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陈玉龙 - 著名书法家、北京大学东方学系教授 免费编辑 修改义项名

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文化人物|医生
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陈玉龙,当代学者书法家。1921年生于江苏镇江,2013年在北京逝世 。担任北京大学东方学系教授,北京大学书画协会会长,中国国际书画人才网学术顾问,中国书法家协会会员。

基本信息

  • 中文名称

    陈玉龙

  • 国籍

    中国

  • 民族

  • 出生日期

    1921年11月

  • 逝世日期

    2013年3月3日

  • 毕业院校

    北京大学东方语系

  • 职业

    学者、书法家、教育家

  • 出生地

    江苏镇江

  • 代表作品

    《汉文化论纲》曾获大奖、《中国书法艺术》、《天地有正气》

  • 职称

    北京大学东方学系教授

  • 职务

    北京大学书画协会会长,中国国际书画人才网学术顾问

折叠 编辑本段 个人经历

陈玉龙,著名学者、书法家。一九二一年生于江苏镇江。北京大学东方学系教授,北京大学书画协会会长,送给韩国总统金大中书法作品送给韩国总统金大中书法作品 中国国际书画人才网学术顾问,中国书法家协会会员。五十年代曾兼任北大校长马寅初先生的秘书。主要著作有:《汉文化论纲》、《中国书法艺术》(其中《书法五感》一文深受书法界重视)、《天地有正气》等。曾应邀赴日本、美国、泰国、新加坡、马来西亚五国和香港、台湾等地做书法艺术交流活动,效果甚佳。部分书法作品被博物馆、碑林等重要场所收藏。书法作品曾赠送许多国内外名流及政界显要,如:韩国总统金大中、日本池田大作、泰国公主诗琳通等。曾为当代著名书法家舒同先生撰写书法艺术展前言,并多次参加著名书法家欧阳中石教授举办的书法博士生论文答辩会。2002年3月应邀参加北京当代著名学者书法展 。

1921年,风雨飘摇的年代,陈玉龙出生在有"金陵门户"之称的江苏镇江,从小受到古城文化历史的熏陶。五岁时,入私塾接受启蒙教育,模仿颜、柳二体,八年之间,每日书大楷和小楷各一张,临池不辍。离开私塾后,陈玉龙进入一所私立小学,之后又考入当时赫赫有名的江苏省立扬州中学。 时运不济,升入初中不久,日军入侵粉碎了他的求学梦。陈玉龙背井离乡,只身负笈辗转来到川滇大西南。在流亡期间,他曾当过学徒、练习生、雇员,为人刻过蜡版,备尝艰辛。然而"生也艰,生也幸",在山城重庆,陈玉龙结识了武昌起义元老、民国著名教育家、书法家许学源先生,投师门下。谈话间,陈玉龙屡次提及恩师许学源。他说,在重庆这段时间,对他做人和学书法的影响都是最大的。他对于含蓄书法的理解和"以学养德"的思想都深刻地受到许学源的影响。 后来陈玉龙辗转又到北大,在马寅初老校长身边工作数年,风熏雨泽,德馨相传,学问、书法多受其教化和熏陶。在北大的几十年,陈玉龙在历史、文学和书法艺术上都各有建树,集学问家、散文家和艺术家于一身,其中任何一项,都是一般人难以望其项背的。作为一代硕学,50年大学执教字外的渗透和不同寻常的经历,也为陈玉龙独特独到的书风增色不少。

1979年春,在赵宝煦李志敏张振国三教授发起和张学书副校长首表赞同及大力扶持下"燕园书画会"应运而生。引碑入草开创者李志敏会长去世后,由罗荣渠教授暂代会长。李、罗两教授相继辞世后,"燕园书画会"择定于1996年6月27日改组为"北京大学书画协会",归属于艺术教育委员会。是日也,天公作美,雨后天晴,一扫几年来之阴霾与低沉。新老会员欢聚一堂,同声赞美此次盛会为燕园书画事业之"中兴会"。展望未来,前景广阔,无限振奋。陈玉龙以75岁衰迈老翁,推举为书画协会会长,

折叠 编辑本段 艺术成就

陈玉龙八十诞辰书法展的开幕式上,著名书法理论家张同印老师说,陈老书法真正地达到了"老辣、苍劲,人书俱老"。

人书俱老,大笔豪情,笔下每一个字都彰显着陈玉龙多年的功力和深厚的学养。曾经采访过陈玉龙的马中华说,陈玉龙的作品,乍看好像漫不经心,细细赏之,始感苍茫老辣,笔势雄强。

他写"翰逸神飞"四个字。"翰"字左右起伏,原本四平八稳的字极尽动感;"逸"字留空间于走字底和上侧,疏落有致;"神"落笔一竖苍劲有力,支撑起整个字;"飞"字起笔虚实相接,似断非断,收笔处反手处理,更显力度,更有神韵,似雄鹰展翅。这四个字,后来曾经作为礼品赠送给韩国总统金大中。 "

作为礼品赠送给韩国总统金大中的书法

1988年,中国书法家协会首任主席舒同举办首次个人书法展,其前言即是舒老和组委会请陈玉龙为其撰写的;1996年,已过古稀之年的陈玉龙担任北京大学书画协会会长,为北大的学生,社团和外籍人士讲授书法美学和书法史课程,积极推进学校书画艺术的发展;

在新加坡的个展上发言

2004年,欧阳中石教授举办全国首届书法博士论文答辩,聘请的答辩委员为沈鹏、冯其庸史树青和陈玉龙四人;

陈玉龙教授在历届博士生论文答辩会上

陈玉龙的书法,遒劲秀逸,别具一格,有江南才子的秀骨,颇为人们喜爱。作品先后在日本东京、大阪、新加坡、伦敦、布鲁塞尔等地展览,是馈赠国内外名流和政要的珍贵礼品,国内重要的博物馆、碑林处都有所收藏。

陈玉龙向泰国公主诗琳通赠送墨宝

董建华先生亲切交流

折叠 编辑本段 书法感悟

陈玉龙说,一个书法家,除了把字写好,还要重视书论,要让书艺和书论结合起来,两条腿走路,才能相得陈玉龙书法作品精品陈玉龙书法作品精品 益彰。我国古代画论有谢赫的"六论",言简意赅地说明了中国画的美学特征。而陈玉龙在习书过程中,提出了著名的书法"五感",即立体感、节奏感、朦胧感、空间感和时代感。

陈玉龙认为,"立体感"强调的是书法应追求结构造型的凝重感,厚实、雄浑、壮阔,血肉丰满,此为书法艺术的筋络百骸;"节奏感"重在用笔气势,要刚柔相济,动静结合,使书法形象既端庄又凝重,爽爽有神;"朦胧感"重在意境神韵,要深邃、幽远、含蓄、蕴藉,神藏笔底,元气淋漓;"空间感"重在书法的章法布局,要浩淼、空灵、冲淡,济白当黑,黑白互补,纳大江广川之势于尺幅方绢;"时代感"强调的是求变创新,要立足传统而不为古人所宥,博采众长,转益多师。

折叠 编辑本段 文学著作

书法界一直流传着陈玉龙写过的一篇题为《优入圣域-汉字书法艺术礼赞》的文章。文章中说,研究书法必须提高到美学高度;研究美学,必须提高到哲学高度,应当以浓厚学养领字。

"以学养德",这是当年陈玉龙的恩师许学源老先生留给先生的一笔宝贵财富,也是他几十年来一直坚信和坚守着的信仰。学习书法初期可能更多关注技巧,要掌握一门艺术的基本语言,学习技巧是前提。但是稍微深入之后,修养即上升到了第一位。一个人如果没有相当的文化修养,在书法上就不能上层次,如果没有道德修养,那么艺术再高也会遭人唾弃。

在文化修养和道德修养上,陈玉龙自己无疑是书法界的典范。陈玉龙治学,以史学为主兼及文学和书法。在史学方面,陈玉龙从事印度支那研究达半个世纪之久,主编了几部颇有影响的论文集,在越南、柬埔寨、老挝三国的历史和文化以及中越、中柬、中老关系史研究方面成绩斐然,是我国著名的印支史专家。在文学上,陈玉龙早在学生时代就已经展现了他的才华。他的文章清新婉丽,给人以美的享受。《天地有正气》散文集收入北大百年校庆"未名文丛"第一辑。也正是对史学和文学的偏好,为陈玉龙奠定了深厚的文化修养,笔下每一个字都融入了传统的积淀和对历史、艺术的深刻理解。

陈玉龙书法作品

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