肉菜作粥,遍送里党,名为"腊八节"。二十三日或二十四日晚,以圆饼、饴糖献厨内,焚纸印灶神像,谓之送灶,除夕焚纸印马,谓之"接灶"。

娱乐习俗

2018年扶风庆新春社火秧歌游演活动2018年扶风庆新春社火秧歌游演活动本县传统的民间娱乐活动有“社火、龙灯、狮子、旱船、竹马、蚌灯、锣鼓、打秋千”等。唐、宋后,除大灾歉收年,每年春节全县各地农村均自发组织社火,既娱乐又祭“神灵”。建国后,社火更为盛行,每逢春节,各村竞相比胜,有马社火、床社火、车社火、高芯子等,并有“转鼓、竹马、旱船、云朵”等。

民间日常游戏有:下象棋、打扑克、掀花花、推牌九、丢方、猜拳、斗鸡;儿童游戏有瞎子捉跛子、跳房子、瞎子摸象、打“靶儿”、“官、兵、捉、贼”、打尜、翻绞绞、打纸包、跳皮筋、踢毽子、点十窝、“狼吃娃”等。

民俗禁忌

1.在麦地、麦场不能信口谈"收获量",恐"影响"产量。

2.妇女在娘家、亲戚家不能"坐月"(即生孩子),怕冲好运。

3.盖厨房,掘水井,安头门,均选择上方(即左方),意在避凶化吉。

4.蒸年馍、礼馍忌外人进屋,唯恐蒸馍颜色不白不亮。

5.孕妇忌食兔肉(传说食了生怪物,或所生婴儿是豁豁嘴)。

6.忌男子进入未满月妇女的卧室。因此,产妇门口挂麻和红布,有的还在窗口上贴鞋样,架铁铧、荆棘等作为标志。

7.正月初五、十一、十二、十五、十六、二十、二十五日及二月初二忌用针。

8.婚娶或婴儿满月时宴请宾客,忌打碎碗、碟、盆、杯等器具,视此为不吉利。

9.姑娘出嫁,送女客必须从大路来往,忌走捷路、叉路或半路离去。遇石头及其制品要用红布或红纸遮盖,以镇邪。

10.身死异地者,尸体或棺柩不能进入村内。

11.已出嫁的妇女不能在娘家过年,亦不能与女婿在娘家同宿一床。

12.兄与弟媳不能开玩笑、耍闹。

13.未曾入殓(即未放入棺材)的尸体挺放在床上时,猫与狗不能近前,有"猫、狗惊尸"之说。

此外,还有隔门不能倒水,晚上不得梳头、剃头,伐大树得贴"神随树走,伐树大吉"的红纸条,安门时要恭封"姜太公在此大吉大利"的神位等旧俗或迷信习俗。

折叠 方言俚语

本县方言属北方官话中原方言秦陇片的一个地点方言。本县方言没有普通话所具有的前鼻韵母(en)inunyn(ün),今前鼻韵组,本县方言读作后鼻韵组,从而形成了如下的语音现象:盆=朋(péng)民=明(míng)浑=红(hóng)云=庸(yóng)。

本县方言除了如上主要特点外,还有如下特点:

一、古汉语入声字主要分派到本县方言的阴平调和阳平调里:清声母入声及次浊声母入声字,本县方言读作阴平调;全浊声母入声字,本县方言读作阳融调。

二、儿尾词较少,儿尾自成音节。例如:裤儿(裤子)袄儿(上衣)。

三、判断句末尾(否定式除外)有判断语气词“噫咯.i.kc(ge)”。例如:谁噫咯?(是谁?)|(是)啥噫咯?(是什么?)|是书噫咯。(是书。)

本县境内的方言有一定的地域性分化,本章着重在第一节之中予以记述。[6]

折叠 名优特产

麦饭麦饭

麦饭:麦饭是陕西特色的一种小吃,是用各种菜蔬和以干面粉,蒸而食之。大抵以野菜为最好。最有名的是用洋槐花和苜蓿做的。在没有槐花和野菜的季节,最常用芹菜叶做。麦饭亦菜亦饭,蔬菜、花朵皆可入食。五月槐花盛开,可做槐花麦饭;榆钱丰盛的时候,做一盘榆钱麦饭也是非常的香甜滴。到了夏季,茄子,土豆,香芹……好多蔬菜都可以用来做这个简单而又喷喷香的乡土小吃。

豆花泡馍:豆花泡馍是陕西省西府宝鸡扶风地区汉族风味名小吃,其馍采用独特工艺加味料烙成,厚过寸,锅形,敲之有声,俗称“锅盔”,对火候、口感要求严格,色金黄,外脆内韧,嚼之劲道麦香醇厚,用快刀削成薄片,形似金叶;豆花用品质上乘的黄豆土法做成,鲜嫩爽滑,煮而不散。豆花泡馍在宝鸡一带非常流行。

炒凉粉:炒凉粉是一道很有名的小吃,色泽洁白,晶莹剔透,嫩滑爽口。有诗称赞:“冰镇刮条漏鱼穿,晶莹沁齿有余寒。味调浓淡随君意,只管凉来不管酸。”凉粉种类繁多,用豆类、米类或山芋的淀粉等,加适量水稀释成糊,煮熟后冷凝成块,俗称“凉粉’。如豌豆粉、绿豆粉、山芋粉等,爽口清香味浓。

功夫锅盔功夫锅盔

功夫锅盔:扶风功夫锅盔“重40余斤,用麦草烘烧八小时”而成。可见费了不少功夫。直径大约60厘米、厚度在9到12厘米之间,金黄颜色格外诱人。据说这种食品产生于秦汉时期,是家里人送给在外征战或劳役的人的。因为它的外形是圆的,送给亲人自然有团团圆圆、圆圆满满之意。直到今天,人们还沿用着这样一些习俗。游子离家,必有高堂老母、贤惠妻子烙制锅盔,在殷殷的叮嘱后,“锅盔”是关切,也是牵挂……,路上吃好啊,吃完就回家。或者,每逢乔迁新居,或喜得贵子,亲朋好友都要送上一个锅盔,以表美好的祝福。为什么要叫“功夫锅盔”,是因为和面很费力、烙制很费时,耗时费力所下的功夫太大的缘故。功夫锅盔内熟外黄,麦香纯正,油香隽永,咬一口满嘴清香,嚼一阵满嘴生津,堪称民间食物中的一大美味!

扶风一口香:扶风地处关中西部的渭河平原与乔山南麓的渭北塬上,土质肥活,气候温润,自古盛产小麦、玉米、油菜,素有“麦、米、菜籽油之乡”之美誉。在扶风的面食中,最具特色的是臊子面与鹿糕馍了。臊子面是用小麦上等面粉擀成面页,再用菜刀犁成细条,入锅煮熟后,捞入用猪肉臊子、盐、醋、五香调料及黄花菜等佐料做成的香汤而成,它有“薄、劲、光、煎、稀、汪、酸、辣、香”九大特点。所谓“薄、劲、光”,是指达到薄如纸、细如线、下到锅里连花转,挑上筷子不能断,吃到嘴里咬不烂。所谓“煎、汪、稀”,是指臊子面的汤要用火烧得滚烫,而且每碗捞的面条少而汤多,汤内的臊子又多油又大。所谓“酸、辣、香”,是指汤的味道,要用好醋调得酸一些,油辣子要多,而且味道极香。臊子面是扶风人过年、过节、家有重大事时款待亲友的主要佳肴。一口香即扶风臊子面,顾名思义就是一碗面就一口,一筷子挑起来就吃了,扶风的一口香在岐山燥子面的基础上精工细做,只吃一口,就让你流连忘返,一般年轻小伙要吃好几十碗。来法门寺玩,若没吃一口香,等于没来过扶风。

扶风面皮:面皮又叫凉皮,据说是从唐代“冷淘面”演变而来。扶风面皮做法各具特色,口味也不尽相同,制作方法上基本为蒸面皮、擀面皮和烙面皮。平常做的主要是蒸面皮,蒸面皮又分两种,曰“直蒸”、“洗面”。做“直蒸”的蒸面皮时,面粉和凉水直接搅拌成面液,用蒸锣蒸制,吃起来绵软爽口。擀面皮则是把发好的面团,用勺子刮出适量,擀成面皮,搽油后一张张摞起放入笼屉蒸制,熟后切成稍宽的条状,擀面皮口感较硬,韧度高。烙面皮也分两种,一种烙好了蒸,另一种蒸好了再烙,相比较蒸好了再烙的吃起来更筋道,烙面皮外焦里嫩,晶莹剔透,有“韧、筋、干、有嚼头、水分少”的风味特点!扶风面皮独具魅力,深受当地人喜爱。绿的青菜,白的面皮,红的辣油,看一看,色香味全,勾人馋虫;闻一闻,浓郁清爽,味美可口;吃一吃,又辣又香,满口生津,大人小孩个个吃得头上冒汗,嘴唇上沾满了油辣子,心里却美滋滋的,脸上笑得像花儿一样灿烂。

醋糟粉:醋糟粉,是陕西西府的一种风味小吃。用美阳河水做的醋糟粉,那柔细、清亮、酸中有辣、辣中有咸,一种扑鼻的清香味,使人回味无穷。它的做法并不复杂,将醋淋出来后,醋糟分别盛进几个大盆里。然后给盆里加适量的清水,这时盆里的醋糟就成为一种糊状,再用手从盆里的糊状中掏出糟粑,在盆子的上空使劲地掐几下,使汁液掉人盆内,至到掐尽盆里的醋糟为止。这时,盆里剩下的液体就是做醋糟粉的有用成份。两个小时后,将盆内上浮的清水倒掉,给盆里加一小碗面粉;同时将汁液与面粉揽匀。用勺舀入制做面皮的圆锣锣内,然后象蒸面皮一样,不到半小时取出后,放到冷水里冰10分钟,然后放到案板上反扣,一张张筋腾腾的醋糟粉做成了。吃的时候,用刀将它切成条条,再拌入醋、盐、蒜水、红油辣椒,就成了具有特色的西府醋粉,其口感微酸,香馥浓郁,吃了以后,胃口大开。

鹿羔馍鹿羔馍鹿羔馍:鹿羔馍的历史,可以追溯到唐代。《唐六曲·膳部》记载:“民间九月九日,以粉面作糕,上置小鹿,号食禄糕”。另外,据世代以制作鹿羔馍为生的传承人王浩义介绍,相传当年武则天在位时,来法门寺拜佛,路经扶风县城,进孔子殿拜谒。孔子殿外的“照壁”旁边有个摆摊刻图章的,近旁还有个卖鹿羔馍的人,那时候,鹿羔馍不叫鹿羔馍,而是叫做“柱丁石馍”,因为这馍的样子,极象一个鼓形的柱丁石样子,馍边沿白如雪,底部鼓起的地方,黄如金,样子小巧玲珑,中间还有一个圆圆的凹坑儿,散发着阵阵扑鼻之香,武则天被这馍吸引住了,吃了馍后,对卖馍人说:“这馍好看好吃,可这“柱丁石”名儿不好”。说着便拿起刻图章人刻的一个梅花鹿印章,蘸了印泥,在“柱丁石”的小凹坑里印了下去,顿时,一只活泼可爱的小梅花鹿羔出现在馍上,馍上印了小鹿羔,显得更好看了,遂赐名“鹿羔馍”。从此以后,“柱丁石馍”就更名为“鹿羔馍”了。因为受到武则天的青睐,鹿羔馍更是名声大振,流传至今。[7]

折叠 编辑本段 风景名胜

折叠 城隍庙

城隍庙城隍庙扶风县城隍庙,位于县城东大街东头北侧,是关中西部唯一保存完整的古建筑群,2006年6月被国务院核准公布为全国重点文物保护单位。

始建于明洪武三年(1370年),距今已有633年的历史,总面积6668平方米。该庙居高临下,布局科学,结构错落有致,雄伟、肃穆、庄严。庙内正殿、前后殿、碑廊、牌坊等17座古建筑雕梁画栋、古色古香、气势恢弘、精美绝伦。城隍庙为明清建筑,坐落在一个南北长,东西窄的夯土高台上。庙前有单檐歇山顶戏楼一座。庙门面阔三间,东西另有砖砌便门。庙内建筑现存木牌坊三间,东西厢房、钟、鼓楼、献亭、献殿和两侧配殿及正殿和寝殿等。

正殿建于明洪武三年(1370),面阔五间,进深四间,单檐歇山顶,外檐斗拱饰彩绘,构架作法为檐柱和金柱上均施斗拱,内外柱同高,梁后尾交于金柱上,金柱与前檐柱间距为两步架。两步架不用双步梁,而由檐柱和金柱上的拱挑长交于垂莲柱,垂柱上承下金檩,成悬仿吊柱作法,因而在前槽形成由斗拱和垂莲柱组成的结构件,颇具装饰性。

折叠 法门寺

法门寺法门寺法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇,东距西安市110公里,西距宝鸡市90公里。始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1700多年历史,有“关中塔庙始祖”之称。

法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,使诸鬼神于南阎浮提,分送世界各国建塔供奉。中国有十九处,法门寺为第五处。公元558年,北魏皇室后裔拓跋育曾扩建,并于元魏二年(494年)首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年(583)改称“成实道场”,仁寿二年(602年)右内史李敏二次开塔瞻礼。唐高祖李渊武德七年(625年)敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”,后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院,建筑极为壮观。

唐代200多年间,先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大,朝野轰动,皇帝顶礼膜拜,等级之高,绝无仅有。据史载“三十年一开,则岁丰人和”,可干戈平息,国泰民安,风调雨顺。咸通十五年(874)正月四日,唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时,按照佛教仪轨,将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫,用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法,对舍利虔诚供养,寺院大小乘并弘,显密圆融,使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地,佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势,被恢复到最大规模,当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际,法门寺仍是关中名刹,“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔:“三级风檐压鲁地,九盘轮相壮秦川”。明清以后,法门寺逐渐衰落。明隆庆三年(1569),历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年(1579),地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔,历时30年建成八棱十三级砖塔,高四十七米,极为壮观。清顺治十一年(1654)因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年(1939)在爱国志士朱子桥先生的主持下,完成了晚明以来最大规模的维修。文革期间,红卫兵欲挖地开塔,良卿法师点火自焚,用自己的生命保护了塔下珍宝。

1981年8月24日,宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建,1987年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日,“从地涌出多宝龛,照古腾今无与并”,在沉寂了1113年之后,2499多件大唐国宝重器,簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间。地宫内出土的稀世珍宝,不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上,都具有极其重要的价值。

2006年,新组建的法门寺文化景区按照“千载佛家圣地,万世人文经典”的定位,巨资打造一流景观、一流文化、一流环境、一流服务的世界级景区,主体建筑合十舍利塔高148米,匠心独具、庄严肃穆,宽108米、长1230米的佛光大道,十万人广场使景区更显规模宏大、气势恢弘。绚丽多彩、如梦似幻的灯光设计使景区呈现出“穷天上之庄严、极人间之焕丽”的景观效果。

折叠 大明寺

大明寺大明寺大明寺位於陕西省扶风县段家镇,前身为福荫寺,始建於隋大业元年(605年),已有近一千四百年的历史。

相传,隋炀帝杨广为纪念其父隋文帝的功业,保佑江山永固、福荫子孙万代,在太陵旁边创建了此寺。福荫寺的创建有皇帝支持,所以当时规模宏大、气势不凡。“安史之乱”,福荫寺和其他佛教道场一样,也香火日少,武宗灭佛,福荫寺也在劫难逃,殿宇佛像全部被毁。

明洪武、清乾隆和道光年间,福荫寺曾三次重修和补修,再次兴盛,较以前规模更大,僧人更多,计有土地一百八十余亩,极一时之胜,清末民初,战乱四起,盗匪泛滥,福荫寺多处殿宇被毁,仅存三间大殿、六间厢房和钟鼓二楼。

1949年後,寺院尚有僧人住持,有土地二十余亩,但殿堂、佛像、钟不幸毁於“文革”。1987年由净天法师倡导,在原福荫寺旧扯下恢复重建。l989年7月大雄宝殿落成,改寺为“大明寺”,取大放光明之意,成为政府批准的合法佛教道场。此後,在当地政府、村组干部和四方信众的支持下,特别是香港印行、圣一、悟达等法师在经济上的大力扶持,十多年来修建未辍,发展很快,现已成为有相当规模的佛教庄严圣地。该寺现占地12亩建有大雄宝殿5间、天王殿5间、斋宋坛两层14间、祖师殿3间、伽蓝殿3间及念佛堂、学戒掌、诸经阁、钟豉楼等,并有电房、浴室、客舍、厢房等配套设施。

如今的大明寺,已经焕然一新。这里距县城仅10华里,交通便利。寺宇依飞凤山塬而建,居高临下,视野开阔,景致幽雅,气侯宜人,花木茂盛。更奇妙的是寺中央大雄宝殿屋脊中心的铁尖正对东方的隋泰陵墓顶尖,正东正西,即使用经纬仪看,也不偏丝毫。这是古人的杰作,还是天意之合,到今不得而知,但它使人们好奇,更使人们感到神秘。寺中廊坊顶上长有一参天古柏,悬空而生,数百年来,虽经风雨、战火等种种摧残,但仍旧枝繁叶茂,香客、游人无不叹为奇观。

折叠 野河山生态旅游景区

野河山生态旅游景区野河山生态旅游景区

国家AAA级旅游景区贵妃故里野河山,位于扶风县北部,法门寺向北8公里、是西周文化的发祥地,唐杨贵妃的出生地,贵妃叔父唐宰相杨国忠之父杨珣埋葬之地;是一个比较独特的黄土风情和人文、森林、丘陵、大峡谷融为一体的生态旅游景区。

景区内大面积的刺槐、油松人工林,形成数万亩槐花、万亩松柏景观,还有天然山杏、山桃、酸枣形成的杏林霞彩、桃花红嫣、无钩酸枣(贵妃梁)景观景点。森林景色四季各异,具有较高的游赏价值。春天,上百家蜜蜂养殖户齐聚槐花林中,槐花灿烂,槐香扑鼻,使人流连忘返;盛夏,绿荫叠翠,凉爽宜人;金秋,果挂枝头,菊黄果红;严冬,万山皆白、松柏映雪。每年5月10日前后举办“中国·扶风槐花节”。这里山林野趣浓郁,是回归自然、返璞归真的天然氧吧。

野河山按照自然和人文景观各自特点的不同分为四大景区。即:中观山景区、神龙寺景区、贵妃故里景区、火石山景区。主要景点有凤泉寺(中观山)、神龙寺斩关穴、贵妃故里、贵妃冲沟、龙泉寺(东观山)、佛爷洞、四郎庙、魏四庙,西入口附近的杨贵妃叔父杨珣墓(碑),是国家级重点文物保护单位。区内6公里处西观山上有龙泉寺、法门寺塔院。每年农历正月初九、六月十九在东观山、中观山、西观山同时举行两次庙会,人山人海、香火旺盛,在扶风及周边诸县声明远播。

贵妃,姓杨名玉环,生于公元719年。祖辈原籍受灾迁居扶风乔山农耕为生。贵妃出生后,此山桃杏花三年未开,羞花闭月一词由此而来。被唐玄宗册封贵妃。后人将玉环幼时居住地杨家坪称贵妃故里,流传至今。

贵妃杨玉环幼时嬉戏,常在山中游玩,不时被生长在山坡上的酸枣(野生可食红色小果,树遍体长倒刺)刺钩住衣裙,多有不便,玉环便信口说酸枣不长刺钩该有多好啊。从此这道山梁上的酸枣再未长刺钩。玉环成年被选入宫为妃后,后人称此山坡为贵妃梁。

此处原为野河人民公社,是全国保存最完好的人民公社旧址,现为吃、住、玩、购物为一体的服务场所,住古店、看古迹、吃野味、购山货、骑马、消夏避暑是山庄的特色服务。

周灭纣立国后,开国丞相姜子牙在此处建台设法,竖杏黄旗一面,招来孤魂,封为地下人间各神,从此,天上、地下,人间诸神各司其职,朝阁安宁,百姓安居,使西周兴盛数百年不衰,故此处称为封神台,千百年来流传至今。

杨珣,字仲珣,唐玄宗时宰相杨国忠之父,贵妃杨玉环叔父,生于公元666年。公元717年病故后,后葬扶风法门镇农林村韩家东窑北乔山脚下,赠封武部尚书。墓前有大清乾隆时兵部侍郎兼付都御史陕西巡抚毕沅题墓碑。2005年墓地被修复、保护并列为扶风县文物保护单位。

西周初期,人们发现此处有一大蟒蛇,仰山仗水,吸日月精华和乾坤灵气在此苦修,如蟒蛇修炼成功,将一试身手危害百姓,出山后关中地区将被大水淹没,变成汪洋大海,故宜速杀之,由于难以近身,用箭射而箭头太小,大王苦思对策,发现农夫犁地用的铁铧恰似箭头一般,便用铁铧做箭,一箭将蟒射杀,故将此处叫大王射蟒。

放生湖为西周时所建,有小湖三处相通,原为道人、僧人放生之地。传说放活物一命,可消灾延寿,故很多人就在此处放生,人称放生湖。

溶洞,人称神仙洞。洞外桃杏满山,洞内嶙石怪异。循洞而入,溪水淙淙,弯弯曲曲,凉风习习,神秘莫测,何以成形,世人莫解,真乃鬼斧神工,巧夺天匠。后人称此溶洞为神仙洞。

折叠 东观山、中观山、西观山

东观山、中观山、西观山东观山、中观山、西观山秀丽的东观山、中观山、西观山坐落在扶风县北部的乔山中段,三座山顶各有一座庙宇,从东到西分别敬奉着云霄、碧宵、琼宵三位仙姑。相传是《封神榜》中“三宵”修道之处。中观山顶峰高峻,青石叠出,犹如一块美玉镶嵌在绵延的林带翠屏之上,夜晚白光如月,有如白昼。山腰有清代建造的寺院净光寺,规模宏大,富丽堂皇,曾有不少高人方士、佛教名流隐居修行。净光寺左侧,有一清凤洞,洞口一尺有余,其深莫测,风声如雷。洞旁有一山泉,俗名风泉,相传为“三宵”用瓦罐从东海提来,每遇干旱当地人在此祈雨,留下了许多美妙离奇的故事传说。近几年又整修了庙宇,再现了昔日风采。东观山又名马泉山,跌宕起伏,颇有韵致,奇花异草布满山麓,昔日殿宇辉煌,香客不断,现仍存石碑两通。西观山松柏苍翠,山泉清幽,山顶有三教合一的庙观群,大雄宝殿气势宏伟,殿内彩塑佛像栩栩如生,伴随着阵阵钟声,令人心旷神怡。[8]

折叠 编辑本段 历史名人

扶风名人
耿恭(东汉)
梁鸿(东汉)
马援(公元前14—49)
窦固(?—88)
班固(32—92)
班超(32—102)班勇(?—127)马融(79—166)马腾(?—212)马超(176—222)
孟达(?—228)石泰(1021—1158)
宋世荦(1765~1831)夏氏(女)(1850—1929)王伯明(1870—1942)
王诚斋(1873—1922)张和鸣(1882—1965)
史积诚(1886—1963)冯华堂(1887—1962)
李云溪(1888—1931)
罗集谊(1896—1976)
董振五(1898—1919)汤涤俗(1903—1966)李友于(1905—1938)彭修(1907—1949)
杨清秀(1914—1977)孙宪武(1914—1949)赵维新(1915—1984)樊凤岐(1940—1978)李鹏礼(1948—1988)
卫来虎(1954—1985)[9]


折叠 编辑本段 城市荣誉

扶风名片
全国文物工作先进县(2007)
中国旅游强县(2007)
全国食品工业强县(2008)
全国农产品加工创业基地(2008)
中国著名文化旅游县(2009)
全国平安畅通县(2009)
中国优秀文化旅游县(2010)
中国优秀休闲度假旅游县(2010)
中国金融生态县(2010)
全国粮食生产先进县(2010)
国家卫生县城(2011)
全国科普示范县(2011)
参考资料
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