2021-10-27 10:30:00

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颐,是《周易》中六十四卦中第二十七卦。

研究颐养之道,在于自食其力。雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。

君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性

基本信息

  • 中文名称

  • 拼音

  • 繁体

  • 部首

  • 五笔

    AHKM

  • 仓颉

    SLMBO

  • 郑码

    HGO

  • 结构

    左右结构

  • 笔画

    13

  • 四角号码

    71782

  • 部外笔画

    7

  • 统一码

    基本区 U+9890

  • 笔顺编号

    1225125132534

  • 注音字母

    ㄧˊ

折叠 编辑本段 文字释义

折叠 基本资料

繁体字:颐

拼音:yí颐

注音:ㄧˊ

部首:页

部外笔画:7总

笔画:13

五笔86&98:AHKM

仓颉:SLMBO

郑码:HGO 

笔顺编号:1225125132534 

四角号码:71782[1]

折叠 基本字义

● 颐(颐)

yí ㄧˊ

◎面颊,腮:支~。解(jiě)~。~指气使。

◎ 休养,保养:~神。~养。

◎ 文言助词,无义:“夥~!涉之为王沈沈者”。

折叠 词语出处

◎ 颐颐 yí

〈名〉

(1) (形声。从页( xié),臣( yí )声。臣,面颊,繁化作“颐”。本义:下巴) 同本义 颐,颌也。——《方言十》

颐,或曰辅车,或曰牙车,或曰颊车。——《释名》

后稷岐颐自求。——《春秋元命苞》颐端行颐霤如矢。——《礼记·玉藻》

手指颐指。——《庄子·天地》

擢项颐。——《汉书·东方朔传》

彖曰:“颐中有物曰噬嗑。”——《易·噬嗑》

大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。——《西游记》

方额广颐。——《新唐书》

(2) 又如: 颐腮(头颅);颐脱(下颚骨脱臼); 颐溜(俯身伸首平视, 下巴如屋溜下垂。形容礼敬的样子)

(3)通假:通胰。“猪颐一具。”《备急千金要方》

折叠 其它词性

◎ 颐颐 yí

〈动〉

(1) 保养 [keep fit;take care of oneself]

颐者,养也。——《易·序卦》

百年曰期颐。——《礼记·曲礼》

恶饮食乎陋巷兮,亦足以颐神而保年。——唐· 韩愈《闵己赋》

(2) 又如:颐志(养志);颐育(养育);颐神(保养精神);颐爱(保养爱惜);颐贤(培养人才);颐养精神(保养元气);颐身(保养身心);颐年(保养延年);颐老(养老);颐养天年(保养年寿);颐神养性(保养精神元气)

折叠 方言集汇

◎ 粤语:ji4

折叠 常用词组

◎ 颐和园 Yíhéyuán

北京西郊,当时是慈禧太后的行宫

盖将以二十八日亲往颐和园请命 西后云。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

◎ 颐养 yíyǎng

保养;保护调养

消闲静摄,颐养天和。——《镜花缘

◎ 颐指 yízhǐ

用下巴示意以指挥人

今陛下力制天下,颐指如意。——《汉书·贾谊传》

◎ 颐指气使 yízhǐ-qìshǐ

不说话,只用面部表情来示意。形容有权势者指挥别人的傲慢神气

振皆颐指气使,旁若无人。——《旧五代史·李振传》

折叠 康熙字典解释

【戌集下】【页字部】

《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切,𠀤音移。《说文》顄也。《礼·玉藻》颐霤垂拱。《疏》霤,屋檐,身俯故头临前,垂颐如屋霤。《又》端行,颐霤如矢。《释文》颐音夷。《前汉·贾谊传》颐指如意。《注》但动颐指麾,则所欲皆如意。 又卦名。《易·颐卦》颐,贞吉,观颐,自求口实。《疏》颐,养也。《又》初九,观我朶颐。《注》朶颐者,嚼也。 又期颐,老也。《礼·曲礼》百年曰期颐。《注》飮食居处皆待于养也。 又《小尔雅》颐,深也。 又语助声。《史记·𨻰涉世家》夥颐,涉之为王沈沈者。《注》楚人谓多为夥。又言颐者,助声之辞也。 又地名。《史记·灌婴传》与汉王会颐鄕。《注》苦县有颐鄕。 《说文》本作𦣞。《集韵》亦作𩠡。

折叠 编辑本段 名胜古迹

折叠 皇家园林颐和园

颐和园位于北京西北郊海淀区,距北京城区15千米。是利用昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖风景为蓝本,汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园,也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑,占地约290公顷。颐和园是我国现存规模最大,保存最完整的皇家园林,为中国四大名园(另三座为承德的避暑山庄,苏州的拙政园,苏州的留园)之一。被誉为皇家园林博物馆。

折叠 编辑本段 周易卦名

颐,是《周易》六十四卦中第二十七卦。

折叠 原文

颐:贞吉;观颐,自求口实。颐

初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

六二,颠颐;拂经,于丘颐,征凶。

六三,拂颐;贞凶,十年勿用,无攸利。

六四,颠颐,吉;虎视眈眈,其欲遂遂,无咎。

六五,拂经;居贞吉,不可涉大川。

上九,由颐;厉吉,利涉大川。

《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民:颐之时大矣哉!

《象》曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。

《象》曰:六二“征凶”,行失类也。

《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。

《象》曰:颠颐之吉,上施光也。

《象》曰:“居贞之吉”,顺以从上也。

《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也。

折叠 译文

颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。

初九:自己储藏着大量的财宝,还要羡嫉人家的财物,必遭凶险之事。

六二:为了糊口,就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人,这是凶险之事。

六三:违背养生正道,靠歪门邪道过活,占问得凶兆。十年都得倒霉,永无好处。

六四:所求不过糊口,害人之心不可存,吉利。虎视眈眈,防人之心不可无。这样就可以安享天年,悠然自得,无灾祸。

六五:开荒种地,平居度日,占问得吉兆。筮遇此爻,不可涉水渡河。

上九:遵循生活正道,先艰难而终吉利。筮遇此爻,有利于涉水渡河。

《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。

《象辞》说:羡嫉人家的财物,这不是高尚的行为。

《象辞》说:六二爻辞说抢劫则凶,因为这种行径违反道义。

《象辞》说:十年都得倒霉,因为这种行为大有悖于道义。

《象辞》:所求不过餬口,之所以吉利,因为君上施舍甚广,足以养民。

《象辞》说:平居守正,之所以吉利,因为其人安份循道,服从君上。

《象辞》说:遵循生活正道,先艰难而终吉利,因为善良之人终得善报。

参考资料
  • 1. . 汉典 . [2017-9-30]

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