2020-06-06 18:33:25

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氐羌,是我国古代少数民族氐族与羌族的并称。都居住在今西北一带。

基本信息

  • 中文名

    氐羌

  • 读音

    dī qiāng

  • 解释

    我国古代少数民族

  • 出处

    《诗·商颂·殷武》

折叠 编辑本段 基本信息

【词语】 氐羌

【读音】dī qiāng

【解释】我国古代少数民族氐族羌族的并称。都居住在今西北一带。

氐羌两字亦可连用泛指我国古代西北一代的少数民族。

【出处】《诗·商颂·殷武》:"自彼氐羌 ,莫敢不来享,莫敢不来王。"孔颖达 疏:" 氐羌 之种, 汉 世仍存,其居在 秦 陇 之西。"《荀子·大略》:" 氐羌之虏也,不忧其系垒也,而忧其不焚也。" 杨倞 注:"垒读为累。 氐羌之俗,死则焚其尸,今不忧虏获,而忧不焚,是愚也。"

折叠 编辑本段 氐族的形成

氐族是以繁殖培育新羊种而得名的古代民族。它先在今河北北部的太行山麓同早已分布于此的戎、北狄东胡等族融合,形成了新的氐族族群,又向西南迁徙至甘南地区,与羌族杂居,互相融合,到汉魏时期形成了氐族。

折叠 编辑本段 夏商时期

公元前21世纪至前11世纪,即夏商时期,包括在氐羌范畴中的各部,大致可分为今陕西子午岭以西和以东两大部类。

折叠 子午岭以西

其中尤其是陇山以西黄河及其支流湟水大通河洮河流域已进入青铜时代,但未出现较为统一的政权,历史文献对这些地区各部落的活动,缺乏明确的记载。考古文化则证明,在黄河上游及湟水、大通河流域,继齐家文化发展的有卡约文化唐汪文化,年代大致相当于夏商至西周,经济由原始农耕向游牧转让。黄河中上游及洮河流域乃至岷山上游今川西北地区,继齐家文化发展的有寺洼文化和安国文化。

这两种文化与卡约、唐汪文化年代相当,并与之有共同渊源和许多共同特点,今主要的不同是寺洼、安国两种文化仍是以农耕为主要文化,畜牧业占明显比重,对于上述黄河中上游及上游两大类型的青铜文化,考古学界与民族史学界都判断属于氏羌族群的文化遗存。他们在政治上与夏、商王朝有何种联系无明确的记载,在经济、文化方面与中原地区的相互影响,则已在考古文化中有所反映。

折叠 子午岭以东

渭水流域及陕北,山西、河南西部,在夏代或为夏朝中心地区,或为夏朝西部诸方,除夏启曾对有扈氏进行征伐涉及今关中地区,很少见到夏王朝与西方及西北方各族矛盾冲突的记载。

《诗·商颂·殷武》说:"昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。"可能在商灭夏之后,西方与西北各部落方国随之臣服,但商代中晚叶,武丁以来的甲骨卜辞却反映出商代主要边患与征伐方向都比较集中在西方和西北方,主要方国有土方、方、羌方、鬼方与周方等。

在这些方国中,土方与方为西方劲敌,卜辞记录往往是商王亲征,对土方,武丁妇好也曾统兵征伐。卜辞中"登人"是征伐征集军队的意思,征土方、方一次征集达3000人,甚至5000人,征伐和入侵的次数也非常频繁。

折叠 资料记载

从事甲骨学研究的专家,曾对武丁以来的边患与商朝的征伐作过统计性研究,不仅发现卜辞表明当时的主要威胁来自西起汧陇,从西方和北方环绕商朝的地带,而且有时西方或西北各部落、方国"联合行动或结成联盟时,方常常居于主导地位。在有关战争的卜辞中,涉及方的不论数量还事类上看都居首位"。卜辞中对方战争的记录达二三百条,土方也七八十条、对下危、巴方等战争内容也三五十条不等,"而对羌方、马羌、羌龙战争卜辞的总合不超过三四十条"。但卜辞中商朝捕获羌人,,"只羌",,或用羌人作人牲、做奴隶,都是统称为"羌",却不具体记载是方人、土方人、下危人,还是巴人。"这就启示我们,商代用人牲的羌的涵义并非仅限于羌方的臣民,而是对西北游牧民族的统称;'只羌'卜辞不是卜对羌方的战争,而反映了对西北各方国边民有组织的劫掠运行"。

商朝不断向羌人的各部落、方国进行征战,有时并非因为被征伐的部落、方国有侵入与掠夺行为,而是专为捕掠人口,即"只羌",除此以外,商朝还强迫已被征服的部落、方国进贡人、畜等,充分表现了商朝民族压迫的特点。他们将这些主要是俘获也有一定数量进贡的羌人,用于祭祀祖宗、上帝、河岳或祈年、法灾等重要祀典,从两三人至上百人不等,其中武丁卜辞有"戊子卜,宕,贞亩今夕用三百羌于丁。用",,契,245,,,"丁是武丁至祖庚祖甲之世祭祀最隆重的祖先之一,多认为是指祖丁。辞末缀验辞'用',表现占卜后三百羌人一次被杀祭了。这是甲骨文中能确知的一次实际杀祭的最高数字"。

在用作人牲的羌人中,不仅有一般的羌人,还有用"二羌白[伯]"的记录,而对夷人很少见用作人牲的记录,"以国族名相称的人牲除羌以外,出现在卜辞中次数一般较少,有的仅一二条"。除了作人牲,羌人奴隶多用于作畜牧生产,偶也有用于农耕生产,这些生产奴隶奚人及其他各族较多,而羌人则主要是用于作人牲。

折叠 编辑本段 秦代时期

秦国从襄公受周王之命从西戎手中收复歧周镐京地区,到秦昭王灭义渠戎,在陇山地区及陇以西今甘肃省东部原为诸戎分布之区均已设立郡县,前后经历了5个世纪。在这5个世纪中,秦国自身完成了由抵御西戎而强大的过程,并奠定了统一诸夏的基业。

折叠 诸戎的形成

秦襄公秦武公将近百年,主要精力放在收复汧陇以东、华山以西的平原地区,也已开始了兼并陇山地区诸戎的尝试。公元前688年,即秦武公十年,"伐邽、冀之戎,初县之"。这是秦国设县的最早记录,也是春秋时期最早的设县记录之一。秦邽县,西汉改为上邽县,属陇西郡应劭说:"即邽戎邑也",故址在今甘肃省天水市西南,冀县在汉代属天水郡,故地在今天水市西北甘谷县。但从西河以西,包括今陕北及陕甘交壤地区,仍为诸戎比较集中分布之区。 秦自公元前627年,即穆公三十三年被晋国及姜戎大败于崤山之后,即停止了向东方发展的进程,一直到战国时期以前,秦国主要是向西兼并诸戎。秦穆公用由余,"西戎八国服于秦"。当时从辽西、燕山地区,到晋北、河套及陇山东西诸戎"各分散溪谷,自有君长,往往而聚者百有余戎,然莫能相一"。

公元前623年,即秦穆公三十七年,"用由余谋伐戎王,益国十二,开地千里,遂霸西戎"。

绵诸,在今甘肃省天水市天水县,是与秦早期立脚的秦邑犬丘距离最近的一部,西汉有绵诸道,属天水郡。翟在今甘肃省临洮县,西汉有狄,,翟,,道,属陇西郡。?在今甘肃省陇西县北,汉有?道,属天水郡。乌氏,在今甘肃省平凉县西北,汉有乌氏县,属安定郡。朐衍在今宁夏回族自治区灵武市东南,汉有朐衍县,属北地郡

秦汉制度,县级"有蛮夷曰道",原诸戎地区所设县,多以原有部名称"道",可见这些地方是华戎共处,合而未化。

折叠 羌人的生活

在黄河上游,今青海与甘青接壤地区,三代以来本有许多部落,秦厉共公时,即战国初叶,有羌人叫爰剑的,不知出自哪个部落,被秦所俘,沦为奴隶。后来逃归河湟赐支,各部落以为爰剑得到了天神的保佑,才大难不死,共推他为首领。当时河湟间"少五谷,多禽兽,以射猎为事。爰剑教之田畜,遂见敬信,落种人依之者日益众。两汉时河湟赐支地区,有许多羌人部落,首领大多是无弋爰剑的子孙。

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