2022-05-22 12:16:43
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所属类别 :
汉字
汉字
编辑分类

帝(拼音:dì)是汉语一级通用汉字(常用字) 。此字始见于商代甲骨文及商代金文,其古字形模拟架木或束木焚烧以祭天,是""的初文;一说其古字形像花蒂,是""的初文。帝的基本义是天帝、上帝,亦可指先王,周代以后战国以前亦可专指道德修养和功德很大很高的人,秦以后成为"皇帝"简称。

(基本信息主要来源:《新华写字字典第2版》 、汉典网 )

基本信息

  • 中文名称

  • 拼音

  • 部首

    巾、亠

  • 五笔

    UPMH(86);YUPH(98)

  • 仓颉

    YBLB

  • 郑码

    SUWL

  • 字级

    一级(1633)

  • 平水韵

    去声八霁

  • 注音字母

    ㄉㄧˋ

  • 总笔画

    3+6、2+7

  • 造字法

    象形字

  • 结构

    独体字,上下或上中下结构

  • 统一码

    CJK统一汉字 U+5E1D

  • 四角号码

    0022₇

  • 异体字

    ࠫ�、ࢂ�

折叠 编辑本段 文字源流

帝字甲骨文作图1、图2、图3等形状,比较原始的是图1和图3,从第二期开始,在上面加一横画作图2。西周金文作图2,春秋文字承袭西周文字。战国文字中"图A"旁繁化作"图B"形,或于"图C"右上加一短横画为饰笔。秦汉文字承袭春秋文字,变化不大,沿袭至今。

学术界关于"帝"字的解析主要有以下几种:

1."帝"是"花蒂"的"蒂"的本字。其字形像花蒂的样子。高鸿缙在《中国字例》中将帝释为"根蒂"。这两种说法,不管"花蒂"还是"根蒂",都是古人对于生命诞生的一种崇高信仰,亦可说是古人的一种生殖崇拜。

2."帝"像架木或束木以焚烧祭天,本义是一种古老的祭礼,是禘的初文。禘祭初为殷人祭天及自然神、四方之祭,其后亦禘祭先公先王。禘由祭天而引申为天帝之帝,又引申为商王之称号。

此外还有"帝来源于光芒四射的太阳""帝是鸟飞上天空形状的引申""帝字来源于巴比伦"等多种说法。

要说到"帝"字,多半是出现在"三皇五帝、黄帝、炎帝、汉武帝"这类称呼中。"帝"的本义应该与先民的祭祀崇拜有关。甲骨卜辞中作为名词的帝字有两个意义,一是上帝,二是祖先。用在刮风、下雨、打雷、天旱等气象的文辞中一般指上帝,用在"受我佑"等文辞中一般指祖先神灵。《甲骨文合集》6664片:"甲辰卜,争贞:我伐马方,帝受我又(佑)一月。"《甲骨文合集》14201片:"庚午卜,内贞:王乍(作)邑,帝叒(若)。八月。"《甲骨文合集》14198片:"辛丑卜,壳贞:帝叒(若)王。"殷代最高奴隶主统治者称"王"或"我",死后成了先王称"帝"。第一例,我攻打马方,祖先给我帮助。第二例,王建城邑,祖先使我顺利。第三例,祖先使王顺利。

《说文解字》认为:"帝,谛也。王天下之号也。"作为王的称号,这是本义的引申了,王才能称帝。"帝"由天帝、天神引申指人间的掌管、控制部落、国家等大权的人,例如"尧、舜、禹",还有后来的秦始皇称"始皇帝",近现代还有用"帝"指"帝国主义"的说法,指的是掌握一定军事力量的、占统治地位的、有野心好侵略的资本主义。

折叠 编辑本段 详细字义

词性

释义

英译

例句

例词

名词

宗教或神话中称创造和主宰宇宙万物的天神。

God

《尚书·洪范》:"帝乃震怒,不畀洪范九畴。"

《礼记·文王世子》:"武王对曰:梦帝与我九龄。"

上帝;天帝;玉皇大帝

君主;皇帝。远古实指部族联盟的领袖。

emperor;

monarch

《孟子·公孙丑上》:"(舜)自耕稼陶渔以至于帝,无非取于人者。"

《史记·秦始皇本纪》:"秦故王国,始皇君天下,故称帝。"

帝王;称帝;三皇五帝

天。

sky

王安石《古意》诗:"帝青九万里,空洞无一物。"


主;主体。

subject

章炳麟《〈无政府主义〉序》:"谅知大戟、荛花,是时而为帝者也。"


帝国主义的简称。

imperialism


反帝

动词

为帝,称帝。


《后汉书·伏湛传》:"陛下承大乱之极,受命而帝,兴明祖宗。"


尊奉为帝。


《战国策·赵策三》:"不敢复言帝秦!"

帝秦

(表格信息来源:《现代汉语词典》 《汉语大字典》 )

折叠 编辑本段 古籍释义

折叠 说文解字

【卷一】【丄部】都计切(dì)

谛也。王天下之号也。从丄朿声。

ࢂ�,古文帝。古文诸丄字皆从一,篆文皆从ࠄ�。ࠄ�,古文丄字。䇂、示、辰、龙、童、音、章皆从古文丄。

〖注释〗谛:审谛,详谨周密。朱骏声《说文通训定声》引《风俗通》:"帝者任德设刑以则象之,言其能行天道,举措。"

折叠 说文解字注

谛也。

段注:见《春秋·元命苞》、《春秋·运斗枢》。《毛诗故训传》曰:审谛如帝。

王天下之号。从二,朿声。

段注:都计切,古音第十六部。

ࢂ�,古文帝。古文诸丄字皆从一。篆文皆从ࠄ�。ࠄ�古文上字。

段注:古文从一,小篆从古文上者,古今体异。必云ࠄ�古上字者,明非二字也。徐锴曰:古文上两画,上短下长。一二之二,则两画齐等,䇂俗本䇂下有言,非也。言从䇂,举䇂可以包言。

示、辰、龙、童、音、章皆从古文上。

段注:古文示作क़�。古文礼作ࠃ�。古文辰作ࠨ�。此古文从一,小篆从ࠄ�之证。然则古文以一为ࠄ�,六书之假借也。

折叠 康熙字典

【寅集中】【巾部】 帝;康熙笔画:9;部外笔画:6

古文:ࢂ�、ࠫ�

《唐韵》都计切。《集韵》《韵会》《正韵》丁计切,并音谛。《说文》:谛也。王天下之号也。《尔雅·释诂》:君也。《白虎通》:德合天者称帝。《书·尧典》序:昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。疏:帝者,天之一名,所以名帝。帝者,谛也。言天荡然无心,忘于物我,公平通远,举事审谛,故谓之帝也。五帝道同于此,亦能审谛,故取其名。《吕氏春秋》:帝者,天下之所适。王者,天下之所往。《管子·兵法篇》:察道者帝,通德者王。《史记·高帝纪》:乃即皇帝位汜水之南。注:蔡邕曰:上古天子称皇,其次称帝。

又谥法。《史记·正义》:德象天地曰帝。

又上帝,天也。《易·鼎卦》:圣人亨,以享上帝。《书·舜典》:肆类于上帝。

又五帝,神名。《周礼·春官·小宗伯》:兆五帝于四郊。注:苍帝曰灵威仰,赤帝曰赤熛怒,黄帝曰含枢纽,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光纪。《家语》:季康子问五帝之名。孔子曰:天有五行:金、木、水、火、土,分时化育以成万物。其神谓之五帝。

又星名。《史记·天官书》:中宫天极星,其一明者,太乙常居也。注:文耀钩云:中宫大帝,其精北极星。春秋合诚图云:紫微大帝室,太乙之精也。正义曰:太乙,天帝之别名也。又:大角者,天王帝廷。注:索隐曰:援神契云:大角为坐候。宋均云:坐,帝坐也。又:太微三光之廷,其内五星,五帝座。

又地名。《左传·僖三十一年》:卫迁于帝丘。注:帝丘,今东郡濮阳县,故帝颛顼之墟,故曰帝丘。

折叠 编辑本段 字形书法

折叠 字形对比

折叠 书写提示

上下窄,中间宽,左右对称。左右对称。首笔点在竖中线上端;点、撇分列竖中线左右;"冖"居横中线上侧。"巾","冂"的宽度与第二笔横相当,横段在横中线下侧,末笔竖在竖中线。

折叠 书法欣赏

折叠 编辑本段 音韵集成

折叠 中上古音

时代

声韵系统名称

韵部

声母

韵母

先秦

高本汉系统


t

ieɡ

王力系统

t

ie

董同龢系统

t

ieɡ

周法高系统

t

李方桂系统

t

igh

西汉




东汉






iei



iei

南北朝

宋北魏前期

祭霁


iəi

北魏后期北齐

祭霁


iɑi

齐梁陈北周隋

祭霁


iæi

隋唐

拟音/高本汉系统


t

iei

拟音/王力系统


t

iei

拟音/董同龢系统


t

iɛi

拟音/周法高系统


t

iɛi

拟音/李方桂系统


t

iei

拟音/陈新雄系统


t

iei

(表格信息来源:汉典网 )

折叠 韵书集成


字形

小韵

摄声

声调

韵目

声母

声类

开合

等第

清浊

反切

拟音

广韵

去声

十二霁


开口呼

四等

全清

都计切

tiɛi

集韵

去声

五寘


开口呼

三等

全清

丁易切

tiɛ

去声

十二霁


开口呼

四等

全清

丁计切

tɛi

韵略



去声






丁计切


增韵



去声






丁计切


中原音韵


去声

齐微


齐齿呼


全清


ti

中州音韵



去声

齐微






当利切


洪武正韵


去声

三霁



全清

丁计切

ti

分韵撮要


阴去

第二威伟畏







(表格信息来源:汉典网 )

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