2020-09-25 09:26:05

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腓立比书的主题是经历基督。在这四章中,我们看见活出的基督,显大能的基督,作榜样的基督,作标竿的基督,以及作我们里面能力的基督。这卷论到基督的书包含四个要点:彰显、榜样、标竿和能力。我们都必须对基督有这四重的经历。

基本信息

  • 中文名称

    腓立比书

  • 所属宗教

    基督教

  • 涉及内容

    宗教、法律

  • 作者

    使徒保罗

折叠 编辑本段 书卷背景

约在64年,保罗和提摩太在罗马监狱写信给腓立比教会。

腓立比位于马其顿东部,因纪念亚历山大的父亲腓立比而得名,后来归入罗马帝国版图,被西泽亚古士督封为帝国的殖民地,也是帝国的军事驻防地 (徒16:12);政治,军事,习俗悉照罗马制度,使得腓立比人有很强的罗马公民意识 (参徒16:20-21,35-39)。

腓立比是保罗第一次去欧洲传道的一个城市 (徒16:9 及其后经文),在此兴起了欧洲第一处教会,可谓"基督教在欧洲的诞生地",也是福音策略要地。该城的犹太人很少,保罗在此传道时并不见有会堂,故教会的组成分子可能多为外邦人。在保罗所建立的教会中,以腓立比教会与保罗的关系最为亲密 (参1:8,4:10),也惟有他们屡次在物质上供给保罗 (腓4:15-16)。

当保罗坐监时,腓立比教会差遣以巴弗提(Epaphroditus) 携带教会的礼物前往探望,不幸以巴弗提在途中或抵罗马后患了重病,消息传至腓立比,令教会十分担忧。写信时以巴弗提已病愈,保罗急欲打发他回去,以消除双方的忧愁,并顺道托他捎信给教会。信中除了向教会至感激之情,并针对教会的一些问题(如私图好争/结党、贪图虚荣、发怨言、起争论、传福音动机不纯),恳求圣徒们以基督为榜样,思念相同的事(基督耶稣里面所思念的),魂里联结,心思卑微,降卑自己,高举基督,"各人看别人比自己强;各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事"。"恐惧战兢,作成你们得救的工夫"。使自己"无可指摘,诚实无伪,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;好像明光照耀,将生命的道表明出来"。

在第三章和第四章里,保罗更以自己的生活,鼓励腓立比的信徒:"我也将万事当作有损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督"(3:8)"使我认识基督、晓得他复活的大能、并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以从死里复活。"(3:10)"我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。"(3:13-14)"我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。 我靠着那加给我力量的,凡事都能作。」(4:11-14)

一 热中犹太教者对于在基督里的信徒造成影响。(三2~4)

二 热中犹太教的信徒传基督是因着嫉妒争竞,为要与使徒保罗相争。(一15~18)

三 腓立比的信徒与使徒保罗一同推广福音。(一5~7,四14~19)

四 存在于腓立比信徒中间的不合。(一27,二1~4,四2~3)

折叠 编辑本段 书卷简介

腓立比书中有两节圣经可以代表它的特色--对基督的经历:"这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,因为在我,活着就是基督,死了就有益处。"(1:20-21)

圣经恢复本中所列主题:经历基督─以基督为生活、为榜样、为目标、为能力及秘诀

折叠 编辑本段 书卷作者

在腓立比的圣徒、监督和执事(腓一1)。

保罗时代的腓立比城,原是爱琴海西岸马其顿省东部的一个小城,因它位于分隔欧、亚两大洲一连串山脉之间的隘口,故为兵家必争之地,曾为罗马帝国的军事驻防地(徒十六12);又为小亚细亚与罗马帝国通商的要冲,是当时的贸易中心。后来日渐衰败,现仅存一片废墟。考古家根据庙宇的遗迹,和所刻的碑文,知道当地的居民,是热心崇拜多神的。

折叠 编辑本段 创作年代

按本书内容多处显示,本书是保罗在主后61至62年间,于罗马监狱所写的。如:

(一)保罗在书中提及坐监的地方,可与"御营全军"接近(腓一13);且必然是在狱中时期颇长久,才能使"御营全军"都听闻福音。

(二)他自己知道他的案件行将判决(腓一19;二23~24)。

(三)他在书中提及"该撒家里的人"(腓四22),显然是指罗马教会中的成员。

折叠 编辑本段 书卷特点

本书的特点如下:

(一)使徒在本书中特多提及他自己的见证,在劝勉之中,常以他本身的经历和他心中的感受来勉励。在开头的感恩语中,就讲述他自己如何为腓立比人感谢代祷。其后更提及他自己如何在监狱之中为基督的福音作见证。他在驳斥割礼派的异端时,亦以他自己认识基督之经验为辩论的根据。这表示保罗与腓立比信徒之间的关系比较亲密,保罗对他们说话可以更为坦白,无须顾虑他们内心对他有甚么疑惑。所以本书的语气很像对密友交谈。

(二)本书第二章五至十一节论基督降卑与升高之榜样,是全圣经著名之教训之一,对信徒应怎样谦卑而同心地过肢体的生活,保罗提出了这具体积极的榜样,劝勉信徒都要以基督的心为心。

(三)本书常提及"喜乐",这显然是本书的重要信息之一,全书提及"喜乐"和同义词达十七次以上。故有些圣经学者称本书为"喜乐的书信";亦有人以为:"这封信的总结就是──我快乐!你快乐吗?"

(四)本书有九次提及"福音",充分流露保罗对推展福音的关注。

(五)本书中没有引用任何旧约圣经。

折叠 编辑本段 书卷大纲

圣经恢复本中所列纲目:

壹 引言 一1~2

贰 活基督以显大基督 一3~30

一 推广福音的交通 3~18

二 藉着活基督显大基督 19~26

三 同魂与福音一齐努力 27~30

叁 以基督为榜样、为表明 二1~30

一 魂里联结,思念同一 1~4

二 以基督为榜样 5~11

三 作成救恩以表明基督 12~16

四 信心祭物上的奠祭 17~18

五 使徒对信徒的关切 19~30

肆 追求基督以得着基督 三1~21

一 凭那灵事奉,不信靠肉体 1~6

二 因基督看万事为亏损 7~11

三 竭力追求以取得基督 12~16

四 为着身体改变等待基督 17~21

伍 以基督为满足的秘诀 四1~20

一 思念相同并在主里喜乐 1~4

二 生活中优越的美德 5~9

三 信徒与使徒的交通,以及使徒知足的秘诀 10~20

陆 结语 四21~23

折叠 编辑本段 钥节

"无论是生、是死,总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督,我死了就有益处"(腓一20~21)

"你们当以基督耶稣的心为心"(腓二5)

"不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督"(腓三8)

"我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富...随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作"(腓四12~13)

折叠 编辑本段 钥字

"喜乐"、"欢欢喜喜"、"欢喜"、"欢欢乐乐"(腓一4,18,25;二2,17,18,28,29;三1;四1,4,10)

"同心合意"、"同有一个心志"、"齐心"、"意念相同...爱心相同"、"一样的心思...一样的意念"、"同心"(腓一5,27;二2;四2)

"一同"、"同负一轭"(腓一7;二17~18,25;三10,17;四3)

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