2020-09-25 07:55:44
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简介嗔是佛教所说的根本烦恼之一,与贪和痴一起被称为"三毒"。又作嗔怒嗔恚等,指仇视、怨恨和损害他人的心理。

基本信息

  • 中文名称

  • 释义

    佛教所说的根本烦恼之一

  • 性质

    三毒之一

  • 嗔怒

    指仇视、怨恨和损害他人的心理

目录

折叠 编辑本段 简介

嗔是佛教所说的根本烦恼之一,与贪和痴一起被称为"三毒"。又作嗔怒嗔恚等,指仇视、怨恨和损害他人的心理。嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望,嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情,会使众生身心产生热恼、不安等精神作用,对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样,如果是对他人或社会而言,则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心,便会发生争斗,或导致互相残杀,轻者危害一家一村,重则使整个社会,乃致使整个国家陷入灾难,因而《大智度论》卷十四中说,嗔恚是三毒中最重的、其咎最深,也是各种心病中最难治的。

折叠 编辑本段 引证解释

据《大智度论》卷三十一载,有利益我者生贪欲,违逆我者生恚,此结使不从智生,从狂惑生,故称为痴。此三者为一切烦恼之根本,荼毒众生身心甚剧,能坏出世之善心,故称为三毒。三毒有正、邪之分,如诸佛净土仅有正三毒,无邪三毒。又大藏法数卷十五区分二乘及菩萨各有三毒,二乘者欣求涅盘为贪欲,厌离生死为恚,迷于中道为愚痴;菩萨广求佛法为贪欲,呵恶二乘为恚,未了佛性为愚痴。

大乘五蕴论》中说:"云何为嗔?谓于有情乐作损害为性。"

成唯识论》中说:"嗔者,于苦、苦具,憎恚为性,能障无嗔,不安稳性,恶行所依为业。"

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