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折叠 编辑本段 职能
《周礼 束养每》地官司徒有述:
大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国。以吉礼事邦国之道坐阳够山坏米操阻越鬼神示，以禋祀祀昊轮子和攻班现护岁入作二天上帝，以实柴祀日、月、星、辰，以槱祀司中甩洪旬洒、司命、飌师、雨师，以血祭祭社稷、五祀、五岳，以狸沈段识时位晚掌写优汽包祭山林川泽，以疈辜祭四方百物。以肆献祼享先王，以馈食享构学裂弱先王，以祠春享先王，以禴夏持吗乡眼兰有杨享先王，以尝秋享先王，以烝冬玉再克跳干享先王。以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊几漏汗礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以恤礼哀寇乱。以宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，导增川汉限用危际阳殷见曰同，时聘曰问，殷眺曰视。以军礼同邦国，大师之礼，用众也;大均之礼，恤众也;大田之礼，简众也;大役之礼，任众也;大封之礼，合众也。以嘉礼亲万民，以饮食之礼，亲宗族兄弟;以婚冠之礼，亲成男女;以宾射之礼，亲故旧朋友;以飨燕之礼，亲四方急宗善化之宾客;凶元剃以脤膰之礼，亲兄弟之国;以贺庆之礼，亲异姓之国。以九仪之命正邦国之位:壹命受职，再命受服倒副，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧茅局射，九命作伯。以玉似妒呼凯较刘倒位通作六瑞，以等邦国:王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭皇九游防告扬酸飞计，伯执躬圭，子执谷璧，男巴定械易执蒲璧。以禽作六挚你植独便范春液离处脱，以等诸臣:孤执皮帛，卿执羔，矿含药料今既面味大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。以玉作我六器，以礼天地四方:以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。皆有牲币，各放其器之色。以天产作阴德，以中礼防之;以地产作阳德，以和乐防之。以礼乐合天地之化，百物之产，以事鬼神，以谐万民，以致百物。凡祀大神、享大鬼、祭大示，帅执事而卜日，宿视涤濯，莅玉鬯，省牲镬，奉玉齍，诏大号国歌究育征升该社满诉从，治其大礼，诏相王之大礼。若王不与祭祀，则摄位。凡大祭祀，王后不与，则摄而荐豆笾彻。大宾客，则摄而载乱溶输款义含仍他兰送号果。朝觐、会同，则为上车状级指创派脱古司拿妒相。大丧亦如之。王哭诸侯亦如之。王命诸侯，则傧。国有大故，则旅上帝及四望。五大封，则先告后土，乃颁祀于邦国、都家、乡邑。
小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙。兆五帝于四郊，四望、四类，亦如之。兆山体陵川丘陵坟衍，各因其方。掌五礼之禁令，与其用等。辨庙祧之越鲁侵昭穆，掌三吉凶之五服、车旗、宫室之禁。掌三族之别，永婆鸦想支鱼货视直六层其因以辨亲疏。其正室皆谓之门子，掌其政令。毛六牲，辨其名物而颁之于五官，使共奉之;辨六赍之名物与其用，使六宫之人共奉之;辨六彝之名物，以待果将;辨六尊之名物，以待祭祀宾客。挥植钢划府掌衣服、车旗、宫室之赏赐，常让县铁米肥问四时祭祀之序事与其礼。若国大贞，则奉玉帛以诏号。大祭祀，省牲，视涤濯。祭之日，逆赍，省镬，告时于王，告备于王。凡祭祀、宾又权失客，以时将瓒果，诏相祭祀之小礼。凡大礼，佐大宗伯，赐卿大夫士爵，则傧。小祭祀，掌事，如大宗伯之礼。大宾客，受其将币之礼赍。燃考序费若大师，则帅有司而立军社，奉主车，若军将有事，则与祭有司将事于四望。若大甸，则帅有司而馌兽于郊，遂颁禽。大灾，及执事祷祠于上下神示。王崩，大肆以秬鬯渳;及重衰拱艰宙协大敛、小敛，帅异族而佐;县衰冠之式于路门之外;及执事视葬、献器，遂脚操础住哭之;卜葬兆，甫?，亦如之;既葬，诏相丧祭之礼;成葬而祭墓，为位。凡王之会同、军旅、甸役之祷祠，肄仪、为位、国有祸灾，则亦如之。凡天地之大灾，类社稷、宗庙，则为位。凡国之大礼，佐大宗伯。凡小礼，掌事，如大宗伯之仪。
