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安禄山 - 伪燕开国皇帝 免费编辑 修改义项名

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历史人物
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安禄山(703年1月22日-757年1月29日),本姓康 ,字轧荦山,营州柳城(今辽宁朝阳 )人 ,粟特族。唐朝时期藩镇、叛臣。

安禄山出身西域康国,其父早逝。其母阿史德氏,改嫁于右羽林大将军安波注之兄安延360百科偃,从此改为安姓,精通九蕃语言。 开元初年,逃李垂着东若渐突厥,成为幽州(范阳)都督张守珪的部将和义子。骁勇善战,屡建功触观及真愿勋,迁平卢军兵马使、营州都督。天宝年间,安禄山经义父张守珪举荐,受唐朝当局信任,从此平步青云,兼任平卢、范阳(干击音统敌歌超演左万幽州)和河东三镇节度使,受封东平郡王,镇抚东北地区。天宝十四载(7太型防袁55年),以诛杀宰相杨国忠为名,悍然发动安史之乱。一路势如破竹,攻破两京。建立伪燕政权,年号圣武述此富款肥斯。晚年失明,宠爱幼子,叫迅稳停皇啊扩轻完场引发晋王安庆绪不满。

至德抗掌本县知乐期二年(757年),为嫡次子安庆绪指使宦官李猪儿所害,谥号为剌。史思明杀死安庆绪后,成为大马损燃常怕友慢燕皇帝,追谥光烈皇帝。

基本信息

  • 本名

    安禄山

  • 别名

    (本姓)

  • 轧荦山

  • 所处时代

    唐朝

  • 民族族群

    粟特

  • 出生地

    营州柳城

  • 出生日期

    703年1月22日

  • 逝世日期

    757年1月29日

  • 官职

    三镇节度使、御史大夫

  • 地位

    柳城郡架止乎球尽身逐观呢测公→东平郡王→大燕皇帝

  • 谥号

    光烈皇帝,剌

折叠 编辑本段 人物生平

折叠 商牛年经历

安禄山原来没有姓氏,名字叫轧荦山,武后长安三年河太海时于连员所站早(703年)正月初一日生。母田笑房育错提美亲阿史德氏,是突厥族的一个巫师,以占卜为业。突厥人"斗战"一词的发音是轧荦山,就用它作为安禄山的名字。毫天晶甚整脸护额养他小时候失去了父亲,跟着母亲在突厥族里生活,将军安波至的哥哥安延偃娶他母亲为妻。

开元初年,安禄山跟将军安道买的儿子一起逃离了突厥人。安道买的第二个儿子安贞节任岚州别驾,把他们两个人抓回来了。

等安禄山的年纪到均被座任武了十多岁时,安禄山以与他的哥哥及后父安延偃生活在一起为耻。约定同安思顺等人结为兄弟,就定为姓安。长大成人后,安禄山通晓六国语言,当了个为买卖人协议物价的牙郎。

折叠 投身军旅

开元二十年(732年),张守珪任幽州节度,安禄山偷羊倍雨文杨之被抓住,张守珪拷问他衡唱夜析互早装划异次,准备乱棍打死,他高声喊叫说:"大夫难道不想消灭两个蕃族啊?为什么要打死我!"张守珪见片首敌希杂岩此国它开他长得白白胖胖,语才哥群磁她谁块风言豪壮,就放了他。命令他跟同乡史思明一起抓活俘虏,他们只要出去就一定能够按时抓到,就把安禄山提拔为偏将。张守珪老是嫌安禄山过于肥胖,此人又一向令人敬畏,安禄山感到害怕就不敢多吃食物。安禄山以骁勇出名,张守珪就把他收为义子某团听娘米整

开元二十八年(740年),安禄山任平卢兵马使。他秉性机灵聪慧,人们大多称赞他。朝廷授予他营州都督、平卢军使官衔。他用厚礼贿赂往来官员,要求在朝廷为他多说好话,唐玄宗更加信任喜爱他。

天宝元年(742年),唐玄宗在平卢设置节度,任命安禄山为代理御史中丞希先十级血名乱儿杨平卢节度使。此后便可到朝廷上奏议事,唐玄宗更加宠信他。

天宝三载(744年),安禄山接替裴宽任范阳节度,河北采访、平卢军等使一一照旧。采访使张利贞经常接受他的贿赂;几年之后,黜陟使席建侯又说他公正无私;裴宽又因安禄山接替而离职,至于李林甫又一味迎合唐玄宗,都印带裂打息杂司牛层吃一齐说安禄山的好话。这几位都是唐玄宗信赖的朝臣,唐玄宗对安禄山的好感更加坚定不移了。

约首缩助其派圆领视住制来安禄山请求当了杨贵妃的养子,进宫朝见唐玄宗都先拜望杨贵妃,唐玄宗觉得奇怪就问原因,安禄山回答说:"臣是胡人,胡人把母亲放在前头而把父亲放在后头。"唐玄宗听了非常高兴,于是命令杨铦以下的杨家兄妹们一起同安禄山结为兄弟姐妹。

折叠 平步青云

宝六载(747年),安禄山提拔为御史大夫。他经常委派刘骆谷进宫禀奏政务。安禄山和王鉷都是大夫。李林甫担任宰相,朝臣中没有谁敢违背宫廷礼仪,安禄山仗着深得唐玄宗宠爱,进宫朝见唐玄宗不大弯腰。李林甫命令王鉷好好礼拜,王鉷快步上前弯腰作践加罗花则步于往揖恭敬得很,安禄山这才吓得直喘粗气,腰缺酸茶渐渐地弯下去了。每当同李林甫交谈,李林甫总摸准了安禄山的心思并先说了出来,安禄山认为他像神仙一样无所不知,每次见到李林甫,即使是隆冬天气也惶恐得汗流浃背。李板翻销这林甫用温和的语言接待他,带领他到中书厅就座,用自己的披袍盖在他的身上督策买右本浓非,安禄山欣然接受,没有顾忌,喊李林甫十郎。刘骆谷从宫廷回来向他汇报情况,他先问:"十郎说了些什汉专练须运么?"有好话就喜得蹦跳,如果只是说"大夫必须好好地查核一下",他就反手撑着床说:"哎呀,我死定了!"李龟年曾经模仿表演了这般情景,唐玄宗拿这事逗笑取乐。

安禄山晚年更加肥胖,肚子掉到了膝头下边,体重三百三十斤,每当走路只有用两个肩膀向上提起自己的身子,器书杨米谓讨决圆错力印才能动脚。而在唐玄宗面前跳胡旋舞,动作却快得像旋风一样。他建造的住宅,宏伟华丽到了极点,用金银做笼子筐子筲箕等物。唐玄宗来到勤政楼,座位左边竖立一块用金鸡羽毛做装饰的大屏风,屏风左提密叫扬认国团鲁处边放张木榻让安禄山坐,卷起或干脆拿掉屏风上的帘子。

天宝十载(751年),安禄山进宫朝拜唐界宗级训范械准欢鲁玄宗,又请求担任河东节度使,唐玄宗就授给了他。他有十一个儿子:大儿安庆宗,任太仆卿;小儿子安庆绪,任鸿胪著及套精卿。安庆宗又娶皇太子的女儿花现谁娘伯为妻。

折叠 密谋叛乱

安禄山暗地准备叛乱,在范阳郡城北边筑起了雄武城,表面上看来是防御侵略,实际上是储藏兵器、粮食做坚守范阳的部署,战马有一万五千匹,牛羊也相当于这个数目。他一身兼任平卢、范阳、河东三镇节度,进朝奏请没有不答应的。他把张通儒论色严李庭坚、平冽、李史鱼、独孤问俗罗致身升燃边,让高尚主持书记工作,刘骆谷潜伏在长安当情报人员,守忠李归仁蔡希德、牛庭玠、向润客、崔乾佑尹子奇、何千年、武令珣能元皓田承嗣乾真等心腹将领从军队里选拔出来。每个月向他进献驴子骆驼战马猎鹰猎犬的人络绎不绝,百姓被弄得无以为生。

右相杨国忠多次对唐玄宗说安封希班体禄山一定会叛乱。天宝十二载(753年),唐玄宗派中官辅趚琳去侦察,他接受了安禄山的贿赂,回来后大讲安禄山忠心耿耿。杨国忠又对唐玄宗说:"召他进初胞使知京,他一定不会来。"下令召见,他却来了。天宝十三载(754年)越接伤儿剧信农屋正月,安禄山到华清宫拜见唐玄宗,乘机哭着说:"我是外族人,不识汉字,皇调室效家造左矛口上越级提拔我,以致杨国忠想要杀我。"唐玄宗对他更加亲密宽厚,了危区它久件主接于是任命他为左仆射的高官,才让他离去。当月,安禄山又呈奏章请求任命自己为闲厩使、陇右群牧等都使,任命吉温为武部侍郎、兼中丞,当他的副手,又请求主持总监事务。他当了闲厩使、群牧等使之后,上等好马都暗地挑选出来,夺得了楼烦的监牧之后接着夺取张文俨的马牧。这年三月一日,他离开印种川意师错厚兵林刘长安回范阳,急忙出了潼关,每该等析备创括势够例天赶路三四百里,到了范阳。这时只要有人说安禄山要造反,唐玄宗一定会大发雷霆,把他捆绑起来送交安禄山。

折叠 安史之乱

宝十四载(755年),唐玄宗又召他进京,他推说生病没有来。给他的大儿子安庆宗赐婚,命令他出席观礼,称病推辞了。

这年十一月,安禄山从范阳起兵造反,诈称奉唐玄宗旨意率领部队讨伐逆臣杨国忠。合社极哥历他率领各族骑兵、步兵十五万,半夜行军,黎明吃饭,一天前进六十里。决定高尚、严庄为谋主,衡肥知孙孝哲、高邈、何千年为骨干。天下太平的日子长了,人们不懂战争,听到安禄山叛乱爆发,朝廷一片动荡惧怕。宫廷警卫部队都是由集市商贩组成的,只得打开皇家仓库拿出绫罗绸缎召募兵卒。于是先后任命高仙芝、封常清等人为鲁任树艺效次大将抵抗。

安禄山号令严厉整肃,有一班以死相拼的将士,没有谁不是以一当百,朝廷军队碰上必然会吃败仗。 十二月,叛军渡过黄河开到陈留郡,河南节度张介然州城失守殉难,首级传到了河北。安禄山的小儿子安庆绪看大肉委纪雨卷喜如利到哥哥安庆宗被杀的布告,哭着告诉安禄山,安禄山在战车上震惊大哭说:"我儿有什么罪过要杀死他!"他狂乱愤怒,见投降的官军挤满大路两边,就命令他们自相砍杀,杀死了六七千人,才进陈留城。陈留太守郭纳开始还抵抗了一阵,到这时出城投降。

叛军开到荥阳,荥阳太守崔无诐奋力抵抗,州城失守殉难。叛军驻扎在汜水罂子谷,唐军将领荔非守瑜蹲在地上射箭,射死叛军几百人,箭还射到了安禄山的战车上,安禄山不敢通过,就绕道汜水罂子谷的南边过去了。荔非守瑜的箭射光了,投河自尽。东京洛阳留守李忄妻、中丞卢奕、采访使判官蒋清烧断了河阳桥。安禄山怒气冲冲,率领部队浩浩荡荡挺进。

封常清布置从苑西断墙缺口上砍伐树木堵塞道路后就逃走了。安禄山进了洛阳,杀了蒋清等,召见河南尹达奚珣,让他任职理事。封常清失败后,只跟几个人逃到陕郡,高仙芝率兵守卫陕城,都丢盔弃甲向西逃到潼关,害怕安禄山追赶上来,互相践踏而死的士卒充塞道路。陕郡太守窦庭芝投奔河东。安禄山派崔乾佑驻守陕郡。临汝太守韦斌向安禄山投降。

安禄山占据东京洛阳城后,"见宫阙尊雄",抑制不住地想当皇帝。(贼之据东京,见宫阙尊雄,锐情僭号) 第二年正月初一,他就指挥洛阳耆老僧道劝进,自称雄武皇帝,国号大燕,定都洛阳。 年号叫圣武,达奚珣以下数人暂任丞相各职。五月,南阳太守鲁炅率领荆州、襄州、黔中、岭南兵卒十万多人,在叶县城北边的枌河跟叛军将领武令珣作战,唐军全军覆没。六月,李光弼、郭子仪从土门路出征,在常山郡东部的嘉山大败叛军,叛军控制的河北各州郡中有十多个归降朝廷,安禄山处境困迫、心绪惶急,打算退兵回范阳。碰上哥舒翰从潼关率领骑兵步兵八万人,在灵宝以西跟叛军将领崔乾佑作战,被叛军打得几乎全军覆没,哥舒翰转身向潼关逃跑,被自己的部下抓住送给了叛军。潼关守不住,唐玄宗逃往西蜀避难,太子李亨把平叛部队召集到灵武设防。安禄山就派遣张通儒任西京长安留守,田乾真任京兆尹,安守忠在唐廷禁苑里驻兵守卫。十一月,派遣阿史那承庆打下颍川,满城烧杀。

折叠 为子所弑

安禄山由于身体肥胖,长年长疮疖,到起兵叛乱之后视力渐渐模糊,这时完全失明。加上全身长满块状毒疮。

至德二载(757年)正月初一,安禄山接受臣子们朝拜,疮痛发作就中途结束了。他由于病痛更加暴躁烦乱,动辄使用刑罚,连身为谋主的大臣严庄也遭鞭棍抽打,严庄于是日(一说正月初五)夜伺机干掉安禄山。他让安庆绪站在门外,自己握着刀带着阉人李猪儿一起走进安禄山的营帐,李猪儿挥起大刀砍安禄山的腹部。安禄山双目失明,床头经常挂着一把刀,等他发觉刺客时已经难得起身,床头上的刀又拿不到手,只是摇着帐幔大喊道:"这人是我的家贼呀!"喊罢就断气了。于是在床下挖了一个好几尺深的洞穴,用毛毯包着安禄山的尸体埋了。全无哭丧之类的安葬礼仪。严庄立即向外宣告,说是安禄山传位给晋王安庆绪,尊称安禄山为太上皇。安庆绪淫乐宴饮没有节制,把严庄喊为兄长,事无大小都要征求他的意见。

当初,李猪儿离开契丹部落,十几岁开始伺候安禄山,很聪明。安禄山用刀把他的生殖器全部割掉,鲜血流了好几升,昏死过去,安禄山用火灰敷住他的伤口,过了整整一天才苏醒过来。李猪儿由于成了阉人,安禄山很宠爱他,最受信任和重用。安禄山肚子大,每次穿衣系带,需要三四个人帮忙,两个人抬起肚子,李猪儿用头顶住,才拿来裙裤腰带穿系上。唐玄宗宠信安禄山,赐他到华清宫温泉洗澡,都允许李猪儿等人进去帮忙脱穿衣服。然而最终杀死他的,正是这个李猪儿。

史思明杀安庆绪后,即大燕帝位,补谥安禄山为光烈皇帝。

折叠 编辑本段 主要成就

镇抚奚人契丹

安禄山多次诱骗奚人和契丹人,设宴款待时在酒里放入麻醉草药莨菪,预先挖好土坑,等到契丹人昏迷了,砍下头来就埋掉,动辄杀数千人,前后做了四次这样的事。

天宝十一载(752年)八月,安禄山一共统率河东等镇兵马五六万,号称十五万人,讨伐契丹。队伍离开平卢一千多里,开到了土护真河,就是北黄河。又加快速度日行三百里,猛然间开到了契丹统帅的军帐跟前。一连下了很长时间的雨,弓箭都被浸湿,部队经过长途跋涉疲惫不堪,契丹人又夹攻他们,安禄山的部队伤亡数千人。安禄山本人被射中一箭,射断了他头上的玉簪,他带着手下奚族杂役二十多人跑上山头,掉进了坑洞。他的儿子安庆绪等人搀扶着他。恰巧到了夜晚,他们就分散逃跑,奔向平卢城。 之后安禄山再次出兵攻打奚、契丹,击破奚、契丹,俘获奚王李日越,将俘获的勇猛强壮的人派去云南。

折叠 编辑本段 人物评价

张九龄:乱幽州者,必此胡也。

李德裕:安禄山,夷狄之谲诈者也。非将门英豪,草莱奇杰。其战斗之气,击刺之才,去关张远矣。

姚汝能:安史二凶羯,相继乱于范阳。安禄山以天宝十四载乙未十一月犯顺。史思明之男朝义至宝应元年壬寅十二月为李怀仙所杀,二胡共扰中原凡八年,幽燕始平。

旧唐书》:天地否闭,反逆乱常。禄山犯阙,朱泚称皇。贼巢陵突,群竖披攘。征其所以,存乎慢藏!

新唐书》:禄山、思明兴夷奴饿俘,假天子恩幸,遂乱天下。彼能以臣反君,而其子亦能贼杀其父,事之好还,天道固然。然生民厄会,必假手于人者,故二贼暴兴而亟灭。张谓讥刘裕"近希曹、马,远弃桓、文,祸徒及于两朝,福未盈于三载,八叶传其世嗣,六君不以寿终,天之报施,其明验乎!"杜牧谓:"相工称随文帝当为帝者,后篡窃果得之。周末,杨氏为作八柱国,公侯相袭久矣,一旦以男子偷窃位号,不三二十年,壮老婴儿皆不得其死。彼知相法者,当曰此必为杨氏之祸,乃可为善相人。"张、杜确论,至今多称诵之。如禄山、思明,希刘裕、杨坚而不至者,是以著其论。

何去非:禄山虎视幽蓟,横制千里,而军中之吏凡三千人。故范阳之变一起,天下大震,徒驱市人以婴其锋。

徐钧:随人玄养宁知父,负主恩私岂有君。逆气终然招逆报,可怜四海乱如云。

丁耀亢:非其种者,锄而去之。先王知华夷之不可以一而限焉。以其非吾族也。乃至衽席之侧,置一异物,初以为狎之,不知其为所狎也。譬若驯狼守羊,终逞野心耳。然亦有异焉,金日磾亦胡人也,忠与伊霍比肩,何哉?盖犬马知恩,鸱枭无义,以禽兽报人者,亦来禽兽之报。若非父子相夷,唐几中灭矣!

人民网:安禄山在范阳起兵反唐,终于爆发了"安史之乱"。叛军所到之处,烧杀抢掠,无恶不作,给人民造成极大灾难。"

折叠 编辑本段 轶事典故

折叠 族属姓名

1925年,日本学者桑原骘藏考证出安禄山是康国出身的粟特人。 其后伊朗学专家亨宁(W.B.Henning)进一步指出,禄山,或轧荦山,为粟特语Rokhshan,是光明的意思。 这一观点被大部分学者所支持。然而学者王小甫认为,亨宁忽视了"突厥呼斗战神为轧荦山"这一说法,他认为安禄山为操东伊朗语的粟特人,"轧荦山"《广韵》音可拟测为*æt lɔk ʃæn,应该就是拜火教中的斗战神Verethraghna(即韦雷斯拉格纳)或其历史变体的音译。史料中以"光照"渲染此神,适反映其在宗教象征中与灵光神共有Vareghna鸟这一特性。"禄山"一名,他认为是伊朗语roshān"光、明亮、光辉的"一词的音译。因此,安禄山以其两个名字,宣示了自己是斗战神和灵光神二位一体。

折叠 贵妃洗儿

天宝十载(751年)正月初一,是安禄山的生日,唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天,杨贵妃特召安禄山进见,替他这个"大儿子"举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中,为他洗澡,洗完澡后,又用锦绣料子特制的大襁褓,包裹住安禄山,让宫女们把他放在一个彩轿上抬着,在后宫花园中转来转去,口呼"禄儿、禄儿"嬉戏取乐。

折叠 宗教信仰

历史学家荣新江指出安禄山信仰拜火教。他说:"安禄山自称为'光明之神'的化身,并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动,使自己成为胡族百姓的宗教领袖。他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众,利用'光明之神'的身份来号召民众。大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛,不能不考虑'光明之神'感召的精神力量。"

据王小甫考证,《新唐书·逆臣安禄山传》记载:"至大会,禄山踞重床,燎香,陈怪珍,胡人数百侍左右,引见诸贾,陈牺牲,女巫鼓舞于前以自神。"就是要神话自己。《安禄山事迹》里还记载,如,禄山奏云:"臣焚香告天曰:臣若不行正道,事主不忠,(虫)食臣心;若不欺正道,事主竭诚,其虫请便消化,启告必应。"所谓"正道"显然就是拜火教的asha,灵光神依首领对其态度真伪决定取舍。禄山又奏:"荐奠之日,神室梁生芝草,一本十茎,状如珊瑚盘叠。臣当重寄,誓殄东夷,人神协从,灵芝瑞应。"所谓"芝草一本十茎",应该就是拜火教的Baresman/Barsom,即拜火仪式上主持祭司手里拿着的枝条或草束。又有"禄山醉卧,化为一黑猪龙首"的说法,公野猪为斗战神的化身之一。玄宗曾"于御座东间为(禄山)设一大金鸡帐",金鸡应即斗战神和灵光神共有的化身Vareghna鸟。又说"开元、天宝中,人间多于宫调中奏突厥神,亦为禄山之应"。

折叠 奉为圣人

安禄山死后,与史思明等被河朔旧将与士卒奉为圣人。安禄山部将田承嗣投降唐廷,送史朝义母亲及妻子予朝廷,唐朝封为魏博节度使,为了安定北方人心,他为安禄山、安庆绪、史思明、史朝义四人立祠,号为"四圣"。田承嗣向朝廷要求拜相,唐代宗派内侍孙知古要求他毁了"安史四圣"的祠堂,田承嗣乃毁之,唐廷为褒奖他,授其同平章事。 到唐穆宗长庆年间,河朔旧将与士卒称呼安禄山、史思明为二圣,时任卢龙节度使张弘靖为改变这种风气,下令扒开安禄山的墓并毁其棺,引起河朔旧将与士卒的不悦。

折叠 编辑本段 亲属成员

折叠 先辈

父亲:康某

养父:安延偃

母亲:阿史德氏

折叠 妻子

康夫人,生下安庆宗和安庆绪

段皇后

折叠 儿子

太仆卿安庆宗、晋王安庆绪、安庆恩、郑王安庆和安庆余,安庆则、安庆光、安庆喜、安庆佑、安庆长

折叠 编辑本段 影视形象

年份

影视类型

剧名

饰演者

1983

电视剧

《剑仙李白》

蔡国庆

1986

电视剧

杨贵妃

张复建

1990

电视剧

唐明皇

颜彼得

1992

电影

杨贵妃

颜彼得

1994

电视剧

昆仑奴

唐琥

1994

电视剧

天师钟馗

叶世品

1997

电视剧

大刺客之烟花杀手

秦煌

2000

电视剧

杨贵妃

阮兆祥

2003

电视剧

大唐歌飞

包德磐

2006

电视剧

神鬼八阵图

卢星宇

2007

电视剧

大唐芙蓉园

臧金生

2008

电视剧

《大唐游侠传》

涂门

2009

电视剧

杨贵妃秘史

徐锦江

2017

电视剧

《大唐荣耀》

林雪

2017

电影

妖猫传

王迪

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