2021-08-22 11:26:15
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赤兔马 - 《三国志》中吕布坐骑 免费编辑 修改义项名

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赤兔马,本名"赤菟"(身体大红色,像老虎一样凶猛的神驹。兔取菟字意思,解释为老虎。)乃是马中的皇者,非超凡之人不可驭。为吕布之坐骑。

"人中有吕布,马中有赤兔",赤兔马一直是好马的代表,可日行千里,还能夜走八百。《三国志》中有关赤兔马的记载,但是何以称为赤兔马却没说。于是,后人就认为,"赤"是说其毛色,"兔"是跑得快如兔子,但这只是民间的传言。而赤兔马被曹操赠予关羽的事迹,也同样是《三国演义》小说中的杜撰情节。

基本信息

折叠 编辑本段 赤兔解析

自古以来,人们就对各类动物赋予了某种精神和品格。兔子在人们心目中是怯懦、弱小的象征,虽然它跑得很快,但是,它的跑总是与逃跑有关。可以说,兔子丝毫无英雄气概。用兔子来比喻好马,有损马的形象。兔子跑得虽然快,可是论速度是不能与马相比的,别说好马,就是一般的马也比兔子快多了。那么,赤兔马的"兔"到底是什么意思呢?

折叠 相马

我国很早就有了评定马的专著《相马经》,传说是伯乐的作品。"相马"顾名思义就是看马。相马的第一步就是看马的头部,因为头部是马的品种、品质、体能、齿口最明显的外部表现。古人依据马的头部形状,形象地将马分为直头、兔头、凹头、楔头、半兔头等几种。所谓的赤兔马的"兔",应当是指马的头形。长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中就发现了一本手写的《相马经》,其中的一篇说"得兔与狐,鸟与鱼,得此四物,毋相其余"。在第三篇中又对这些话作了解说,"欲得兔之头与其肩,欲得狐之周草与其耳……欲得鸟目与颈膺,欲得鱼之鳍与脊"。这些记载,说明了在古代兔形的头是好马的重要外在标准,也说明了得到兔头的好马不是一件容易的事。

折叠 马种

兔头、半兔头的马,特征是鼻以上部分微微向外突出,有些像兔子的头。从现代马的体质看,兔头的马,多是重型马,其特点是身体强壮,力量大,也是马中最为高大的品种。从赤兔马的颜色看,当是枣骝色,也就是通常所说的红色。

折叠 飞兔神马

"赤兔马"之所以叫"赤兔",与古人把兔当成快速的象征不无关系。

为何古人把兔子作为快速的象征,并且以兔喻马呢?因为猎豹少见,古代中国没有狮子,所以人们常能看到的跑得最快的动物大多是兔子。马车出现以后,人们又用兔的形态装饰马车,寄托快速行进的希望。

"飞兔"最早出现在《吕氏春秋离俗》中,"飞兔、要褭,古之骏马也。"意思是,这种马跑起来像兔在飞,所以得名。"古"总不外夏、商、周三代,而根据夏代出土的飞兔纹残陶器推测,飞兔的传说可能早在夏代就已经出现。又传说,西周时期,周穆王有八匹骏马,日行三万里,堪称"飞兔神马"。

这种以兔喻马的做法为后世所继承。《三国志吕布臧洪传》:"布有良马曰赤兔。"裴松之注:《曹瞒传》曰:"时人语曰:'人中有吕布,马中有赤兔。'"名为赤兔,应该是一匹红马。后来,赤兔经《三国演义》的夸张,成了日行千里、渡水登山如履平地的宝马,又说这马后来成了曹操的战利品,曹操又将它送给关羽,关羽死后,赤兔也绝食而死,是一匹义马。

折叠 编辑本段 民间传说

吕布当年跪别父母之坟,本想去并州府投奔丁原,却因多年不见又掂量不定,所以一路向霍村走来。恰逢霍村村民进行"挠羊"(角抵)竞技活动,吕布出于一种说不明道不清的情绪,过五关斩六将得了头彩被霍村老者头儿收容。暂得栖身之所后,茶间老者得知吕布父母惨死,便劝吕布留在村中教村民一些防卫本领。其后吕布又在无意中被并州刺史丁原看中,命吕布组建千人精骑,自此吕布凭自己本领走进戎马生涯。

折叠 投效丁原

言归正传--吕布,被丁原看中后训骑有功,便被封为骑都尉驻扎在离霍村不远的南王庄附近。其实,也就是七岩山附近,在定襄城东南。自古以来就为忻、定名胜而且神话传奇故事历史悠久,源远流长。此处山洞中流泉滴滴,聚成水池,有"半亩方塘一鉴开"的佳景。元好问游七岩山诗有"落景未知还"句。东魏天平三年(536)僧慧端等造摩崖佛像千尊,称千佛寺,本名灵光寺,寺址在今洞口西北。这里草肥水美,紧靠牧马河,是天然理想牧马之处。

折叠 方天画戟

相传,远古忻州有九龙(枪)七虹(剑)。我国古代的九大名枪,七大名剑都与忻州这片古老而又神奇的山水有关,而七岩山正是由此而得名。吕布使的银色"方天画戟"就是产自忻州。没办法,也许是忻州附近矿源丰富的原因!

所谓九龙就是戈、矛、枪、刀、戟、斧、钺、钩、叉,这九件冷战长兵器

所谓七虹就是轩辕、夏禹、湛泸、赤霄、泰阿、龙渊、干将、莫邪,七把神剑。

折叠 寻求宝马

有一天晚上,吕布梦见一老者笑哈哈地走来,问道:"吕布,想不想得到一匹好马?"

吕布,回头一看娘娘池边没有旁人,柳荫下只有一老者在和他说话。

吕布便问道:"仙翁来自何处?池边饮水之马正是恩师赠之白马。"

只见老者笑眯眯说道:"老夫乃七岩山山神,见你日日来此伺候马儿,爱马之举感动山神,此马非彼马,其能助你扬名生威。你虽武艺超群,却空有方天画戟、李广飞弓,需有一匹龙驹作你坐骑驰骋。"

吕布听到此处,笑问:"仙翁,何处有此宝驹?"

老者笑曰:"明日午时来此视之。"

言毕突然不见,吕布也从梦中惊醒,一睁眼才知是梦中景象。细细回想梦中情景,清晰在目。便暗下决心,明日一人去娘娘池附近看个究竟,宁可错过也不可误过。

折叠 智擒赤兔

第二天,吕布骑上白马单骑来到娘娘池边,松开缰绳让白马悠然荡步。刚近午时,突然一阵风儿袭来,白马咴咴嘶鸣,随之出现一匹浑身似火、两眼有神、四蹄如盆、尾扫残云的烈火式飞马,此等尤物只要是男人谁都会喜欢。何况,吕布从小爱马如命,能不知此驹是马中精品吗?

吕布藏在别处,丝毫不敢惊动白马和红马吃草饮水嬉戏。吕布知道,从起他要了解赤兔马的生活习性后,才能得到它并成为坐骑。两个小时后,赤兔马一声嘶鸣,像是同白马告别,随之如旋风般消失在七岩山中。

从此,吕布天天细心观察赤兔马的蹄迹和粪便,逐步开始了解赤兔马的生活习性,发现此马早己深居七岩山洞中,常饮山泉爱吃娘娘池边牧草,生性机敏,身健体高,满身灵气。幸好自己一直将白马以放纵式在此觅食,如否赤兔马第二天根本不会来的。

一连几天,吕布天天让白马陪赤兔马在娘娘池边饮水吃草,自己也天天逆风隐藏满身涂沫马粪马尿。吕布一天天喜出望外,他开始渐渐了解赤兔马的性格,也同时感谢着五台山带了的那匹白马。吕布终于决定择日训服赤兔马!

这天,吕布全身没于丛中,静侯赤兔马到来。午时刚过,炎日之下蝈蝈齐鸣,白马吃饱喝足后悠然在柳荫下休憩。不一会儿,赤兔龙驹疾速驰来径直向白马奔来。吕布大喜,平地跃起"唰"地跨上赤兔马背,这一惊可非同小可。赤兔马一声龙鸣,前蹄腾空不等落地就要狂奔。吕布不愧草原生活多年,并从小善骑,惊诧中双腿紧夹马肚,疾速出手将一只手紧紧抱住树身,一只手扼住马颈。此时的马儿如箭般射出,不仅想将吕布摔下马背,而且是想致吕布于死地。只可惜,吕布如胶似的贴于马背,又有柳树做了依托,力量增加了多倍,导致无法摆脱。就这样,赤兔马往前奔,吕布柳树做依托往回拉,两个开始了生死拉据战。就这,生生的将棵成柳拉成弯弓,成了人们称谓的"歪脖子树"。

终于,在离娘娘池二里多的地方,赤兔马发现吕布并无恶意,而且白马一直跟随,便腾空前蹄人性般无奈地停了下来,这一落不要紧,蹄下顿升泉眼,汩汩清水直冒。吕布翻身下马,蹲伏于马前双手掬水递于赤兔马嘴边。只见赤兔龙驹一声轻吟,低头饮之。这就是至今人们传说的"马刨泉"也叫"霍清泉",随后吕布来到娘娘池,精心为赤兔龙驹洗涮毛皮,赤兔打着响鼻频频点头。

折叠 宝马英雄

从此,吕布与赤兔马密不可分,而那匹白马后来成为了貂蝉坐骑。

赤兔马只在三国时期登场,乃是吕布的坐骑。从吕布出山便一直跟随在侧(《三国志·魏志·吕布传》:布有良马名曰赤兔)。吕布死后,赤兔马便从此消失。

赤兔马一直是神驹的代表,所谓"人中吕布,马中赤兔"。

这就是民间一直传说的"人中吕布、女中貂蝉、马中赤兔"。吕布去世后,人们为了纪念他和赤兔马便将池一分为二称作"吕布池"。

后来,如果不是为了貂蝉,赤兔马可能早随吕布去了。如此烈性之驹不可能易二主呀!一切命中注定,世世轮回,俗子无知,逝人无奈呀!

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