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山上忆良(660~733) 日本奈良时期诗人﹑汉学家。早年似曾出仕于持统天皇朝(687~696)。文武天皇大宝元年 (701)﹐随遣唐使粟田真人遣唐﹐任少录。在中国生活3年﹐研习汉学﹐对他后期的知识﹑思想﹑作品有很深的影响。其后10年经历不明。元明天皇和铜七年 (714)晋升为从五位下﹐后两年任伯耆守。养老五年 (721)为东宫侍读﹐并于神龟三年(726)任筑前守赴九州约6年。

基本信息

  • 中文名称

    山上忆良

  • 国籍

    日本

  • 出生日期

    660年

  • 逝世日期

    733年

折叠 编辑本段 简介

忆良具有深厚的文化修养,创作有偏重于阐述概念和传播知识的倾向。在他从事创作的奈良时代,日本天皇统治已进入昌盛时期,贵族社会的意识开始受到中国大陆文化,特别是儒教思想的影响。在知识分子中,开始产生与现实社会格格不入的悲哀与苦闷情绪,这在他的诗歌中已经表现出来。从忆良的作品中可以看到这一时代的特征。

折叠 编辑本段 作品

根据《万叶集》中的注解,有《歌林类聚》百卷,相传为忆良所编,但书已失传。他现存的作品,都收录在《万叶集》 1、2、3﹑5﹑6、8各卷中。有散文7篇,汉诗2首,长歌10首,旋头歌1首,短歌51首,存疑的短歌2首,长歌,反歌各1首。

这些作品大部分作于他进入老年以后的时期。和其他万叶诗人不同,他没有歌咏自然和恋爱的诗歌。他咏叹生老病死和人生的苦恼,愤慨于社会贫富的悬殊和苛捐重税对平民的压迫,并痛切地吐露对家人妻子的真挚的思念。他擅长于长歌,最重要的代表作有《贫穷问答歌》,以两个穷人对话的形式,倾诉生活的痛苦。《思子歌》、《哀世间难住》、《吊大伴熊凝歌》、《老身重病经年衰苦》等,也都是咏叹世道不平与人生痛苦的诗歌。著名作品还有送遣唐使节的《好去好来歌》和悼念一位落海渔民的《筑前志贺白水郎十首》。

折叠 编辑本段 诗歌特点

他的诗作一般都使用朴素、明快的写实手法,不追求华丽的技巧。由于他对人生与艺术的真率耿直的态度,作品有强烈的感染力,为后世所传诵。

折叠 编辑本段 代表作

折叠 贫穷问答歌

朔风乱夜雨,夜雨杂雪飞,

何以御此寒,嘬口糟醅酒,

气冷冲喉咳,涕出鼻嘘唏,

疏髯拈自许,舍我更复谁,

意则虽亦强,凌寒终莫排,

引我麻布被,着我[辆档]衣,

尽袭吾所有,夜犹逞斯威,

视我更贫者,若何其苦凄,

父母忍肤冻,妻子相啼饥,

其如此时何,尔生何以维。

天地虽云广,胡独为我小,

日月虽云明,胡独不我照,

岂其人皆然,抑我独不平,

适亦生为人,视人初无少,

辆档乃无绵,乱垂如海藻,

褴褛自肩悬,曲伏庐中老,

即茨土泥上,草草席禾藁,

枕边坐父母,妻孥傍足绕,

围居莫知措,相对但苦恼,

灶绝烟火气,甑为蛛丝罩,

久疏忘炊术,中鸣如夜鸟,

已短犹欲剪,谚悯无可告,

执笞里长来,逼叱声咆哮,

曾是不相恤,胡然世人道。

折叠 反歌

亦知人生世,无非忧与羞;

所恨不为鸟,何当飞去休。

注:钱稻孙译

选自《万叶集》卷五。这是描写社会的唯一名篇,有人重视为和歌史上的珍宝。此歌前半问而后半答,实合二长篇而为一。忆良作长歌,往往于歌中尚分章节。

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