2018-10-17 11:19:24

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六字大明咒,又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字真言、嘛呢咒,是观世音菩萨心咒,源于梵文中,此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲,是诸佛慈悲和智慧的音声显现,六字大明咒是"嗡啊吽"三字的扩展,其内涵异常丰富,奥妙无穷,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心,常诵具有不可思议的功德和利益。

中文拼音参考发音,现代汉语读音:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。中古汉语读音:(根据书籍 切韵. 广韵 .集韵)唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 咪[mëi] 吽[heux]。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同,初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。

基本信息

  • 中文名

    六字大明咒

  • 外文名

    The six syllable Mantra

  • 来源

    梵文

  • IAST

    Oṃ Maṇi Padme Hūṃ

  • 藏语

    ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།

折叠 编辑本段 明咒介绍

六字大明咒①藏文②梵文③罗马拼音六字大明咒①藏文②梵文③罗马拼音 观世音菩萨的六字大明咒--唵嘛呢叭咪吽,梵文罗马拼音为:oṃ maṇi padme hūṃ 。《佛说大乘庄严宝王经卷四》中音译为" 唵,么抳,钵讷铭,吽"[1] 。是诸佛慈悲智慧的音声显现,其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。在众多不同的咒语中,如明咒、陀罗尼咒、密咒,没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜,持诵这个咒语的大利益,在佛经和密续中一再被提及。据说只持诵六字大明咒一遍,就等于诵念了佛陀所传的十二分教,持诵六字大明咒圆满了菩萨的六度,并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。这是个简单的修法,容易了解,所有人都能修持,也包含了佛法的要义。如果你把六字大明咒当作快乐与痛苦时的皈依处,那么观世音菩萨将一直与你同在,你将不假造作地愈来愈虔诚,自然升起对大乘之道的所有了悟。

六字大明咒为观音菩萨微妙心印,有无量无边不可思议功德,为十方诸佛所赞叹。书六字大明咒如书三藏法宝,诵六字大明咒三世业障悉得清净,了脱生死,究竟成就,且能断无明,开智慧,消灾延寿,增富救贫,救百千苦难,摧灭贪嗔痴,闭塞轮回路,历代眷属俱得超生,腹肠诸虫亦得证果,又具无量三昧法门,日日得具足六波罗密功德,一切金刚护法天龙八部无不欢喜拥护。欲生何佛土均如愿成就。不但持诵书写与观想有功德,只要此真言着于身,触于手,耳闻目见,或藏于家中,或书于门上,或展旗扬幡,凡沾此法味者,任何众生亦得生死解脱之因,同证菩提道果之德,逢凶化吉,遇难呈祥。凡未成佛者,求寿求子,求消灭一切地水火风空灾难危险,以及一切所求,无不如摩尼宝珠,各满其愿。总而言之,六字大明咒之功德,就是以佛之智慧来讲,亦穷劫难尽。若以现在藏经所载功德来讲亦要讲三年方能讲完。又大悲咒是观音菩萨长咒,六字大明咒是观音菩萨心咒,亦为大悲咒之心咒。[2]

折叠 编辑本段 传承渊源

释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障--八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:"我于过去世时,曾经向莲华上如来学习此咒。"而莲华上如来又从何处学习此咒呢?

原来莲华上如来经历无数世界,学习此咒不得结果。及至西方极乐世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲华上如来获咒后,普度众生无量无数。

释尊在过去世,未成佛之前,曾得莲华上如来传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:"印度波罗奈大城中有一法师,彼之法师戒行缺犯而有妻子,彼法师者难得值遇,能受持是六字大明陀罗尼!见彼法师同见如来无异"

除盖障菩萨于是率众拜见供养法师,法师传授六字大明咒之后,除盖障菩萨以璎珞供养法师,法师云:"我不需要供养,你供养释迦牟尼佛可也。"

折叠 编辑本段 象征意义

观世音菩萨心咒的第一个字"唵",象征五智,是一个吉祥的字,大多数的咒都由"唵"字开头。"嘛呢"的意思是宝,"叭咪"代表莲花,"吽"字则是宣说、迎请观世音菩萨的遍知。全咒可译为:"您,莲花宝,赐予一切的遍知。" 透过六字大明咒的不断持诵,你忆念并迎请观世音菩萨的无尽功德,彷佛从遥远之处呼唤他,而他则会任运地示现慈悲来响应,并圆满你的一切愿望。[3]

总而言之,念 唵(ōng )嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼,堵塞六道之门,超脱六道轮回,往生净土而证菩提。虽然六字大明咒只是简短的六字咒语,但是它却包括了所有的深奥的佛理,它也集中了全部佛法的精髓。如果凡夫的众生要在此生听闻理解和修持所有一切的佛法,那是很难的,但是这一切都归纳在六字大明咒里面,只要我们一心一意的去修持念诵六字大明咒,它将利益到我们自己和一切众生。

折叠 编辑本段 功德利益

一、世间利益

(1)得一切福德寿命等自在。藏文六字大明咒藏文六字大明咒

(2)能得无尽辩才。

(3)会具有无比威猛力。

(4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集;四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人,化除一切凶事,俾令诸事吉祥。

(5)消除一切地水火风等世间灾难。

(6)除一切病痛、延年益寿。

(7)去一切鬼魅妖魔等害。

(8)历代祖先皆得超生。

(9)七世子孙也会受益。

(10)若有人将大明咒六字真言佩戴在身上,此身即为金刚身,如舍利塔,也成为世尊种族中人。

二、 出世间利益

(1)净化累世业障。

(2)断除无明、嗔恨、吝啬、嫉妒、我慢等诸烦恼根。

(3)得清净智聚。

(4)每日都具足六波罗密圆满功德(布施、精进、忍辱、持戒、禅定、智慧)

(5)九十九倍恒河沙数诸佛世尊会聚集其处。

(6)微尘数菩萨众聚集之,令其安住六度上。

(7)成就观世音菩萨之六种功德(身、口、意、福德、事业、功勋)

(8)得到六种次第的功德(资粮道、加行道、见地、修道、无学道以及遍知一切)

(9)关闭六道门(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、旁生)打开极乐净土之门。

(10)会得到持明转轮圣王的地位。

(11)究竟成就,得证佛果。


三、功德利益---《大乘庄严宝王经》

佛告善男子:此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若有知是微妙本心即知解脱。

善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族首当得其解脱。

善男子!彼时是持明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位。

若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者。善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身,又如见于舍利窣堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智慧者。若有善男子、善女人,而能依法念此六字大明陀罗尼,是人而得无尽辩才,得清净智聚,得大慈悲。如是之人,日日得具六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身,所触之人发起慈心,离诸瞋毒,当得不退转菩萨,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人,以手触于余人之身,蒙所触者,是人速得菩萨之位。若是戴持之人,见其男子女人、童男童女,乃至异类诸有情身,如是得所见者,悉皆速得菩萨之位。如是之人,而永不受生老病死苦、爱别离苦,而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼,作如是说。

折叠 编辑本段 重要关系

大乘道之根基菩提心;

唯此圣念诸佛所行道。

菩提心之善道永不离,

大悲为利众生诵嘛呢。四臂观音四臂观音

"证悟的思惟",在梵文中以菩提心(bodhi citta)这个字来表示,意指为了一切众生而证悟成佛的愿心。菩提心可分为世俗菩提心和胜义菩提心。胜义菩提心是认知众生皆本俱佛性,但只有那些了悟所有现象之本性空的人才能领会,因为这不易完全了解,我们通常从比较不难的世俗菩提心开始修起。

世俗菩提心也分成两部分:愿菩提心与行菩提心。前者是发愿为一切众生而证悟,后者是透过六度的修行来实践此愿望。换言之,愿菩提心是目标的确认,而行菩提心则是达到目标的方法。大乘佛法的关键是无论轮回有多么长,愿、行两种菩提心都是为了一切众生,而不是为了自己。

一个人要如何生起愿菩提心?如何生起这种悲悯众生的感受,以激发为了众生而证悟的愿望?首先,把观世音菩萨当做你决心为了利他而证悟的见证人。其次,试着克服只想帮助你所亲近者,拒绝你不喜欢者需求的态度。当你认知在过去多生累世中,每个众生无一例外地至少有一世曾是你的母亲或父亲,这件事就有可能做到。任何众生,即使是最小的昆虫,也都只想快乐,不想受苦,但他们不知道痛苦源自于恶行,而快乐是由善心所生。当你想到所有众生无望地沉沦在痛苦中,犹如盲人迷失在无垠的沙漠里,不由得会对他们生出极大的悲心。

为了进一步发展这种悲心,想象你处在地狱道中,突然间你看到父母被死神阎罗的使者拖着走;残忍地鞭打他们;用尖锐的武器砍杀他们;用溶铜灼烫他们;并把他们放在炙热通红的铁皮下压碎。看着他们那恐怖的剧苦,难道你不会发出强大的悲心,迫不及待地想要立刻冲去拯救他们吗?当这种强大的悲感清楚生起时,沉思一下。你亲爱的父母只是广大无量众生中的两个人,为何其他无量众生不值得你也生出悲心?了知没有理由不这么做,就试着逐渐扩展悲心,先是对你最亲密的朋友和亲人,再对你认识的每个人,然后是整个国家、全地球,到最后对轮回三界中的无量众生。只有当悲心真正达到如此广大的程度时,才能称做真正的悲心。

所有众生都希望离苦得乐。自己与其他众生最大的不同在于数量--我只有一个,其他众生却是无数。所以,自己的苦乐与其他无数众生的苦乐相比,实在微不足道。真正重要的是其他众生苦乐与否,此即菩提心的基础。我们应希望别人的快乐甚于自己,尤应希望我们认为是敌人及对我们不好的人也能快乐。否则悲心又有何用?

对一切众生有悲心是个起点。然后,你必须能把你的希望和愿力付诸行动。但如同阿底峡尊者所说的:"以发心为准。"如果你的心时常充满利他的动机,那么不论你外在行为看似如何,行菩提心自会照管好自己。如果你能保持愿菩提心,不仅永远不会偏离正道,在修行道上也绝对会不断进步。当你的身、语、意完全浸润在帮助一切众生的祈愿时,当你以圆满佛果为自利利他的目标时,那么即便是持诵一次嘛呢咒或做一个大礼拜等最细微的行为,都将迅速确切地实现你的目标。

六字大明咒是观世音菩萨的精髓,是菩萨六度的咒语形式。当你持诵此咒时,六波罗密多会自然生起,行菩提心也同时达成。据说当那些在轮回的牢狱中受苦的众生发起菩提心时,他们立刻被诸佛视为儿女,受到人、天的赞叹。他们整个生命有了新的意义,全归功于如珍宝般菩提心的无限力量。菩提心是佛陀八万四千法门教授的精华,非常简单,易懂易学,对初学者来说亦是如此。

胜义菩提心是空性与不造作慈悲心的合一。它是质朴的法尔本性,超越一切概念与智力所及,由此生起任运、无缘的大悲心,利益一切众生。当你的修行有所进展时,这两种菩提心将相互增上。即使只是对究竟心性的一瞥,也将给予你修行世俗菩提心的正确见解;反过来,对世俗菩提心的修持也会扩展你对胜义菩提心的了悟。(摘自顶果钦哲仁波切所著《唵嘛呢叭咪吽--证悟者的心要宝藏》)

折叠 编辑本段 藏王赞颂

藏王松赞干布在《嘛呢全集》中如是宣说持诵六字明咒之功德:

若持诵六字大明咒,可以回遮并寂灭世间邪魔之损害:

唵字,能回遮并寂灭天魔之损害;

嘛字,能回遮并寂灭女鬼之损害;

呢字,能回遮并寂灭邪王之损害;

叭字,能回遮并寂灭土地神之损害;

咪字,能回遮并寂灭魔与死魔之损害;

吽字,能回遮并寂灭鸠盘茶与罗刹之损害。


若持诵六字大明咒,能消除四百零四种疾病:

唵字,能消除四大共同引发之疾病;

嘛字,能消除热病;

呢字,能消除风病;

叭字,能消除涎病;

咪字,能消除寒病;

吽字,能消除胆病;如是能遣除一切疾病。


若持诵六字大明咒,能清净六道业障,并遣除其痛苦:

唵字,能清净天之业障,并遣除其死堕苦;

嘛字,能清净非天之业障,并遣除其战斗苦;

呢字,能清净人之业障,并遣除其生老病死苦;

叭字,能清净旁生之业障,并遣除其役使苦;

咪字,能清净饿鬼之业障,并遣除其饥渴苦;

吽字,能清净地狱之业障,并遣除其寒热苦。


若持诵六字大明咒,能关闭转生六趣之门:

唵字,能消除傲慢心所引转生天趣之业力,关闭转生天趣之门;

嘛字,能消除嫉妒心所引转生非天之业力,关闭转生非天之门;

呢字,能消除贪心所引转生人趣之业力,关闭转生人趣之门;

叭字,能消除痴心所引转生旁生之业力,关闭转生旁生之门;

咪字,能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力,关闭转生饿鬼之门;

吽字,能消除嗔心所引转生地狱之业力,关闭转生地狱之门。


持诵此明咒王者,能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气:

唵字,清净身障,

嘛字,清净语障;

呢字,清净意障,

叭字,清净烦恼障;

咪字,清净习气障;

吽字,清净所知障。


持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言:

唵字,恢复身之誓言;

嘛字,恢复语之誓言;

呢字,恢复意之誓言;

叭字,恢复根本誓言;

咪字,恢复支分誓言,

吽字,恢复一切誓言。


再者,一切不善业之因乃为五毒烦恼,持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念:

唵字,摧灭愚痴心;

嘛字,摧灭嗔恨心;

呢字,摧灭我慢心;

叭字,摧灭贪欲心;

咪字,摧灭嫉妒心,

吽字,摧灭一切烦恼心。


再者,十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本,此六字大明咒为一切皈依中之殊胜者:

唵字,皈依佛;

嘛字,皈依法;

呢字,皈依僧;

叭字,皈依上师;

咪字,皈依本尊;

吽字,皈依空行。


再者,若持诵六字大明咒,则别解脱戒、菩萨戒、密乘戒之三种戒体,于自相续中未生者能生起;已生者,能不受损害而增上;已生而受损害者,能得以恢复。并具足三乘戒之一切功德:

唵字,护持声闻戒;

嘛字,护持独觉戒;

呢字,护持菩萨戒;

叭字,护持居士戒;

咪字,护持八关斋戒;

吽字,护持密乘戒。


再者,若持诵六字大明咒,能生起慈悲喜舍四无量心,并能以四无量心利益众生:

唵字,能出生大悲心;

嘛字,能出生慈无量心;

呢字,能出生悲无量心;

叭字,能出生喜无量心;

咪字,能出生舍无量心;

吽字,能出生法性无量心,如是六种无量心于相续中生起,并以此利益众生。


再者,若持诵此六字大明咒,能积集大乘菩提心之一切功德,能于自相续生起并增上菩提心宝:

唵字,生起愿菩提心;

嘛字,生起行菩提心;

呢字,生起无二菩提心,

叭字,生起法性菩提心;

咪字,生起智慧菩提心;

吽字,生起胜义菩提心。


再者,如海菩萨行可以归纳为六度,若诵此六字大明咒则能圆满六度:

唵字,圆满布施度;

嘛字,圆满持戒度;

呢字,圆满忍辱度;

叭字,圆满精进度;

咪字,圆满禅定度;

吽字,圆满般若度。


如是若持诵此大明咒,则能自然而然获得秘密金刚乘甚深之成熟灌顶,完全成熟自相续:

唵字,身获得天尊身灌顶;

嘛字,语获得咒语灌顶;

呢字,心获得法灌顶;

叭字,以宝瓶灌顶成熟身;

咪字,以秘密灌顶成熟语;

吽字,以智慧灌顶成熟意。


再者,若持诵此六字大明咒王,则为祈祷十方三世之三宝、三根本及如海护法众,且为一切祈祷之精华,一切祈祷之王,一切祈祷中之唯一根本:

唵字,祈祷一切佛菩萨之身;

嘛字,祈祷一切佛菩萨之语;

呢字,祈祷一切佛菩萨之意;

叭字,祈祷一切佛菩萨之功德;

咪字,祈祷一切佛菩萨之事业,

吽字,祈祷一切佛菩萨之身,语,意,功德,事业。

折叠 编辑本段 转经轮

装藏六字大明咒的经轮称为嘛呢转经轮,顺时针转动转经轮同时念诵六字大明咒是极其殊胜的修行方法,此法门是由观世音菩萨传授龙树菩萨,然后广传世界各地。嘛呢括罗转经轮嘛呢括罗转经轮

邬金莲花生大士说:凡是印度译成藏文的佛法中,身语所作的善事里没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。

法王如意宝的嘱托:仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮,即可获得解脱或往生极乐世界。

恰美仁波切说:我从未见过比此法功德更大,威力更巨,更深奥的法了。

《大水风轮续》中记载:瑜伽士修持七年的功德,不如转动一次经轮的功德;于一大劫中听闻三藏四续的功德,不如转动一次经轮的功德。

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