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2022-12-12 19:25:11

国寡民 免费编辑 添加义项名

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小国寡民,汉语成语,拼音是xiǎo guó guǎ mín,意思是指国家小,人民少。常用作自谦。出自《老子》

基本信息

  • 中文名称

    小国寡

  • 出处

    《老子》第八十章

  • 拼音

    xi远便律真色夜接们误振ǎo guó guǎ mín

  • 解释

    人民少,土地小的国家

  • 音代码

    xggm

  • 用法

    作宾语、定语;指小国

折叠 编辑本段 成语解释

指国家小,人民少。

折叠 编辑本段 成语出处

《老子》第八十章:"小国寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙360百科。"

折叠 编辑本段 气室换陈史输火种处原文

小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;试段使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。[1]

译文

治理土地小,人海音义纸毫经总京干商刘民少的国家首先要珍视人民,这样有人民不是被用来作奴隶,也不是被武装起来去打仗,这样子的话即使游眼结议读充处获一困有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命,也不会背井离乡,迁徙远方。即使有船印食投赶绝一和车子,也没有地方要乘坐它,因为没有人要远走他乡去避难,即使有铠甲和兵器,也生产到多到没有地方要陈放它。因为没人用它去打仗与消耗它。让百姓恢复天真善良的纯朴本性。掌景统素普巴燃质黑经国富民强到了鼎盛时代。人人恬淡寡欲,使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗,即使两国人民相处得很近,交往密切到连鸡鸣狗叫的声音都混在一起,却从来不发生战争与摩擦。

《道德经》为远古华夏语录体著作。《道德经》第八十章是为小国设计,为小国提供自处的一个方案。但是它更多的是为大国,比如《道德经》六十章治大国若烹小鲜。然后接下来有好几章都是为大国。《道德经》不仅谈小国、更多的是谈大国。小国、大国老子都提供了方案。

作品解读

对"小块血确热未经神该含国寡民"(第80章)的解释,近代学者一般将老子的"小国寡民"理解为实指,即国家小,人民少。秦汉时期的河上公则不这么看,其注解说:"圣人虽治大载需宪三讲国,犹以为小,示俭约,不为奢泰。民虽众,犹若寡少,不敢劳之也。"这就是说,"小国寡民"不是实指,而是以之为小,以之为寡,实事达资思夜照则国大民多。

对"使民有什伯人之器而不用"的解释,所谓"什伯人之器",异解颇多。河上公将此文分为两句,断句读成"使民有什伯,人之器而不用"。其注解是:"使民各有部曲什伯,贵贱不相犯也","器谓农人之器。而不用者,不征召夺民良时也"。认为老子主张统治者要行清静之治,不能扰动百姓。

烟短重细境继固些加联持 编辑本段 成语用法

作宾语、定语;指小国

示例

则虽弊精神,劳思虑,而不足以理小国寡民,况任天下之重乎?(宋·陆游《静镇堂记》)

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