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躬耕田(躬耕地),一般指诸葛亮躬耕地,即三国时期杰出政治家、军事家和一代名相诸葛亮"躬耕于南阳"(亮躬耕陇亩)时的农田。

南阳卧龙岗,位于河南省南阳市卧龙区。卧龙岗南濒白水,北障紫峰,遥连嵩岳,山水相依,景留四时。这里岗峦起伏,曲折回旋,势如卧龙,其源发端于嵩山之南,绵延数百里,连接南阳古城西北紫山继续南下,至此岗地势隆起,截然而住,回旋如巢,南阳诸葛庐在其内,时人以孔明为卧龙,因号其岗。

建安二年(197年),"(诸葛)玄卒",诸葛亮北上南阳卧龙岗"躬耕陇亩"。建安十二年(207年),刘备三顾茅庐,诸葛亮为刘备规划"三分天下"再统一天下的战略--《草庐对》。

基本信息

折叠 编辑本段 历史沿革

南阳卧龙岗武侯祠的悠久历史

天下第一武侯祠:南阳武侯祠天下第一武侯祠:南阳武侯祠

南阳武侯祠的始建年代可上溯至魏晋时期,据《明嘉靖南阳府志校注》和满清康熙《龙岗志》记载,汉丞相诸葛亮殒没五丈原后,其故将黄权曾率族人在其躬耕地南阳卧龙岗故址建庵祭祀,纪念武侯,时称"诸葛庵";

晋永兴年间,镇南将军刘弘"镇宛"讨伐张昌时"观亮故宅"并"立碣表闾";唐代,南阳卧龙岗曾多次在文学作品中出现,李白《南都行》中云:"谁识卧龙客,长吟愁鬓斑",刘禹锡《陋室铭》中赞美:"南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:'何陋之有'",白居易有"鱼到南阳方得水,龙飞天汉便为霖"的诗句,许浑《南阳道中》云:"荒草连天风动地,不知谁学武候耕"等,这些表明,卧龙岗在唐代已成为一处著名的文物胜迹和人们凭吊先贤和陶冶情操的地方,不少文人墨客都曾来此游览祭祀。

满清康熙五十年知府罗景主持重修武侯祠,并依前人"龙岗全图"复原了"卧龙岗十景"(草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥)和卧龙书院。乾隆年间,出现了"漫道锦官祠宇好,龙岗今日更馨香"的盛况。 南阳卧龙岗武侯祠,现存古建筑群为元、明、清时期。祠内保存着汉以来历代碑刻,匾额楹联六百多(通)幅,在全国武侯祠中数居首位。其碑刻书法,真草隶篆无所不具,其中最为珍贵的是岳飞曾在此手书诸葛亮的前后《出师表》,其字体苍劲峭拔,备受推崇。

折叠 编辑本段 卧龙岗介绍

  • 诸葛草庐,始建于魏晋,是投魏之蜀国故将黄权在诸葛亮躬耕地南阳卧龙岗上修建而成的。
  • 唐代时已成为一处著名的人文景观,并多次出现在当时的文学作品中。
  • 两宋时期,南阳武侯祠得以全面修缮,却屡因金国和蒙元战争焚坏。
  • 元大德二年(1298年),南阳监郡马哈马主持修葺武侯祠。
  • 至大二年(1309年),河南平章政事何玮扩建武侯祠。
  • 延佑四年(1317年),元仁宗交中书平章政事与翰林集议,将南阳卧龙岗古建筑名胜命名为"武侯祠"。
  • 诸葛亮逝世于234年阴历八月,卒日不详,明世宗朱厚熜钦定他的祭日为阴历八月二十八。因为皇帝规定了祭祀诸葛亮的规格和日期,自明嘉靖年间,各地的武侯祠都以此为参照来举行纪念诸葛亮的活动。
  • 康熙五十年(1711年),知府罗景主持重修武侯祠,并依前人"龙岗全图"石刻复修了卧龙岗十景。
  • 文革时期,"诸葛草庐"内的"千古人龙"、"汉昭烈皇帝"、"三顾处"、"文韬武略"三道石坊及人物塑像、祠内明代成化年间塑造的18尊琉璃罗汉全部捣毁,殿宇饰物砸掉,珍藏的清康熙《龙岗志》、《忠武志》木刻文版被焚烧。
  • 1963年南阳武侯祠被河南省人民政府公布为首批文物保护单位。
  • 第四批全国重点文物保护单位(1996年11月12日公布)

折叠 编辑本段 卧龙岗十景

诸葛草庐:位于祠院后部正中,是后人在诸葛亮草庐故址上新建的一座八角尖顶茅亭。

前额"诸葛草庐",为1973年郭沫若手书;内额"诸葛庐"是1940年国民政府监察院院长于右任所书。后额"南阳诸葛庐"为清光绪二十年(1894)南阳知府傅凤飓所书。南阳诸葛庐南阳诸葛庐

南阳诸葛庐在唐代已经蜚声中外,而襄阳草亭伪造于满清重修于建国之后,从体量上看,南阳诸葛庐大于襄阳伪草庐,文化内涵也丰富于襄阳伪草庐。另外从平面看,襄阳的为六角,南阳的为八角,八角与诸葛亮的八卦有一定关系。

古柏亭: 位于草庐左侧东部。此处有古柏一株,传为诸葛亮所植。后人因此建亭,并以"古柏"命名。亭为青瓦挑角,石砌围墙,门窗为木棂组饰的方格。门楣横额"古柏亭"为清咸丰四年(1854)秋月,南阳知县钮雷所书。

梁父岩: 小虹桥西,宁远楼之前,叠石成峰,谓之"梁父岩"。康熙年间用前明唐王花园的太湖石建造。

抱膝石: 梁父岩之西,位于宁远楼前左侧,依古柏置石凳,为"抱膝石"。

古柏亭

伴月台: 在草庐右廊西部。为一砖砌正方形平台,上置石几石登,旁有台阶22道,四周围以砖墙。传为诸葛亮夜观星象之处。

老龙洞:老龙洞和伴月台为一联体建筑。伴月台下有一砖券小门,内有一道弯曲的长洞、传说此洞常有巨龙出现而得名。

野云庵: 诸葛亮会客之所,在草庐右侧东部。正面壁饰"松鹤延年"、"六合同春"图案,其树木、花卉、鸟兽皆为砖雕。门额"野云庵"及两侧楹联亦系青砖雕成。[2]

诸葛井:入口右侧卧龙潭旁有井一眼,名曰诸葛井。井口为青石凿成,传为诸葛亮"躬耕"时汲水之处。

诸葛亮躬耕地砖碑(清代)诸葛亮躬耕地砖碑诸葛亮躬耕地砖碑

躬耕亭:入口左侧,清康熙中知府罗景重修祠宇时建于宁远楼之北。为一纪念性处所,后湮。光绪二十七年(1901),知府傅凤踊又在其前立"汉武侯躬耕处"石刻一通,作为留念。

小虹桥: 草庐之前,有一青砖独券小桥,精巧玲珑,酷似彩虹,故名。传为诸葛亮来往必经之地。

折叠 编辑本段 名人游览

南阳武侯祠,又名"诸葛亮庵",位于河南南阳市卧龙区卧龙岗,由诸葛亮故将黄权建立,始于魏晋年间,是纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。中华人民共和国成立后,众多国家领导人前来南阳武侯祠参访。

  • 1958年9月21日,李先念参观游览南阳卧龙岗。
  • 1959年春,胡耀邦造访南阳卧龙岗武侯祠。
  • 1979年5月15日,国务院副总理王任重参观游览了南阳卧龙岗,并指示南阳方面:"诸葛亮是一个人们都尊敬的历史人物,我建议把诸葛亮像塑起来"。
  • 1985年10月21日至22日,时任中共中央总书记的胡耀邦再次视察南阳。
  • 1991年4月22日,李长春参访武侯祠。
  • 1994年10月23日,李铁映考察南阳卧龙岗并为其题写:"千古布衣,中华一表
  • 1995年2月11日,李岚清参观武侯祠。
  • 1995年6月9日,朱镕基陪同夫人劳安到武侯祠参观。
  • 1996年10月31日,罗干在诸葛庐留影。
  • 2007年4月30日,胡锦涛参观南阳武侯祠。
  • 2008年5月12日,温家宝在南阳视察工作时参观了武侯祠,对景区的文化内涵、自然风光、讲解水平表示赞赏。
  • 2009年4月17日,贾庆林视察南阳卧龙岗。
  • 2009年8月25日,中共中央组织部部长李源潮视察南阳卧龙岗。
  • 2010年1月12日,河南省省委书记卢展工到访南阳武侯祠,希望南阳弘扬诸葛亮的忠诚和智慧。
  • 2010年9月21日,中共中宣部部长刘云山视察南阳卧龙岗武侯祠。
  • 2012年5月27日,全国政协原主席李瑞环视察南阳卧龙岗。
  • 2012年7月11日,中央民革主席周铁农视察南阳武侯祠。
  • 2013年5月22日,河南省长谢伏瞻考察南阳武侯祠。
  • 2015年5月27日,河南省委副书记邓凯到南阳武侯祠调研指导工作。
  • 2015年8月6日,中国人民解放军总政治部副主任贾廷安上将视察南阳武侯祠。

赵紫阳、朱镕基、李岚清、宋健、李铁映、彭佩云、迟浩田、王忍之、段君毅、袁宝华、王芳、李德生、王蒙、胡绳、罗干、等党和国家领导人均到过南阳卧龙岗参观游览。江泽民、李鹏重视、关心南阳卧龙岗躬耕地

史料、文献、文物和文学记载诸葛亮躬耕地是南阳卧龙岗

折叠 编辑本段 名人咏卧龙岗

南阳武侯祠在唐代已名扬天下。

唐代著名诗人刘禹锡在《陋室铭》中赞美"南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:'何陋之有'。"

唐诗人胡曾《南阳》云:"孔明方此乐耕锄,蜀主不自垂三顾 ,争得先生出草庐。"

唐诗圣杜甫《武侯庙》云:"犹闻辞后主,不复卧南阳"。

唐诗仙李白《南都行》"谁识卧龙客,长吟愁鬓斑"。

唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》"赤伏起颓运,卧龙得孔明。 当其南阳时,陇亩躬自耕。"

汪遵《咏南阳》 "陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。"

唐 白居易 《咏史》"鱼到南阳方得水 龙飞天汉便为霖 ...前后出师遗表在 令人一览泪沾襟 。"

宋 王安石 《诸 葛 武 侯 》"武侯当此时,龙卧独摧藏...邂逅得所从,幅巾起南阳。"

李白《南都行》书法

宋·汪应晦 《次韵武侯庙》-"武侯遗庙自丹青,霸业销磨但故城。 北魏中分盟血在,南阳三顾夙心明。君臣际会宜兴汉,吴蜀相资失借荆。 独致瓣香思祀典,西山回首暮云生。"

宋 岳少保书武侯出师二表"碑刻草书,风骨神秀,洋洋洒洒,峭拔苍劲,龙飞蛇腾。

元·王冕 -《秋晚即事》-" 十年湖海挟飞仙,今日凭高思窅然。关北又添三尺雪,江南别是一般天。紫髯老将悬清梦,白面儿郎减少年。 说与南阳诸葛道,草庐虽好莫贪眠。"

明·唐寅 -《三顾草庐图》-" 草庐三顾屈英雄,慷慨南阳起卧龙。 鼎足未安星又陨,阵图留与浪涛春。 "

岳飞于南阳武侯祠手书《出师表》书法

明于谦 《过南阳挽孔明》"三面英雄正角持,孤臣生死系安危。"

清 彭而述 《卧龙怀古 》"忧时还抱膝,遇主起南阳....躬耕原此处,更莫向襄阳。"

清左宗棠 《题卧龙岗诸葛草庐》"文章西汉两司马,经济南阳一卧龙。出处动关天下计,草庐我也过来人。"

祠内有歌颂诸葛亮历史功绩的对联:

定三分,烧博望,出祁山,大名不朽;气周瑜,摒司马,擒孟获,古今流传

东汉和三国时期,襄阳没有隆中这个地名,隆中一名是襄阳人习凿齿在其著作《汉晋春秋》第一次提出的,也就是说是他起的名。习凿齿治学不严谨,历史上多有诟病。他的史学观点很多有待考证。且南阳郡叶县以及隆中(阿头山)相传只是诸葛玄去世前和诸葛亮曾经住过的地方,诸葛玄去逝后,诸葛亮不愿依附刘表,便与其弟妹去南阳卧龙岗躬耕,这些都有历史记载的。另外,诸葛亮的弟弟在南阳娶妻(《诸葛武侯集》注引《诸葛氏谱》称:"亮为弟均,取南阳林氏女为妇,期年,生子名望。"),可以证明诸葛亮和其弟弟确实在南阳躬耕。自东汉以来,隆中一直属襄阳管辖,"躬耕南阳"跟襄阳隆中没有必然联系。

文史记载的史料显示:今隆中跟诸葛亮的"躬耕南阳"、"南阳诸葛庐"、"三顾茅庐"等都没有联系,所以专家推断今日之隆中最多是诸葛亮的寓居之处,而南阳卧龙岗是诸葛亮仙逝后蜀国故将黄权及其族人最先建庵祭祀诸葛亮的地方,后世官方多认定南阳卧龙岗为诸葛孔明躬耕地。

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