2021-07-11 11:31:04
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女红 - 词语 免费编辑 修改义项名

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女红,也称为女事,旧时指女子所做的针线纺织刺绣缝纫等工作和这些工作的成品。"女红"最初写作"女工",后来随时代发展,人们更习惯用"女红"一词指代从事纺织、缝纫、刺绣等工作的女性工作者,它的本义反而被置于从属地位,为避免混淆,人们用"红"为"工"的异体,"女工"的本义被转移到"女红"一词上,而它本身则转型成功,借另一意义获得了重生。

《现代汉语词典》是这样解释的:旧时指女子所做的纺织,缝纫,刺绣等工作和这些工作的成品。

辞海》的解释要全面的多:女工,(1)亦作"女功","女红"。旧指妇女所作的纺织,刺绣,缝纫等事。(2)旧指做女红的妇女。今泛指女工人。女功,同"女工(1)"。

基本信息

  • 中文名称

    女红

  • 外文名称

    needlework

  • 汉语拼音

    nǚ gōng

  • 注音符号

    ㄋㄩˇ ㄍㄨㄥ

  • 旧时指

    女子所做的针线、纺织、刺绣

  • 相关

    《现代汉语词典》

折叠 编辑本段 文献记载

《淮南子·齐俗训》:"锦绣纂组,害女工者也。"

《礼记·郊特牲》:" 黼黻文绣之美,疏布之尚,反女功之始也。"

《史记·货殖列传》:"太公劝其女功,极技巧,通鱼盐。" 《汉书·哀帝纪》:"齐三服官,诸官织绮绣,难成,害女红之物,皆止,无作输。"

颜师古注引如淳曰:"红亦工也。"

吴质在元城与魏太子笺》:"女工吟咏于机杼。"

《桃花扇·栖真》:"庸线懒针,几曾作女红。"

折叠 编辑本段 女红读音考

这个字争论比较厉害,主要是某电影的播出里面把"女红"读作(nǚ hóng)引来一片非议。请看读作(nǚgōng)的证据在"女红"这个词中,如何读音?

《汉字大词典》释道:

(一)hóng[《广韵》户公切,平东,匣];《说文解字》释为:帛赤白色,从糸,工声。

(二)gōng[《集韵》古红切,平东,见]义为:1. 通"功",功绩,工作。《集韵·东韵》"功,'以劳定国也',或作红。" 2. 通"工",常指女子所做的织布缝纫、刺绣等工作。

清代朱骏声《说文通训定声·丰部》:"红,假借为功,实为工。""女红"一词,最早见于《汉书·景帝纪》:"雕文刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女红者也。"颜师古注:"红读曰功"。从此始,"女红"一直沿用。

折叠 编辑本段 女红历史

从养蚕栽棉到纺纱织布,从穿针引线到缝衣置服,是人类文明的一大进步。在五千年的华夏民族文明史中,纺织和服饰是两朵艳丽夺目的奇葩,所以,与之密切相关的女红活计,它的历史应该是很悠久了。据考古发现,一万八千年前的旧石器时代,山顶洞人已经使用骨针缝缀兽皮;距今七千多年的新石器时代,河姆渡人不但会使用骨针,而且会使用捻线和纺轮;而四千多年前的良渚文化,则出现了麻线和绸片,丝线和丝带等原始的纺织品,这些都形成了女红及其用品的雏形。我国三千多年的农业社会,不仅树立了以农为本的思想,同时也形成了男耕女织的传统,女子从小学习描花刺绣,纺纱织布,裁衣缝纫等女红活计,在江南一带尤为重视。特别是到了明清时期,社会对于女性的要求,夫家对于择妻的标准,都以"德,言,容,工"等四个方面来衡量之,其中的"工"即为女红活计。再加上当时手工业高度发展,女红在这个时期才从普遍的意义上真正广泛的流行起来。

作为与人们日常生活密切相关的女红活计,在古代的艺术作品中亦有所反映,最脍炙人口的诗赋,莫过于唐朝诗人孟郊的《游子吟》了:"慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。"这首千百年来被人们用来勉励自己知恩图报的绝妙好诗,同时也描述了慈母为儿子缝衣纳衫做女红的画面。同是唐代的另一位诗人秦韬玉,一首《贫女》诗,把一位擅长针黹的女红巧手贫家女的闺怨刻画的淋漓尽致,同时还抒发了诗人怀才不遇的情感:"蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!"在绘画作品中反映女红图景的,最早的可追溯到唐代画家张萱的《捣练图》;再有河北井陉县出土的金代墓室中的粉绘《捣练图》。它们分别再现了宫廷和民间的女红场景。清代画家任薰所绘的绣花仕女扇面,则展示了一位古代千金小姐以绣房女红为消遣,养性的奢华生活。

另外,有关女红的神话传说,名人逸事亦不少。战国时期荀子的《蚕赋》和晋代干宝《搜神记》中都有蚕神马头娘的神话;明代宋应星的《天工开物》中有关于织女的传说;孟母用停机断织比喻废学来教育孟子的故事,被汉代的刘向编进了《列女传》中;元末明初陶宗仪所著《南村辍耕录》中记载了元代女纺织家黄道婆的事迹。

当然,自古以来的女红高手亦是层出不穷。据说三国时期的吴王赵夫人就有"三绝"绝活:可在指间以彩丝织成龙凤之锦是为"机绝";能用针线在方帛之上绣出"五岳列国"地图是为"针绝";又以胶续丝发作罗丝轻幔是为"丝绝"。相传唐代永贞元年有一奇女子卢眉娘,年仅十四就能在一尺绢上绣七卷《法华经》,字仅粟粒之大,且点划分明,然品题章句,竟无遗漏。到明代,上海的顾绣出类拔萃,名扬四海,其中的刺绣高手代表人物为韩希孟。清末民初也有一位较出名的女红刺绣专家沈寿,曾入宫廷传授绣艺,办过绣校和女红传习所,为了更好的研究刺绣,甚至还东渡日本考察。另有《雪宦绣谱》女红专著出版问世,影响深远。在服饰方面,登峰造极的服装恐怕莫过于皇宫贵族的龙袍官服,凤冠霞帔了。然而,令人感到遗憾的是,随著时光的流逝,社会的进步,科技的发展,机械化替代了手工活,女红也因此受到很大冲击,原本小姐丫头,姑娘太太做女红活计必备的那些女红用具如:剪刀熨斗针线盒,顶针量具绕线板,针拔刮板喷水壶,绣花棚架针线篓等等,都早已淡出人们的生活,退出历史的舞台,逐渐被人们遗忘甚至抛弃,而且关于这些女红用品的资料也少有记载,极其难寻。在当今收藏界中,女红用具根本就是杂件中的杂件,不为人们所重视。

其实,作为中国传统文化的一部分,作为女红文化的载体,女红用具自有她独特地魅力。毕竟她伴随人类文明也有几千年的历史了,而且与人们的日常生活密不可分,与各地的民族习俗紧密相连,与深厚的社会文化一脉相承。只要是其他艺术品,日用品上能反映的中国传统文化的图案内容,在女红用具上一样有反映,特别表现在绕线板上更是如此。近年来,不少中外有识之士独具慧眼,对于中国女红用具情有独钟,争相收藏。有人把美轮美奂的古代服装悬挂起来作电视墙背景,大气非常;也有人把精美绝伦的绣品装裱起来装饰客厅书房,别具一格;还有人把寓意吉祥的绕线板收在针线篓里置于案几,发思古之忧情。中国女红集观赏价值和实用功能于一体,深得中外女红爱好收藏者的青睐。已经远离人们日常生活的女红用具,又通过收藏领域渐渐回到我们身边,她不仅唤起了我们对于中国女红久违的回忆,迟到的欣赏,更唤起了我们保存她,爱护她的责任心,和发掘她,宏扬她的中国传统文化的内涵与精神。

折叠 编辑本段 女红分类

折叠 纺织

中国的纺织源远流长,而且品种多样,花色繁杂,这说明了,穿衣问题是一文明国度所不可缺少的。纺织品就其原料来分,有丝、麻、葛、棉等,丝织华贵,麻葛以少见,自宋元以来,全国逐渐推广了植棉纱和织棉布,近现代流行于民间的,仍然是棉织。

折叠 浆染

浆和染是两个概念,浆是指浆水浸泡织好的布,使其挺刮光滑,另外民间织的白土布,没有经过漂白带有黄丝丝的感觉,叫做本色布。用一种老粉--土粉(碱土),经过浆洗也就变白了。染则是指染色民间用的染料,过去主要是从植物提取的即现代所说的草木染。

折叠 缝纫

缝纫是个叠词,缝与纫都有贯穿连缀的意思,我们一般讲缝纫就是缝制衣服,缝和纫两个字放在一起,也许是强调缝制一件衣服需要千针万线吧!确实现在做衣服有缝纫机,有服装加工厂,订做一件衣服并不难,但在若干年前,每一件衣服都是妇女一针针的缝起来的,他们为老人缝,为孩子缝,为自己缝一辈子的岁月都随着飞针走线流淌着。

折叠 刺绣

刺绣可以说是中国女红中最突出的一种,从全世界看中国刺绣,不但出现的最早,历史最悠久,而且形成了自己的传统,战国时期的刺绣品已很复杂,图案层次分明交错有致,汉代的绣衣绣裘就更多了。中国的刺绣的基础太普遍太深厚了,在男耕女织的社会制度下,千千万万的女孩都要学习女红都要掌握刺绣,恐怕是中国历史上独有的现象。

折叠 鞋帽

中国的鞋帽,从很早以前一直到近代都是家庭妇女手工制作的,后来虽有了鞋店帽店但真正买鞋的,仍然是少数。在广大的农村鞋帽,特别是儿童的帽子还是自己做,一个家庭妇女为家庭成员所做的鞋子的数量是相当惊人的。

折叠 编结

编结的范围很大。可做编结的材料很多,既可用丝、棉又可用多种植物如竹、藤、草、棕、麦杆等,凡是有一定韧性的条状物都可以编连起来,以绳为基础打成结,中国的打结从最简单的捆扎,发展成到一种艺术,转项到装饰又从装饰给他以丰富的寓意,成为我们民族文化包容性很大的特性,很大的一种象征。

折叠 剪花

在中国从事剪纸的妇女,人数之众历史之悠久以及所剪花样之多,内容之广数量之大,是世界上独一无二的,对女红来说,妇女们除了用纸来剪花样,还用其它的材料,如布、植物的叶子来剪,而其工艺制作是和剪纸相近的,如在孩子的衣服上、肚兜上、布玩具上,常常可以看到大块不同颜色的布,剪成了多种动物、花草拼贴在上面。

折叠 面花

中国的北方以面食为主,妇女们可以用面粉做出名目繁多的食物,归纳起来竟有五十多种,妇女们在长期的面食制作,发现这种带有可塑性的物质材料暨可以吃又可以做成各种形象,面花不仅是妇女手勤的说明,而且是心巧的一个标志。

折叠 玩具

中国过去没把玩具当成一个独立的职业,学校也没有设立专门的学科。但是学龄前的孩子是由妈妈看管的,善良、聪慧的母亲,常常会就地取材,随手制作一些玩具给孩子们,给他们童年增添一份乐趣。妈妈是常常带着孩子下田干活的,干活时让孩子在地头上玩,为了哄孩子他们随手将一根高粱秆剥下长长的篾条,折几下就成了只小鸟。

折叠 编辑本段 相关图书

中国女红--母亲的艺术

基本信息

出版社:北京大学出版社

·页码:118 页码

·出版日:2006年·ISBN:7301109342

·条码:9787301109342

·版次:1

·装帧:平装

·开本:0开

·中文:中文

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内容简介

在这里,我们很高兴地推出《中国女红--母亲的艺术》,以此向天下的母亲致敬。

中国是世界上最古老的农业文明之一,数千年间"男耕女织"的社会形态造就了人民衣食的生活基础。人道:妇女撑起"半边天"。包括纺织在内的女红,对辉煌的华夏文明起了默默的推动作用。半边天,并非过誉。

本书副标题"母亲的艺术"有两种意义。狭义言,在谈论传统的妇女技艺,我们将分为纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结剪花面花和玩具、共九大类。就广义来说,女红的范畴实可扩展到整体民间艺术。近代民俗学者于世代母女传承的技艺产生莫大研究兴趣。对于这些充满生命热忱、毫无功利意图的技艺表现,学者称之为"母体艺术"。

母体艺术以其淳美风格哺育了其他上层艺术,造就我们的民族文化具备"母型"特质。本书包括五大部分,论述篇一、母体艺术篇、论述篇二、怀念篇,最后是"现代女红篇"。了解母体艺术的深意,就可以一步步进入本书的世界了。

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