2021-10-23 18:22:06

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出淤泥而不染,常用于形容荷花。淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。出处:宋·周敦颐爱莲说》:"予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。"

基本信息

  • 作品名称

    出淤泥而不染

  • 作品别名

    爱莲说

  • 作者

    周敦颐

  • 创作年代

    宋朝

  • 作品出处

    《爱莲说》

目录

折叠 编辑本段 含义

【释义】在污泥中生长出来却不沾染污秽。淤泥:河沟、池塘里积存的的污泥;染:沾染(污秽)。

【用法】作定语、宾语、分句。

【寓意】在污浊的世间独立不移,永远保持高洁的操守和正直的品德。

北宋时期,理学开创者周敦颐在庐山莲花峰下的濂溪边著书立说。他的《太极图说》和《通书》,提出简单而有系统的宇宙构成论。他认为菊花像不苟同于世俗的隐士,牡丹像追求功名富贵的人,而莲花像品德高尚的贤能之士。

折叠 编辑本段 示例

1、我就是喜欢荷花出淤泥而不染的精神。

2、如《爱莲说》中的莲的"出淤泥而不染,濯清涟而不妖",《白杨礼赞》中的白杨的"不折不挠","伟岸""正直""朴质""严肃"等,都是"动情点"。

3、《爱莲说》表达出作者对"出淤泥而不染"的荷花的赞美之情,也从中寄寓了作者自己的人生理想。

4、 我深知她喜欢荷花,喜欢描写荷花的好作品,更喜欢荷花那份出淤泥而不染的清纯和高洁。

折叠 编辑本段 出处

折叠 原文

宋·周敦颐《爱莲说》:

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

【翻译】水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽,经过清水洗涤但不显得妖艳。(莲的柄)内部贯通外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,(在水中)洁净地挺立。(人们)只可以远远地观赏(它),但不可靠近赏玩啊。

菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。(对于)莲花的喜爱,和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱,应当人很多了。

【赏析】

这篇文章可分为两部分:前一部分描写莲花高洁的形象;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。

首句"水陆草木之花,可爱者甚蕃"选用"可爱"二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。

接着叙说"晋陶渊明独爱菊"。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享"采菊东篱下,悠然见南山"的田园逸趣。"独爱菊",显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?

继写"自李唐来,世人甚爱牡丹",写了唐人,特别是统治阶层"甚爱牡丹"的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的"出淤泥而不染"作了最好的铺垫。

然后作者撇开一笔说,让那些人爱其所爱吧,"予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉"。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的美德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有"出淤泥而不染,濯清莲而不妖"的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而"濯清莲而不妖",不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:"予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。"本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:"故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。"作者《题莲》诗也云:"佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。"与这篇小品参照,情趣相得益彰。

最后,作者评花进而对"爱"也作出评价:"噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!"深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合的人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。

作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。

【背景】周敦颐是北宋著名的哲学家,字茂叔。作者以莲自况,作者爱莲就是爱莲的君子品德,表达了自己既不愿像陶渊明那样消极避世,也不愿像世人那样追逐功名富贵。他要在污浊的世间独立不移,永远保持高洁的操守和正直的品德。同时也委婉的批判了当时趋炎附势、追名逐利的世风。

折叠 辨析

"出淤泥而不染"和"洁身自好"都有保持自身洁白,不同流合污之意。但"出淤泥而不染"更强调出污泥之意,强调环境污染,更显示其品格难能可贵。

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