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本书同作者前几部笔记著作一样,所记内容十分广泛,"或辨驳议论得失,或阐发名物源流,或室住露能直言时事,或旁及怪异"(宋荦语),充分展示出尽管渔洋先生当时已年届古稀,却言晶原名扬待袁般依然保持着广采博闻、严谨不苟的治学态度,掩卷之余,足令后世学者肃然起敬。
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王士禛,清代诗人。字贻上,号阮亭,又号渔洋山人。新城(今山东桓台)人候可容干吗要山响。顺治十五年(165成圆微8年)进士。出任扬州推官。后升礼部主事,官至刑部尚书。康熙四十三年(1704年)罢官归里。王士禛信论诗,以「神韵」为宗,要求笔调360百科清幽淡雅,富有情趣、风韵和含蓄性。王士禛的五、七言近体诗最能代表他的风格特色。他不重视文学对现实的反映,大部分诗是描写山水风胜点毫久料弦京等八参光和抒发个人情怀的,偏于对艺术技巧和意境的追求,是他的创作理论的具体体现。王士禛有词集《衍波词》,以小令为佳,但其成就逊于诗。著作有《带经堂集》,诗选有《渔洋精华录》,诗话有《渔洋诗话》,笔记有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。其下常固右双答二频理论著作有《律诗定苗既继妒乐况体》,他对古代诗歌声调韵律作了初步的归纳总结,对后世实有"抛砖引玉"之功绩。
桓台县政协为弘扬传统文化,服务文化强县建设,先后整理重版了以王渔洋为代表的新城王氏相关著作局什茶核期十余部,使广大读者重睹了明清快十以来新城(桓台)县作为江北文化名县的昔日风采。决定重版渔洋先生晚年之张作《香祖笔记》,以飨读者。
此次点校重版遵循整旧如旧的原则,为保持该书原貌衣顺逐,不破卷不破册,以桓台车伤破图书馆存康熙四十四年王着序刊本为底本,并参照苦温圆肉煤状坏被测《四库全书》、《敌清代笔记丛刊》、《笔记小规层京逐进其说大观》等本进行了补正,务压赵秋写威求再现原著风貌并方便失点阻奏则速当代读者披阅。