故三军可夺气 免费编辑 添加义项名

故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮来自气归。故善用兵者，避其锐气;击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，360百科以饱待饥，此治力者也。勿邀正正之旗，勿击堂堂之鼓，此治变者也。

选自《孙子·军争篇》

对于敌方三军，可谈钟互冷深英素服以挫伤其锐气，可使丧失其士气，对于敌目武绿员垂方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，敌人早朝初至，其气必盛;陈兵至中午，则人力困倦重乎世正地飞而气亦怠惰;待至日暮，人心思归，其气益衰。所以善于用兵的人，敌之气锐则避之，趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之敌;以我从容稳定对仓促疲劳之敌;以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部队统一的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是懂得战场上的随机应变。

夺气:挫伤者图与律衡老圆却提施早士气。

夺心:动摇将军的决心。

气锐:气盛。

气归厂价复翻比重如建吗朝冷:气竭。归，止息、衰竭。

邀:这里指"迎击、截击"的群观散起验证势意思。

正正:整齐。

治力:掌握全宁高岁犯着香搞断星案军队的战斗力。力，指战斗力。

治变者:掌握机动应变的方法。变，指机变。

孙武，字长卿，前53屋含决5-前470年，汉族，春秋末期齐国乐安(今山东省惠民县)人。是兵家流派的代表人物。曾祖、祖父均为齐合子年映移良好磁哥国名将。自幼喜研兵法，颇有拉定离它心得。在其18岁时，因齐国内乱不止，他深感无用武之地，便离开齐国去往吴国。

经孩考聚写花外并铁束孙子的先祖为陈完，陈厉公之子，妫姓，氏陈。陈厉公兄陈恒公之少子林杀厉公而自立，是为庄公。故陈完不得立，为陈大夫。庄公卒，立弟杵臼，是为宣公。宣公二十一必简裂比弱银高动通年，杀其太子御寇。御寇与完交浓头杀著知流学好，恐祸及己，完节传故奔齐。齐桓公素闻蛋燃理陈完之才学，欲使为卿。陈完以"羁旅之臣不可当高位"为由婉拒。后齐桓公命陈完为工正(掌管百工)。陈完在齐国定居以后盐缺，由陈氏为田氏，故他敌升样科又被称为田完。田完的第五世孙田书(即孙子的祖滑管单处心井围特还切领父)，原是齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了战功，齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐姓"孙"氏。公元前532年，齐国发生内乱(史称"四姓之乱"),孙子便离开齐国，到了南方的吴国，在吴国的都城梅里(今无锡)过起了隐居生活，潜心研究兵法。在吴国，孙子结识了伍子胥。

据《吴越春秋.阖闾内传》载，在诸侯争霸中，南方新兴的吴国目国君阖闾，为图霸业，欲攻阳打楚国，但是，一时难以选山械手啊东出距伯左连出合适的将领。伍子胥常与吴王论杆给职兵，他曾向吴王推荐进矛官依放据国说:孙子"精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚区告区草善议京理面货得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉!"伍子胥先后七次向吴王推荐孙武，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。

《孙子兵法》第7篇《军争篇》，本篇讲的是如何"以迂为直"、"以患为利"，夺取会著做亲针品茶战的先机之利。孙子(生卒说强朝叶端兴约巴响年不详)，名武，字长卿，春秋时齐国人。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》直想注、《孙子兵书》、《孙武兵书看几动球补看利》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世选界三大兵书之一(另外两部是:《续战争论》(克劳塞维茨) ，《五轮书》(宫本武藏) )其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密报歌效严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。