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2023-01-11 19:25:41

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振衣,典故名,典出《史记》卷八十四〈屈原紧叶坏副己贵子学故生列传·屈原〉(《楚辞·织是害根京等什变目另读渔父》)。"新沐者必弹冠,新浴者必振衣。" 王逸 注:"去尘秽也。"后遂以"振衣"指抖衣去尘,整衣

基本信息

  • 中文名称

    振衣

  • 拼音

    zhèn yī

  • 注音

    ㄓㄣˋ

  • 解释

    抖衣去尘,整衣

折叠 编辑本段 词目

振衣

作烧世握终钢染 编辑本段 拼音

zhèn yī

编辑本段 注音

ㄓㄣˋ

折叠 编辑本段 引证解释

抖衣去尘,整衣。

《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·屈原〉(《楚辞·渔父》)。"新沐者必弹冠,新浴者必振衣。" 王逸 注:"去尘秽也。"

晋 陆机 《招隐诗》:"明发心不夷,振衣聊踯躅。"

晋·左思《咏史诗八首》之五:"振衣千仞冈,濯足万里流。"

唐 白居易 《偶作》诗之二:"日出起盥栉,振衣入道场。"

唐 刘禹锡《早夏郡中六冷书事》:拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。

李白 《沐浴子》:"沐芳约没视控威拿供活套们莫弹冠,浴兰莫振衣。"

刘希秋日题汝阳潭壁》:悬瓢木叶上,风吹何历历。幽人不耐烦,振衣步闲寂

明 李东阳 《书陈大参六嬉图诗卷后》:"且今所谓嬉者,不过载酒濯缨,长啸,采芝放鹤以陶写场松尼集情志,宣导沉郁,而不出乎名教之外。"

清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》:"急起篝灯,振衣冥索。"

地审台妒 编辑本段 详细释义

折叠 典源

《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·屈原〉(《楚辞·渔父》)

屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:"子非三闾大夫欤?何故而至此?"屈原曰:"举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。"渔父曰:"夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流段执反超而扬其波?众人皆醉,何不其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?"屈原曰:"吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎!"

折叠 译文

屈原来到江边,披头散发在荒野草泽上一边走,一边悲愤长吟。脸色憔悴,形体干瘦。一位渔翁看到他,就问道:"您不就是三闾大夫吗?为什么到这里来呢?"屈原说:"全社会的人都污浊而只有我是干净的,大现转析刘个许黄环地院还家都昏沉大醉而只有我是清醒的,所以我才被放逐了。"渔翁说:"一个道德修养达到最高境界的人,对事物的看法并非一成不变,而是能随着世俗风因侵任系相环热洋西移气而转移,全社会的人都核及磁关烧务污浊,你为什么不在其中翻什具审代讨随波逐流?大家都昏沉大醉,你为什么不在其中吃点残羹剩酒呢?为什么要保持美玉一般的品德,而使自己讨了个被流放的下场呢?"屈原回答说:"我听说过,刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘,刚洗过身躯的人一定要把衣服上的尘土抖干净,人们又有谁愿意以清白之身,而受外界污垢让型快结绍换的玷染呢?我宁愿跳入江水长流之内,葬身鱼腹之中,也不让自己的清白品德蒙受世俗的污染!"

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