2021-06-04 11:05:55

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鹿门山鄂西北襄阳城东南约15公里处,是中国历史文化名山。因汉末名士庞德公、唐代著名诗人孟浩然、皮日休相继在此隐居而名闻遐迩,后人谓之"圣山"。

基本信息

  • 中文名

    鹿门山

  • 外文名

    lumen

  • 别名

    圣山

  • 所属地区

    襄阳市襄州区

  • 地理位置

    鹿门山半山腰的鹿门寺

  • 著名景点

    八角井

  • 原名

    苏岭山

折叠 编辑本段 基本简介

鹿门山在鄂西北襄阳城东南约15公里处,是中国历史文化名山。因汉末名士庞德公、唐代著名诗人孟浩然、皮日休相继在此隐居而名闻遐迩,后人谓之"圣山"。[1]

折叠 编辑本段 简介

鹿门山原名苏岭山,濒临汉江,与同是文化名山的岘山隔江相望。与环抱四鹿门山鹿门山周的狮子、香炉、霸王、李家诸山各具雄姿,共同构成了圣山之风景:远远望去,五山如仙女,云遮雾绕,忽隐忽现:直叫人心驰神往,想投入其怀抱。近观诸山,狮子山秀、香炉山幽、霸王山雄、鹿门山峭、李家山旷,置身其中,仿佛徜徉在林木茂密、野花飘香、云雾缭绕的仙境 。

折叠 编辑本段 历史简介

汉光武帝刘秀慕名而来,留下了一个传奇的故事。据清同治本《襄阳县志》记载:鹿门山地理交通图鹿门山地理交通图"汉建武中(公元25-56年),帝与习郁(巡游苏岭山)梦见山神(两只梅花鹿),命郁立祠于山,上刻二石鹿夹道口,百姓谓之鹿门庙,遂以庙名山"后来,庞德公不受刘表数次宴请;携其妻栖隐鹿门。因此山东麓遂建有庞公祠。又由于孟浩然、皮日休效法前贤,山上有孟浩然归隐处和皮日休书屋。所以唐以后有"鹿门高士傲帝王"之说。

坐落于鹿门山半山腰的鹿门寺是中国有名的佛教圣地,千百年来,无数海内外香客云集于此,佛光高照。原先的建筑规模宏大,工艺精巧,古朴雅致,蔚为壮观。故历来常有名僧如处贞、丹霞等来此主持佛事。北宋政和年间(公元1111至1117年)最为兴盛:当时有佛殿、僧寮、斋堂、方丈室共560余间。

鹿门山位于襄阳市襄州区城东南15公里的东津镇境内,为国家森林公园。据县志载:"汉建武中帝与习郁俱梦见苏岭山神。命郁立祠于山上,刻二石鹿夹道口,百姓谓之鹿门庙。遂以庙名山。"鹿门山峭壁苍翠,景色幽丽。此寺兴盛时,有佛殿、僧寮、斋堂、方丈室等约500间,有"骑马关山门"之说。后几经损毁,1980年始逐步修复。现有鹿门牌坊八角井、天井、暴雨池、龙头池等景点。鹿门山是名人高士的隐居之地。汉末名士庞德公不受刺史刘表数次宴请,携家登鹿门山采药不返。唐代诗孟浩然官场失意幽居鹿门山,吟咏山水自得其趣。晚唐文学家皮日休也曾忿栖鹿门山……。因此,人们世称"鹿门高士傲帝王"。后人在山上曾建许多纪念性建筑,但现又存"庞公制药洞"、"浩然亭"、"三高祠",以及宋、明、清碑刻百余块,记载着鹿门高僧名士事迹及兴废始末。鹿门山及附近岗峦上,还建有山门翠微、诗家遗风、鹿门隐居、沙丘点兵、香炉秋红5个景区,共32个景点。

折叠 编辑本段 景点介绍

折叠 八角井

在鹿门寺后200米远的山腰处有一口井,因井门曾砌有八角围栏,故称八角井,又称八鹿门山景点暴雨池鹿门山景点暴雨池卦井。井中之水:无论天干地旱多么严重,始终保持一样的流量,实在神奇。井中泉水往下暗流20余米,又汇一泉称天坑,也称天井。此井为一自然竖井:深约2米,井口直径约一米。再往下暗流,经一天然石洞,洞内多钟乳石,有一大石块向外伸出尺许,泉水顺此石突然悬空倾泻,散如珠,垂如帘,称暴雨池。泉水再流至寺门前,从两个石雕的龙口中喷入灯公洗钵池(又称龙头喷泉),流泉昼夜不停,相传:孟浩然就是常饮此泉,又接山中灵气,才有盖世之诗情。

折叠 鹿门寺

山上有座鹿门寺,据当地县志记载,东汉光武帝与近臣习部在此梦见神庙,遂建寺纪念,后来山以寺名,得名鹿门山。山上另有暴雨池、天井、八卦池、龙头、万年龟、庞公地王洞、孔明拜堂、孟浩然隐居遗址等景点,这些景点和鹿门寺一起组成了海内外闻名的文化旅游区。游客上山时,可尽情品味"竹露滴清响"的妙境,别有一番情趣。

鹿门山是三国文化的发祥地。当年躬耕于隆中的诸葛亮曾拜庞德公为师,每次来求教,都跪拜在庞公榻前,其虚心为学之状,令后人敬仰。庞公还常邀其侄儿"凤雏"先生庞统、"卧龙"先生诸葛亮、水镜先生司马徽及徐庶、崔州平等人纵议天下大事,商讨治国之策;由此,演绎出脍炙人口的三国故事。

鹿门山是一座秀美的山,天兰丽质,风情万种。它又是一座诗化了的山,孟浩然用诗的神笔,将它描绘得清美如画。不,是它哺育了大诗人孟浩然,也将众多的文人雅士之思想境界提升到了极至。唐宋八大家之一的曾巩在游鹿门不果后,发出了"不踏苏岭石,虚作襄阳行"的感叹。他是为未能目睹鹿门山的秀丽风光和名胜古迹而遗憾,抑或是为无缘感受圣山陶冶性情而惋惜。

折叠 编辑本段 相关作品

折叠 1、白居易诗作

白居易在《游襄阳怀孟浩然》诗中说:"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。南望鹿门山,蔼若有余芳,旧隐不知处,云深树苍苍。"

折叠 2、李白诗作

李白在《赠孟浩然》一诗中说:"吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君,高山安可仰,徒此揖清芬。"同时代著名诗人共同崇拜和赞美孟浩然的诗品和人格,实属难得。而要想真正体会孟浩然这种境界,恐怕得常游鹿门山才是。

折叠 3、杨威赋作

鹿门山赋/杨威

穷林大泽,羽鳞遂性之场;冥岩幽壑,隐沦适志之地。空闻阆丘蓬岛,象外之蕊宫孰见?但见襄阳汉津,区中之鹿门贤栖。山灵入梦,花径存光武之石;云树迷烟,风物著荆楚之野。

观其玉岫遐标,碧岑轩峙。横积翠于遥空,带长流于大野。丰草茂树,郁苍岩岭之上;淙溪飞瀑,流响林谷之间。霜岚朝浮,既连前浦之云;氛霭暮兴,还笼远江之水。砌红堆绿,迟日临而鲜茂;秋水长天,爽气拂而澄朗。石台晚来,睇霞外之鹜飞;松磴晓开,听云间之鹤唳。几处风亭,送目有七泽之景;何年菌阁,放眼睹九派之分。喧寰非远,胜气常清。林动清籁,鸟传幽鸣。契高流绝尘之怀,悦仁者乐山之性。

是以庞公却辟,携妻孥而来征;鹤岭采药,安岩扉以托迹。迷花醉月,孟夫子之清芬不坠;浅酌闲吟,皮逸少之幽迹堪寻。并能遗轩冕,蹈冲虚,去纷纶,味玄旨。谢尘役于襟怀,脱俗囿于形表。百叶慕其素风,千祀尚其景行。

日迈月征兮人物尽,古往今来兮世情迁。钱塘鹤影,孤飞林氏山上;秦关凤鸣,独唳嬴家楼头。殊观依然,不改林泉之色;胜情邈矣,难寻丘壑之主。怀幽人之清致,慨尘区之浮情。烟汀晓望,思结白鸥之盟;明月夜照,潜入黄鹤之梦。

【注释】

【1】 穷林:深林。刘琨《扶风歌》:"慷慨穷林中,抱膝独摧藏。"大泽:大湖沼。《左传·襄公二十一年》:"深山大泽,实生龙蛇。"羽鳞:指鸟类和鱼类。孙枝蔚《园中作》:"经营只是缘诗酒,德泽犹能及羽鳞。"遂性:顺适性情。王毂《赠苍溪王明府》:"水云真遂性,龟鹤足齐年。"

【2】 冥岩:幽深的山峦。《明史·广西土司传一·浔州》:"又南则为府江,其中多冥岩奥谷,绝壁层崖。"幽壑:深谷。唐太宗《出猎》:"怖兽潜幽壑,惊禽散翠空。"隐沦:指隐者。杜甫《赠韦左丞丈》:"此意竟萧条,行歌非隐沦。"适志:顺适志性。唐孙华《九月十八日高咏堂小集》:"量力宜知止,适志在无营。"

【3】 阆丘:山名。传说中神仙居住的地方,在昆仑之巅。蓬岛:即蓬莱山。唐孙华《同年沈昭嗣明府谈杭州西溪之胜》:"桃源与蓬岛,仙界疑未遥。"象外:谓尘世之外。钱起《过瑞龙观道士》:"得兹象外趣,便割区中缘。"蕊宫:道教经典中所说的仙宫。顾云《华清词》:"相公清斋朝蕊宫,太上符箓龙蛇踪。"

【4】 汉津:汉水。曾巩《闻喜亭》:"闻喜名自昔,广亭临汉津。"区中:人世间。王昌龄《裴六书堂》:"窗下长啸客,区中无遗想。"鹿门:鹿门山。鹿门山在鄂西北襄阳城东南约15公里处,是中国历史文化名山。因汉末名士庞德公、唐代著名诗人孟浩然、皮日休相继在此隐居而名闻遐迩,后人谓之"圣山"。

【5】 山灵:山神。林则徐《塞外杂咏》:"我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。"入梦:指别人或事物出现在自己的梦中。白居易《长恨歌》:"悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。"花径:花间的小路。庾肩吾《和竹斋》:"向岭分花径,随阶转药栏。"光武:光武帝刘秀。据清同治本《襄阳县志》记载,汉建武中,帝与习郁巡游苏岭山,梦见山神(两只梅花鹿),命郁立祠于山,上刻二石鹿夹道口,百姓谓之鹿门庙,遂以庙名山。

【6】 云树:高耸入云的树木。文征明《金山寺待月》:"鱼龙深夜浮光怪,云树遥空带渺茫。"迷烟:谓萦绕烟雾。风物:风光景物。陶潜《游斜川》:"天气澄和,风物闲美。"荆楚:荆为楚之旧号,略当古荆州地区。杜甫《江上》:"江上日多雨,萧萧荆楚秋。"

【7】 玉岫:山峰的美称。梁简文帝《行雨山铭》:"玉岫开华,紫水回斜。"遐标:高耸。李翰《河中鹳鹊楼集序》:"筑为层楼,遐标碧空。"碧岑:青翠的峰峦。陈子龙《南乡子·春闺》:"一带浮云断碧岑。"轩峙:高高屹立。徐弘祖《徐霞客游记·游庐山日记》:"佛手岩穹然轩峙。"

【8】 积翠:重迭的翠色。范成大《谒南岳》:"浓岚忽飘荡,积翠浮云端。"遥空:遥远的天空。赵翼《纳凉》:"盆池新浴罢,雨过净遥空。"长流:长长的水流。卢谌《赠崔温》:"平陆引长流,冈峦挺茂树。"这里指汉水。大野:广大的原野。苏辙《上枢密韩太尉书》:"所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广。"

【9】 丰草:茂密的草。《诗·小雅·湛露》:"湛湛露斯,在彼丰草。"郁苍:草木苍翠貌。袁宗道《送邵芝南太史册封唐藩》:"白水秋澄彻,丹山夜郁苍。"岩岭:山岭。崔融《启母庙碑序》:"紫云合沓於溪涧,白露氛氲於岩岭。"

【10】 淙溪:即溪流。流响:传播响声。成公绥《啸赋》:"音要妙而流响。"林谷:树林山谷。黄伯思《东观馀论·跋蜀道图后模木》:"云势岫色,林谷明霭,皆有逸趣。"

【11】 霜岚:山间的白色云气。谢朓《临楚江赋》:"滔滔积水,袅袅霜岚。"前浦:谓山前水滨。

【12】 氛霭:烟霭,雾气。曾巩《万山》:"最宜城北望,正值氛霭歇。"

【13】 砌红堆绿:形容春日花木繁荣的景象。张孝祥《满江红·思归寄柳州》:"想一年好处,砌红堆绿。"迟日:春日。皇甫冉《送钱唐骆少府赴制举》:"迟日未能销野雪,晴花偏自犯江寒。"鲜茂:鲜艳茂盛。薛用弱《集异记·蔡少霞》:"卉木鲜茂。"

【14】 爽气:谓凉爽之气。吴伟业《大中丞心康韩公九月还自淮南生日为寿》:"阊阖清秋爽气来,尚书新自上游回。"澄朗:清朗。徐弘祖《徐霞客游记·游太和山日记》:"天宇澄朗,下瞰诸峰,近者鹄峙,远者罗列。"

【15】 石台:石砌的高台。郑畋《初秋寓直》:"宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。"

【16】 松磴:有松树的坂道。王勃《九成宫颂》:"松磴遗英,斩玄关而奉制。"鹤唳:鹤鸣。王充《论衡·变动》:"夜及半而鹤唳,晨将旦而鸡鸣。"

【17】 风亭:亭子。王安石《与微之同赋梅花得香字》:"风亭把盏酬孤艳,雪径回舆认暗香。"送目:远眺,远望。王安石《桂枝香》:"登临送目,正故国晚秋,天气初肃。"七泽:相传古时楚有七处沼泽。后以"七泽"泛称楚地诸湖泊。司马光《再和伯常见寄》:"偏游七泽身忘倦,更赋千篇意转新。"

【18】 菌阁:形如菌状之阁。谢朓《游东田》:"寻云陟累榭,随山望菌阁。"九派:长江在湖北、江西一带,分为很多支流,因以九派称这一带的长江。孟浩然《自浔阳泛舟经明海作》:"大江分九派,淼漫成水乡。"

【19】 喧寰:喧闹的尘世。汤显祖《疗鹤赋》:"拟俊格以难摅,迟喧寰而眷托。"胜气:不平凡的气息。慧皎《高僧传·义解四·僧彻》:"尝至山南,扳松而啸,於是清风远集,众鸟和鸣,超然有胜气。"

【20】 清籁:犹清响。柳永《女冠子》:"动清籁,萧萧庭树。"幽鸣:清幽的啼叫声。

【21】 高流:情高脱俗的人。陆游《舟中大醉偶赋长句》:"过江何敢号高流,偶与俗人风马牛。"绝尘:超脱尘俗。慧皎《高僧传·兴福·释昙翼》:"早有绝尘之操。"仁者:有德行的人。《左传·定公四年》:"《诗》曰:'柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御。'唯仁者能之。"乐山:爱好山。《论语·雍也》;"知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。"朱熹集注:"乐,喜好也。"

【22】 庞公:指庞德公。东汉襄阳人。躬耕于襄阳岘山之南,曾拒绝刘表的礼请。后隐居鹿门山,采药以终。皇甫冉《赠郑山人》:"庞公采药去,莱氏与妻行。"却辟:谓拒绝召辟。妻孥:妻子和儿女。《诗·小雅·常棣》:"宜尔室家,乐尔妻孥。"来征:犹来临。阮籍《清思赋》:"望舒整辔,素风来征。"

【23】 鹤岭:仙道隐士所居的山岭。李商隐《上郑州李舍人状》:"且萦尘累,不获观光鹤岭。"采药:采集药物。指隐居避世。李白《悲清秋赋》:"归去来兮,人间不可以托些,吾将采药於蓬丘。"岩扉:借指隐士的住处。陆游《开元暮归》:"茹芝却粒平生事,回首岩扉一怆神。"托迹:犹寄身。多指寄身方外,或遁处深山,以逃避世事。高启《送吕山人入道序》:"而其隐也,皆托迹山林为老氏之徒。"

【24】 迷花醉月:迷花,迷恋花草。李白《梦游天姥吟留别》:"千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。"醉月,对月酣饮。李白《春夜宴从弟桃花园序》:"开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。"李白在《赠孟浩然》诗中有"醉月频中圣,迷花不事君"之句。孟夫子:孟浩然。清芬:喻高洁的德行。陆机《文赋》:"文武不坠,良属斯人。"

【25】 浅酌闲吟:浅酌,浅饮。苏郁《步虚词》:"流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"闲吟,随意吟咏。白居易《闲吟》:"唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"皮日休,字逸少。性嗜酒、癖诗。曾隐居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。幽迹:隐居的踪迹。骆宾王《上司刑太常伯启》:"实欲投竿垂饵,晦幽迹於渭滨。"

【26】 轩冕:借指官位爵禄。高叔嗣《简袁永之狱中》:"本同江海人,俱为轩冕误。"冲虚:恬淡虚静。《旧唐书·高祖纪》:"且老氏垂化,本贵冲虚。"纷纶:忙碌,忙乱。洪迈《夷坚乙志·玉华侍郎》:"人世纷纶,真可厌苦。"玄旨:深奥的义理。常达《山居八咏》:"好听玄旨处,猿啸岭南枝。"

【27】 尘役:犹尘事。李渤《南溪》:"若值浮丘翁,从此谢尘役。"襟怀:胸怀,怀抱。高攀龙《与揭阳诸生书》:"意念高远,襟怀洒落。"俗囿:世俗的拘限。形表:形体仪表。蔡邕《陈太丘碑》:"神化著於民物,形表图於丹青。"

【28】 百叶:犹百世。素风:清高的风格。王安石《寄张襄州》:"襄阳州望古来雄,耆旧相传有素风。"千祀:犹千年。景行:高尚的德行。蔡邕《郭有道碑文》:"於是树碑表墓,昭铭景行。"

【29】 日迈月征:日月不停地运转。比喻时间不断推移。语出《诗·小雅·小宛》:"我日斯迈,而月斯征。"郑玄笺:"迈、征,皆行也。"人物:指人。《醒世恒言·小水湾天狐贻书》:"长官语音,不像江南人物。"世情:世态风气。刘勰《文心雕龙·时序》:"文变染乎世情,兴废系乎时序。"

【30】 钱塘:古县名,诗文中常指今杭州市。李绅《真娘墓》:"还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"林氏:指林逋。终生不仕不娶,隐居杭州西湖,结庐孤山。惟喜植梅养鹤,自谓"以梅为妻,以鹤为子",人称"梅妻鹤子"。

【31】 秦关:指关中地区。卢纶《长安春望》:"谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。"嬴家:相传秦穆公女弄玉,好乐。萧史善吹箫作凤鸣。秦穆公以弄玉妻之,为之作凤楼。二人吹箫,凤凰来集,后乘凤,飞升而去。事见刘向《列仙传》。弄玉,嬴姓,故云。

【32】 殊观:指奇异美好的景物。郦道元《水经注·丹水》:"若红云、秀天二岫,更为殊观矣。"林泉:山林与泉石。董解元《西厢记诸宫调》:"其间趣不让林泉。"

【33】 胜情:高雅的情趣。刘义庆《世说新语·栖逸》:"许非徒有胜情,实有济胜之具。"丘壑:山陵和溪谷。泛指山水幽美之地。方文《庐山诗·白鹤观》:"时时过江来,庐山访丘壑。"

【34】 幽人:幽隐之人,隐士。顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》:"策杖向郊垧,幽人在岩户。"清致:清雅的风致。《南史·柳世隆传》:"长子悦,字文殊,少有清致。"尘区:犹尘世。司空图《十会斋文》:"有愿则十方净域,便越尘区。"浮情:浮薄的风气。

【35】 烟汀:烟雾笼罩的水边平地。杜荀鹤《鸬鹚》:"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。"白鸥之盟:白鸥,即鸥。水鸟名。李白《江上吟》:"仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。"白鸥之盟,即鸥盟。谓与鸥鸟为友。比喻隐退。陆游《夙兴》:"鹤怨凭谁解,鸥盟恐已寒。"

【36】 黄鹤之梦:黄鹤,即鹤。汤惠休《杨花曲》:"黄鹤西北去,衔我千里心。"黄鹤之梦,即鹤梦。谓超凡脱俗的向往。司空图《与李生论诗书》:"地凉清鹤梦,林静肃僧仪。"

作者简介:

杨威,字逸驎,1985年生,安徽砀山人,毕业于中国矿业大学毕业。作品涉及序、赋、论、记、传、墓志铭等多种古代文体。

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