折叠 编辑本段 释义
1、古代哲学术语。对自然界一切事物现捆晚淋象的总称。
2、效法;模仿。
3、指合乎礼仪规范的仪表、举止。
4、指帝王、圣贤之像。
5、指神妖作法时变成的形象。
折叠 编辑本段 出处
1、《易经·系辞上》:"是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。"
2、宋·张载《正蒙·太和》:"凡天地法象，皆神化之糟粕尔。"
3、清·王夫之《张子正蒙注·大易》:"天下之变不可测，而不能超乎大经，大经之法象有常，而其本诸心之不贰谁财部矿千教扩经者，变化该焉。"
4、《墨子·辞过》:"为宫室若此，故左右皆法象之。"
5、《汉书·礼乐志》:"试埋笑今幸有精钻雄前圣遗制之威仪，诚可法象而腊墓寻补备之，经纪可因缘而存著也。"
6、宋·范仲淹《奏上时务书》:"我国家累圣求理，而致太平，大约纪纲，法象唐室。"
7、汉·徐干《中论·法象》:"天法象宙府婶束立，所以为君子。法象者，益攻们为优助架良构莫先乎正容貌、慎威仪……夫容貌者，人之符表也。符表正，故情性治;情性治，故仁故料戒嘱义存;仁义存，故盛德著;盛德著，故可以为法握斤说独散季亮消停象。"
8、清·顾炎武《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗:"人间垂法象，天宇出真龙。"清叶廷管《吹网录·三河县辽碑》:"因集宣圣庙，见轩墀促窄，扆座不正，法象之服，少依古制。"
9、《西游记》第六回:"却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，达厚掣棒抽身就走。"
