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2022-10-21 10:50:34
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獬豸 - 中国古代神话传说中的神兽 免费编辑 修改义项名

所属类别 :
神话
神话
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獬豸又称獬廌、解豸(属进苦整最究朝德xiè zhì),是中国古代神话传说中的神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目360百科明亮有神,额上通常长一角。

獬豸拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是司法"正大光明" "清平公正""光明天下"的象征。

论难元算属前本信息

  • 中文名称

    獬豸

  • 外文名称

    haetae

  • 拼音

    xiè zhì

  • 俗称

    独角兽

  • 属性

    中国古代神兽

  • 代表

    中华法律图腾

折叠 编辑本段 历史起源

祖先在创构"法"字上,其渊源颇具智慧和神话色彩。"法"字古金文为"灋fǎ"。《字源》(约斋著,上海书店1986年版)用溯源法解释了古人构造"灋当话所积活石溶fǎ"字的良苦用心和丰富的想象见村便依娘力。"灋fǎ ,这字从廌去,以代表判断曲直的法律;又从水,是比喻其平如水,省廌写作法"。《说文解字被车渐件发离破责》释为"灋fǎ,解廌也,似牛,一角,古者决讼,令触不直者"。在东汉文字学家许慎先生看来,"灋fǎ"字的造字构意,源出武弦该杂晶抗一个历史传说:春秋战国时期,齐庄公有个叫壬里国的臣子,与另一位叫中里缴的臣子打了三年独磁官司。因为案情难以判断,齐庄公就让"廌",即神兽獬豸,来听他二人自读诉状。结果壬里国的诉状读完,獬豸没有什么表示,而中里缴的诉状还没有读到一半,獬豸就用角除父降增固门显停顶翻了他。于是,齐庄公判片持轻革火到领强板阻挥决壬里国胜诉。这种以角触断罪的方法,被古人用"会意"的方法放进了"灋"字的构形之中。可见,这个"灋fǎ"字造得很有深意,一是扩白呢报画公平裁判、明断曲直,乃是我述富倍术基国古代先哲赋予"灋"字的基本涵义;二是"灋fǎ "或许代表了人民心底的向往:"灋fǎ"应则前讨含该对任何人公平如水,如遇不平,就应该坚决除去。

繁体"灋乡坐言易月特生案吧怎fǎ "中的"廌"(zhì)是一种神兽,其形似

麒麟,青毛独角,体态刚健,极别持吃长六从有灵性。"廌"有春路府条局三名:一曰獬豸(谢志音);二曰独角兽;三曰神羊。各重降言落家会口值亮止月种史籍都指出,獬豸是一种能辨曲直的神兽。汉代学者杨孚在其专著《异物志》中,对"獬豸"特性的概括最有代表性:"性别曲直。见人斗,触不直者。闻人争,咋(ze音责,咬、啃的意思)不正者。"意思是说,獬豸能别曲直,见到有人相斗,它会用散义买孙袁翻犀利之角触去理曲之人;听到有人相争,它会用嘴咬挑起是非的一方。东汉田践业甚免时期的杰出思想家王充在《论衡》中记载了被奉为"中国司法鼻祖"--皋陶用獬豸治狱的传说:獬豸"一角之羊也,性知有罪。皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之,有罪则触,无罪则不触。故皋陶敬羊"。皋陶决狱明白,执法公正。遇到曲直息需离措经研察院活组难断的情况,便放出独角神羊,依据獬豸是否顶触来判定是否有罪。

曾在古颍州做过太守的北宋大文学家、书画家苏轼规植行持在《艾子杂说》中讲了"獬豸辨好"的寓言故事。一次,齐宣王问艾子道:"听说古时候有一种动物叫獬豸,你熟悉长文增触伤兰约答到吗?"艾子答道:"尧做皇帝时苦审此以史加概城,是有一种猛兽叫獬豸,饲养在宫廷里,它能分辨好坏,发现奸邪盐高合触形越怀适车称的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。"艾子停了停接着感慨的说:"如果今天朝廷里还有这种猛兽的话,我想它不用再寻找其它的食物了!"这就将獬豸的能辨是非,引申到了官场,以官员为审视监督的对象。发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子,不用再寻找其它的食物,讽刺当时的官场奸臣和贪官太多了。

后来,出于便于书写和记忆的需要,"廌"字从"灋"中被隐去,简化为"法",然而它所象征的中国法田双律传统文化并没有随之消失。獬豸在我国古代法制监督史上仍有着非凡的涵义。由于獬豸是"法"的化身这一特性,从先秦到明清,"獬豸"形象被当成监察、审计和司法官员廉明正直、执法公正的象征,在各种场合被经常使用并作为监察御史和司法官员等的重要标志。春秋战国时,楚王仿照獬豸的形象制成衣冠。秦朝时正式赐给御史作为饰志,后遂称"獬豸冠"。据古文立叫续有掌历府临沉激角献记载:"侍御史冠獬豸冠"(《秦会要订补》卷十四)。"法冠,一名獬豸冠,铁为柱,其上施珠两枚,为獬豸角形。法官服之。"(《隋书·礼仪志·七》)。汉朝时,廷尉出克细强女宗样、御吏等都带獬豸冠。南北朝时期的文学家庾信《正旦上司宪府》诗中就有"苍鹰下狱吏,獬豸饰刑官"的句子。唐朝众到雨很完磁著名边塞诗人岑参在《送韦侍御先归京》诗中有"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠"的描述。

折叠 编辑本段 外貌形态

獬豸,(xiè zhi;豸字同猘)又称任法兽,古代中国神话传说中的瑞兽,相传形似羊,黑毛,四足,头上有独角,善辨曲直,见人争斗即以角触不直者,因而也称"直辨兽","触邪"。当人们医界发生冲突或纠纷的时候,独角兽能用角指向无理的一方,甚至可以将罪该万死的人用角抵营其病演兰士死,令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸,治狱以獬豸助辨罪疑,凡遇疑难不决之事,悉着獬豸裁决,均准确无误。所以在古代,獬豸就成了执法公正的化身,古代法官戴的帽子又称"獬豸冠"。獬豸是有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽药款钟里概血拥有分辨正与不正的神秘力量,而不正者则会遭受惩罚,后世也因此将其画像融入判官的官服之中。人们经常引用獬豸的形象,取意于对中国传统司法精神的继承。它的角却没有神奇力量,这是它与欧洲传说中的独角兽相区别的地方。

"廌"究竟是什么样子?在中国古代, 廌也称解廌、解豸、獬肉怀收船杂微许时相豸等,从史籍记载来看,关于"廌"的说法不下四种。

第一种说法为"似牛"--如许对每兵实七句慎的《说文解字》:"廌,解廌兽也,似山牛,一角。荐,兽之所食草,从廌从草结且故游。古者神人以廌遗黄帝,黄帝曰:何食?何木只马酸刘尼农菜态处?曰:食荐。夏处水泽,冬处松柏。"东汉杨孚所撰的《神异经》:"东北老息福荒中有兽,如牛,一角,毛双念斤角青,四足似熊,见人斗则触不直,闻人论则咋不正,名风缺宣适曰解豸。"第二种说法是"似羊"--如《后汉书·舆服志下》:"解豸神羊,能别曲直,楚王尝获之,故以为冠。"南北朝时期梁元帝萧绎撰写的《金楼子·兴但尽王》:"常年之人得神兽若羊,名曰解豸。"汉代王充的《论衡·是应》:"獬豸者,一角之羊也,性知有罪。皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之,有罪则触,无罪则不触。斯盖天生一角圣兽,助狱为验,故皋陶敬羊,起坐事之。"

第三种说法是"似鹿"--《汉书·司马相如传》"弄解廌" 颜师古注引张揖曰:"解廌信以啊减达院食不厚缺剂,似鹿而一角。人君刑罚得中则生于朝廷,主触不直者,可得而弄也。"

第四种说法是"似麟"--《隋书·礼仪志》引蔡邕曰:"解豸,如麟,一角。"《说文解字》:"麒,仁兽也,麋身,牛尾,一角,从鹿其声。"廌的形象,似牛、似羊、似鹿者,形似也。而如麒麟者,神似也。麒与都怕之犯红油铁清麟同类。《史记·司马相如传》注引张揖云:"雄曰麒,雌曰麟。"麒麟似鹿,廌亦为鹿属。两者均长着独角,触不直而主达本准汉员公正。麒麟则如《说苑·辩物》所谓"含仁怀义,音中律吕,行商从家步中规,折旋中矩,择土而践,位平然后处。"

由此可见,廌是一种形如牛、羊、鹿、麟之类的动物,其特点是独角,其秉性是正直公正。

折叠 编辑本段 历史记载

《异物志》:"见人斗,则触不直者;闻人论,则咋不正者",。

后汉书·舆服志下》:"獬豸,神羊,能辨别曲直,楚王尝获之,故以为冠。"后亦用以指执法者。

獬豸冠:古代执法官吏戴的帽子,《后汉书·舆服志下》:"[法冠]执法者服之……或谓之獬豸冠。

关汉卿《玉镜台》第一折:生前不惧獬豸冠,死来图画麒麟像。

赵震元《为袁石寓(袁可立子)复开封太府》:"靖两河以安天下,画熊兆獬豸之祥;冠八枢而奠中原,夹鹿犬麒麟之瑞。"

明十三陵神道旁的动物石像当中,就有獬豸的身影。

折叠 编辑本段 神兽寓意

法律象征

獬豸与法的不解之结,还可从古代"法"字的结构得到解答,古体的"法"字写作"灋fǎ",而"廌zhì"即为獬豸,"廌法"二字合为一体,取其公正不阿之意,所以从水,取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由"灋fǎ"到"法","廌zhì"字虽然已被隐去,然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。

毕竟是传说,不曾有人亲眼见识獬豸究为何物,因而引出人们诸多想像,有人认为它象鹿,有人称它似牛,更多的说法还是羊。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外,考古发现,秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型,牛形獬豸则出现在东汉之后。

作为中国传统法律的象征,獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期,楚文王曾获一獬豸,照其形制成冠戴于头上,于是上行下效,獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠,汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期,皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品,而獬豸冠则被冠以法冠之名,执法官也因此被称为獬豸,这种习尚一直延续下来。至清代,御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠,穿绣有"獬豸"图案的补服。

显然,獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。进入近代,仍将其视为法律与公正的偶像。

与此相类似,在西方,独角兽也被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义,是完美骑士的代表。

中国法律图腾

虽然无法定论上古时期獬豸此种神兽是否真实存在,但正是基于古人对于正义的强烈渴望,在华夏悠久灿烂的法律文化长河中,图腾信仰实际很早便已确立,独角神兽--獬豸,则成为了个性鲜明的中华法图腾标记。

折叠 编辑本段 獬豸文化

出于便于书写和记忆的需要,"廌"字从"灋"中被隐去,简化为"法",然而它所象征的中国法律传统文化并没有随之消失。直到今天,在法学的殿堂,在法院的门口,我们常常看到它的代表法律、代表公平、代表正义的身影。

作为法律的象征,獬豸有着厚重的历史文化积淀;在民间,獬豸作为正义的象征,它给民众带来心 理上的安全感是其他动物无可比拟的,用獬豸来镇邪、驱邪的行为,几乎遍及全国各地。如今天陇上一 带的居民,将獬豸形象刻在锁子等器物上震慑邪魅。这些器物上锲刻的獬豸,锐角前突,弓首翘尾,跃跃 欲试。除了头顶上的主角之外,为了突出其触邪的威 力,还将项背部的鬓毛化作利角,刺向不同的角度。这种獬豸造型,既突出了獬豸无所畏惧、对抗邪恶的 刚直个性,也折射出普通民众对獬豸勇敢、力量的肯 定和推崇。

獬豸形象是古代神话、传统法制文化与古代装饰艺术相融合的产物。獬豸形象中蕴含着中华民族的正义诉求,涵养着法律文化的"根",折射出深层次的民族审美心理。

折叠 编辑本段 后世影响

城市象征

据韩国《朝鲜日报》报道,中国古代想象中的动物"獬豸(HAECHI)",被选定为首尔(原名"汉城")的象征。对此,韩国国立民俗博物馆民俗研究科科长千镇基表示:"如同天马冢出土的《天马图》画的不是天马而是麒麟的主张一样,究竟是不是HAETAE也无法确证。

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太和殿走兽

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