2016-07-21 09:22:28

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幽闺记》又名《拜月亭》,是"荆、刘、拜、杀"四大南戏之一。相传是元代施惠和范居中、黄天泽、沈洪等一起合写的,明朝时期有些人说是施惠一个人的创作。这本戏的故事流传较早,在元朝杂剧里也有过关汉卿的《幽闺佳人拜月亭》和王实甫的《才子佳人拜月亭》等作品。

《幽闺记》被列为中国古典十大喜剧之一,而《琵琶记》被列为中国古典十大悲剧之一。虽说戏剧风格不同,但二者都是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。

基本信息

  • 中文名

    幽闺记

  • 拼音

    you gui ji

  • 别称

    《拜月亭》

  • 作者

    施惠

目录

折叠 编辑本段 内容简介

幽闺记》又名《拜月亭》,是"荆、刘、拜、杀"四大南戏之一。相传是元代施惠和范居中、黄天泽、沈洪等一起合写的,明朝时期有些人说是施惠一个人的创作。这本戏的故事流传较早,在元朝杂剧里也有过关汉卿的《幽闺佳人拜月亭》和王实甫的《才子佳人拜月亭》等作品。

《幽闺记》被列为中国古典十大喜剧之一,而《琵琶记》被列为中国古典十大悲剧之一。虽说戏剧风格不同,但二者都是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。

折叠 幽闺记概述

幽闺记》又名《拜月亭》,是"荆、刘、拜、杀"四大南戏之一。相传是元代施惠和范居中、黄天泽、沈洪等一起合写的,明朝时期有些人说是施惠一个人的创作。这本戏的故事流传较早,在元朝杂剧里也有过关汉卿的《幽闺佳人拜月亭》和王实甫的《才子佳人拜月亭》等作品。

《幽闺记》被列为中国古典十大喜剧之一,而《琵琶记》被列为中国古典十大悲剧之一。虽说戏剧风格不同,但二者都是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。

折叠 幽闺记剧情简介

全剧的故事是这样的:

金朝受到北番侵略,战事逼近中都,朝廷南迁,王尚书出使在外,他的夫人和女儿瑞兰也仓皇地离开

中都,同百姓们在一起逃难。途中母女失散,瑞兰路遇穷秀才蒋世隆,不得已结伴同行。

蒋世隆是和妹妹瑞莲一起逃难的,兄妹二人也在路上失散;瑞莲却路遇王夫人,被认为义女,一起同走。

王瑞兰和蒋世隆一路上经过忧患生活,发生了爱情,在招商店结成夫妻。不幸世隆病倒在店里,这时候王尚书平番得胜回朝,路过这店,看见女儿瑞兰,才知道母女逃难途中失散,和蒋世隆结伴经过。瑞兰要求

父亲同意她嫁给蒋世隆,王尚书认为门第不当,撇下害病的蒋世隆,带着女儿去了。在驿站上遇见了王夫人和瑞莲,一同进京。

后来王尚书做了宰相,看中了新科状元,一心要把女儿瑞兰嫁给他,瑞兰不愿意,新科状元也当面拒绝。他正在为难的时候,义女蒋瑞莲却认出新科状元就是自己的哥哥蒋世隆,于是各人的忧患全消,有情人终成眷属。

折叠 幽闺记作者简介

施惠,元代戏曲作家。一说姓沈(见清曹谏亭本《录鬼簿》),字君美,均美,浙江钱塘(今杭州)人。生卒年不可考,元钟嗣成《录鬼簿》将其列为"方今已亡名公才人余相知者"中,可见施惠在钟嗣成

作《录鬼簿》时已去世(编者注:未必,活着的人也称鬼,有机灵等意),而《录鬼簿》作于元至顺年间,故施惠生活于元至顺以前。施惠巨目美髯,好谈笑,居杭州吴山城隍庙前,以坐贾为业,是一位书会才人。与钟嗣成、范居中、赵君卿、陈彦实、颜君常等相交,曾与范居中合撰《肃霜裘》杂剧。

作有南戏《拜月亭》,另据传抄本《传奇汇考标目》所载,施惠尚作有《芙蓉城》、《周小郎月夜戏小乔》两剧,今皆佚。《拜月亭》在昆曲中有折子戏流存。

明何良俊《四友斋丛说》、王世贞《曲藻》、沈德符《顾曲杂言》、沈自晋《南词新谱》均认为系南戏《拜月亭》作者。王骥德《曲律·杂论》谓"世传《拜月》为施君美作。"吕天成《曲品》则认为:"云此记出施君美笔,亦无据。"元钟嗣成《录鬼簿》卷下列于"方今已死名公才人,余相知者"项内,云"惠字君美,杭州人。居吴山城隍庙前,以坐贾为业。公巨目美髯,好谈笑。余尝与赵君卿、陈彦实、颜君常至其家。每承接款,多有高论。诗酒之暇,唯以填词和曲为事。有《古今砌话》,亦成一集,其好事也如此。"下附[凌波曲]吊词,但均未提及撰《拜月亭》一事。清张大复《寒山堂曲谱》引注则作:"吴门医隐施惠,字君美著。"与前述杭州施惠不同。而世德堂本《拜月亭记》开场[满江红]有:"自古钱塘物华盛,地灵人杰。昔日化鱼龙之所,势分两浙。"则作者似又可能系杭州人。又《传奇汇考标目》别本第五称:"施耐庵名惠,字君承,杭州人。"并列其所著《拜月亭》、《芙蓉城》、周小郎月夜戏小乔》三剧(后两剧今未见),不知何剧。故《拜月亭》,尚难定论。另曾与范冰壶等合作《鹔鹴裘》杂剧,亦已佚。散曲存有[一枝花·咏剑]套数。

图书《幽闺记》

本书是"新世纪万有文库"的"传统文化书系"中的一本,共点校有《幽闺记》和《琵琶记》。其中,《幽闺记》又名《拜月亭》,是"荆、刘、拜、杀"四大南戏之一。该剧系改编关汉卿的同名杂剧,人物、情节、主题思想均与关作大略相同,主要描写两对青年男女在战乱时代背景中的婚恋故事。该剧在关作的基础上扩大了规模,因而得以增添出许多生动的细节、细致的描写、委婉的抒情,使剧情的发展更显得起伏跌宕、波澜层叠,这是它的成功之处。在戏剧情调方面,此剧增添了很多喜剧成分,在悲剧性的事件中巧妙插入巧合、误会的关目,机智有趣的对话,以及插科打诨的手法,使这出戏表演起来有更多的娱乐性。 另外,此剧的语言往往在平易自然中显露出文采,历来受人们赞赏。

分析

在《幽闺记》这个悲欢离合的传奇故事中﹐爱情与伦理的主题是结合在一起的。王瑞兰与蒋世隆在战乱中结婚﹐没有父母之命﹑媒妁之言﹐也不门当户对﹐为当时社会所不容﹐因而受到了王镇的反对。作品却肯定这对青年男女的行为﹐指斥"倚势仗权﹐将夫妻苦苦拆散"的王镇为忘恩负义。通过人物之间的冲突﹐揭露了封建伦理道德的悖谬情理﹐赞扬王瑞兰的不忘故旧﹑忠于爱情。剧中还从许多方面描写了人们在危难中相互扶持的美好感情﹐如王夫人与蒋瑞莲﹑王瑞兰与蒋瑞莲以及蒋世隆与陀满兴福之间的深情厚谊﹐诚实的热心肠的客店主人黄公夫妻的形像也相当动人。金元以来﹐战乱频仍﹐人民饱受颠沛流离﹑妻离子散的痛苦﹐益发感到忠贞的爱情和纯正的友谊之可贵。《幽闺记》中形像的塑造﹐流露了古代群众的这种朴素的愿望和要求。王瑞兰的艺术形像寄托了剧作家的理想﹐刻画得真实动人。她出身于尚书府第﹐是一个不识人间苦难为何物的千金小姐。战争突然把她推出了安逸的家庭﹐惶急中得到蒋世隆的帮助和保护﹐由深怀感激而产生爱慕。但她毕竟是一个贵族小姐﹐深受封建教养﹐不可能一下摆脱礼法和荣誉观念的束缚﹐因而引起了内心的冲突。她的性格的重要发展﹐是对王镇拆散他们婚姻的暴行的反抗。严酷的现实推动她与封建礼教进一步决裂。作品后半部着重刻画了王瑞兰对蒋世隆执着的思念﹐对父亲的不满﹐以及对与自己命运相似的义且小儿姑妹蒋瑞莲的深情怜惜。她是戏曲人物画廊中一个美好善良的妇女形像。

《幽闺记》故事发生在"天翻地覆﹑黎民遭贱"的时代背景中﹐主人公的遭际相当悲惨﹐他们的美好情操和坚强意志﹐对生活充满信心和希望﹐使作品交织着悲剧气氛与喜剧色彩﹐而以抒情喜剧作为全剧的基调。《走雨错认》(又名《抢伞》﹑《踏伞》)﹑《招商成亲》﹑《幽闺拜月》等折﹐洋溢着幽默风趣的喜剧情调﹐至今昆曲和高腔剧种还经常演出﹐深受观众的喜爱。《幽闺记》是南戏中的一部重要作品。明代何良俊﹑王世贞等人曾把《琵琶记》与它比较﹐对这两部作品思想﹑艺术成就的高低发表了各自不同的看法﹐成为明代戏曲评论中一个颇为集中的论题。李贽把它与《西厢记》并列﹐认为达到了"化工"的境界﹐吕天成《曲品》中虽将它列在《琵琶记》之后﹐也说它是"元人词手﹐制为南词﹐天然本色之句﹐往往见宝﹐遂开临川玉茗之派"。

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