2021-09-18 18:04:48
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朱先生 - 电视剧《白鹿原》人物 免费编辑 修改义项名

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朱先生,白嘉轩姐夫,原名朱辰熙,书中最具智慧的人,电视剧《白鹿原》人物。每次众人遇事疑难不能决,朱先生只用几句话就能点醒。

基本信息

  • 登场作品

    电视剧《白鹿原

  • 性别

折叠 编辑本段 角色经历

白嘉轩姐夫,书中最具智慧的人。自幼苦读,昼夜吟诵,孤守书案,饱学儒雅,淡泊名利,慧眼看世。每次众人遇事疑难不能决,朱先生只用几句话就能点醒。

折叠 编辑本段 相关作品

白鹿原》是刘进执导的年代剧,由张嘉译何冰、秦海璐、刘佩琦、雷佳音、翟天临、李沁、姬他、李洪涛等主演 。

该剧以陕西关中平原上有"仁义村"之称的白鹿村为背景,讲述了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代之间恩怨纷争的故事。

该剧于2017年4月16日在江苏卫视、安徽卫视首播 。

折叠 编辑本段 原型

在小说《白鹿原》中,有个带有几分传奇和神秘色彩的人物,虽然不是绝对的主角,却对小说主线影响至深,那就是白嘉轩的精神导师--朱先生。眼下,电视剧《白鹿原》正在蓝田热拍,此前剧组公布了剧中主要人物的定装照,有热心读者打来电话说,所选演员基本符合他们心目中的形象,只是对于刘佩琦饰演的朱先生有点意外,总觉得刘佩琦在《大宅门》里出演的顽主三爷给人印象太深,让他再来演一身正气的朱先生实在有点接受不了。

事实上,小说《白鹿原》中的朱先生是有原型的,那就是关学最后一位传人、关中才子--牛兆濂。那么牛兆濂究竟是个什么样的人呢?牛兆濂一生又有着怎样的传奇故事?牛家的后人对刘佩琦是否认可呢?记者日前采访了牛兆濂曾孙牛君实等牛家后人,其工作室的醒目位置摆着牛兆濂的巨幅照片,提及先祖,他打开了话匣子。

关于牛才子,"百度百科"中有个极其简单的介绍:牛兆濂(1867年~1937年),字梦周,号蓝川。西安市蓝田县人,清末关中大儒。幼年过目成诵,后拜三原著名理学大师贺瑞麟门下,光绪十年(1884年)肄业于关中书院,光绪十二年(1886年)补廪膳生员,并被聘为塾师。曾讲学于蓝田芸阁书院、三原清麓书院,后人尊称蓝川先生。辛亥革命后以遗民自居。1937年7月卢沟桥事变爆发不久病逝。牛兆濂著有《吕氏遗书辑略》4卷、《芸阁礼记传》16卷、《近思录类编》14卷等,又曾主纂《续修蓝田县志》。从这样简单的文字介绍来看,牛才子是个学者,是个老师,在关中大地上,他颇有名气,学界称他是关学最后一位传人,民间有人甚至称他为"半仙"。

记者在网上看到这样几个小故事,称牛才子天文地理、医卜星相无所不通,是诸葛亮式的人物,因看破红尘不愿出山,在蓝田县过着躬耕生活,因此人们又叫他牛布衣。谁的牛丢了,谁家鸡丢了,只要去问他,他准能告诉牛在哪儿、鸡在哪儿,一般都是问后随口就答,失主果真能按照牛才子的指点寻到牛或者鸡。而在陈忠实小说《白鹿原》中,也有类似的片段,书中这样写道:传说朱先生在当地村民心目中是"神",能预测天象,预测农作物收成,也能推测出谁家走丢的小孩,谁家丢失的牛去了哪里,但朱先生自己从不曾承认自己是神,还开玩笑说:"哦,看来我不想成神也不由我了!"

牛兆濂的一位曾孙告诉记者,此前他也曾经上网,看到了有关牛才子这种"半仙"的说法,他说甚至看到有篇文章直接用了"80年前西安预测神人"这样的标题。"老先生是过去的名人,是远近闻名的举人才子,有这样的传说也不足为奇,何况他熟读《周易》,也许会有预测卜卦之事,但他在世时曾亲口说过'我不是所谓的神仙'。想必他熟知天文地理,能预测天象,所以被民间神话了。陈忠实老师在创作《白鹿原》的过程中,写到了民间的这种神话,一方面是确有其事,另一方面作家采用了比较浪漫的手法,给朱先生增添了几许神秘色彩。"

在小说《白鹿原》中,朱先生绝对是个不容忽视的人物。记者在了解了牛才子生平后,才发现其实作家杜撰的成分并不多,牛才子的生平事迹很多都是和朱先生重叠的。比如牛才子22岁时金榜题名,考中举人,即将赴京参加进士科考之际,父亲病逝,为守孝奉母,不赴公车;时任陕西巡抚升允慧眼识才,举荐朝廷,委以重任,但也被牛才子拒绝了。他钻研程朱理学,苦修学问,一世为师,却也为民请命,在关中大饥荒时发放赈灾粮饷;他身体力行,查毁烟苗,严禁鸦片;他为避免生灵涂炭,说服升允,使古城西安免遭战火灾难;得知日寇侵占我山海关,急募义勇军500余人,并通电全国,宣言出师前线抗日……牛才子曾孙牛君实说:"陈忠实老师在塑造朱先生这个人物时,曾在蓝田档案馆待了很长一段时间,查阅了太多关于牛才子的生平故事,基本上全是按照老先生(牛才子)的事迹来塑造这个人物的,几乎没有任何夸张,只是用了艺术化的手法进行表达,就连'牛''朱'两个字都可以看出来作者的用心。"小说中有一段关于朱先生的逸事,朱先生唯一一次南巡讲学,却乘兴而去扫兴而归,因着土布衣衫而被学人嘲笑,兼之秦地浑重的语音与南方轻柔的声调格格不入,而被人嘲笑。记者在卞寿堂所作的《走进白鹿原--考证与揭秘》一书中看到了牛才子这样的遭遇:1917年春,牛兆濂偕同张果斋等友人同道应邀出游各地,赴山东曲阜、邹县,拜谒了孔孟庙祠;接着又南下金陵,东抵上海,此行本意在南方会友讲学,但因道学上的分歧,加之语言不通,服饰违时,被南人讥笑,愤而返家。至华阴时游华山,攀至绝顶,方泻心中不快,并作了《登华山诗》:"踏破白云万千冲,仰天池上水溶溶,横空大气排山去,砥柱人间是此峰。"而这首诗后来也被收录在小说《白鹿原》中,书中为朱先生南巡归来所作。牛君实告诉记者:"陈(忠实)老师曾说,其实小说中最难写的就是朱先生这个人物,他压力很大。因为有牛才子这个原型,又在关中大地上颇有盛名,他生怕写不出牛才子的精神和风骨。"

记者对比小说《白鹿原》和牛才子的生平,如果非说有什么不同之处,就在于朱先生辞世之处。小说中说朱先生的关门弟子是黑娃,而他死时立下遗嘱"不蒙蒙脸纸,不用棺材,不要吹鼓手,不向亲友报丧,不接待任何吊孝者,不用砖箍墓,总而言之,不要铺张,不要喧嚷,尽早入土。"记者在牛家后人的工作室看到了牛才子的遗嘱,和朱先生的遗嘱异曲同工,牛才子弥留之际留下遗嘱,委托儿子手书,内容如下:"我生平疚心太多,千万勿请入乡贤以重我之耻。我生平只不敢为非,不可铺张太过以为吾之羞。我一生重力行而未有实得,不可自欺欺人。"即使一生颇有成就,但牛才子依然自谦,不敢"入乡贤"。

记者在牛家后人的工作室中,见到了几张牛才子的照片,他着举人服,颇为清瘦,发须皆白,仙风道骨。而小说中对于朱先生外貌的描写是通过白嘉轩的眼睛:"才子的模样普普通通,走路的姿势也普普通通,似乎与传说中那个神乎其神的神童才子无法统一起来。"而此前片方公布的剧照中,刘佩琦饰演的朱先生看上去年轻些,但同样清瘦,古铜肤色,皱纹纵横,眼神略显凌厉。当记者追问牛家后人对刘佩琦扮演朱先生的看法时,得到的答复是:"作为一个在民间广为传颂的人物,谁来演朱先生(牛才子)都未必能阐释百姓心目中他的形象。其实长得像不像无关紧要,关键是看塑造出来的人物能不能传达老先生的文化力量,能展现关中人的那种硬骨头。"

在小说《白鹿原》临近结尾处,透过白嘉轩之口说出了对朱先生的评价:"白鹿原最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了。"而在后人眼里,又是如何评价先祖牛兆濂呢?记者在牛家后人的工作室中,看到了老先生的存世墨宝和家书,"临事三思终有益,让人一着不为愚"等等,阐述着他为人处世的态度。一位牛家后人说:"他首先是位优秀的教育家,坚持传统文化传播,让更多的学子学到经典,从孔孟到程朱,据说连日本、朝鲜都有他的学生;其次,他继承关学精神,敢于担当勇于创新,不慕名利,做学问的同时又不脱离社会、脱离民众,参与了多个重大历史事件,是位优秀的社会活动家。他的一生都在推演乡约,这也是关学中很重要的实践部分。"牛君实的父亲牛象坤退休后,抱病坚持修完了牛家的家谱,他生前说:"家谱不仅是血缘的传承记录,更重要的是让家族每个人都找到自己的精神家园和心灵归属感,旨在传承家族历代修身之道、治家之策。"

小说《白鹿原》中,朱先生的墓最后被红卫兵刨了;而现实中,牛才子墓地的命运也不容乐观,他的故居窑洞坍塌,一派荒芜,墓地已被推平,地面是蓝田五里头村小学的所在,好在墓没有被破坏,只是掩埋在地下了。一位牛家后人感慨道:"以前这里就是芸阁书院,现在依然是个小学校,也算正本清源了。"

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