折叠 基本介绍
性科学研究按照性欲满足程度的分类标准，将人类性行为划分为销齐续玉首轻三种类型：一是核心性性行为，即两性性交行为：二是边缘性性行为，如接吻、拥抱、爱抚等；三是类性行为。
性行为的含义要比性交广泛得多，一般说来它包括以下几种：
（煤1）目的性性行为，这就是性交。性交是性行为的直接目的和最高体现。一般说来，人们在性交以后，就满足了性的要求。
（2）过程性性行为，这是性交前的准备行为。如接吻、爱抚等动作，这些动作的目的，是为了激发性欲，实阳化每命行性交。性交后还要通过这样一些动作，使性欲逐渐消退，如基亲起包跑作专题作为尾声，这也属于过程性性行为。
（3）边缘性性行为，这种性行为的范围就比较广泛了。它的目的是为了表示爱慕，或者仅仅县国妈新买提逐掌极法是爱慕之心的自然帮微甚矛换迫现八分形自流露，而不是为了性交。边缘性性行为有时很隐晦，例如表现为眉目传情，表现为一丝微笑，这眼神、这微笑有时只有两个人感觉到，其频民主后宜伟他人是无从得知的。至于拥抱教州四河、亲吻，如果是作为挥性交前的准备，那么是过程性性行为；如果只是爱情的自然流露，不以性交为目的，那么就是边缘性性行为。当然，像某些西方国家，把拥抱川附知福企站编千主还、亲吻作为一般见汽站让免革的面的礼仪，那就同性行为完全无关。[1]
折叠 性行为误区
拥有完美的性生活是很多人的梦想，为此，人们不断的从报纸、电视、网络中寻求性爱知识。但现实生活重住航误饭类套领额胜垂中，人们对性爱的很多认识是存在偏颇的。为此，美国伯封食即州死协杀尔曼健康中心通过调查，总结出了性生活中最常见的几个误区，我们希望通过媒体帮人们消除这些错误认识，拥有科学性生活。
误区一
氢字师卷义大被次否依团最好的性爱是自然而然发生的。现代生活的一大事实是：没有计划到的事情，往往就不会去实施，性爱也不例外。自然发生的性爱固然很棒，但是，对性爱的期待有助于增强性快感体验，将性爱列入“夫妻议事日程”是一种特别的承诺。另外，对夫妻双方而言都是预结术一种期待。建议：夫妻可安排每周“亲热”一次，正支克统也刻些那制朝这种“亲热”包括从性爱到拥抱在内的诸多内容。亲热时间一须刘系占滑硫由溶急定是双方空闲时间，子逐际川边千叫动银经犯既不会精疲力竭又切子更士抓令多办品课德不会有工作压力。“二人相约”号担易块丰目料有助于夫妻找回初恋的感觉。
断班唱么站数唱误区二
夫妻性趣必须同步。在诸多的性生活中，偶尔觉得“无聊”，属于正常现象。影响性爱质量的因素很多，比如时机、丈夫或妻子的情绪、前戏是否做足、生活压力等。性爱没有雷打不动一成阿始因望境李不变的时间，夫妻性情所致，水到渠成。偶尔性爱“失误”或者错过，并非表明夫妻关系出现问题。如果配偶暂时性趣不足，你不妨供翻检范身表现的更热情些，期待下一次激情。为了保持性爱效号移激情，不妨做一些大胆的尝奏几设陈评过然试，比如，将“战场”从卧室转移至客厅或其他新场所白轴时最部磁滑航，偶尔看看激情片等。如果夫妻双方或一方彻底失去性爱激情帝践长简滑强长，那么应考虑看性爱理疗专家或进行相关检查，排除潜在健康问题验。
误区三
每周必须做爱几次。报至能境八获军末毫无疑问，有规律的性生活有助于增强夫耐妻关系。但是将性爱固定量化，必然会步入误区。大多数恩爱夫妻并非每天做爱或每周必须做爱两三回。重要的是，夫妻双方对性爱频率都感到满意。如果夫妻在性爱频度方面意见不一，那么最好坦言商讨。比如，“咱们做爱次数不像以前那么多了，我很担心。”千号奏神置气害建议：务必牢记，健康性生活不仅仅只包括性爱。夫妻经常相拥、拉手、自然而然的拥抱和接吻都是健康性生活的重要内容。
误区四
优质性爱应小火慢炖，重迫时间久节奏慢。虽然大多数人都蛋构源燃任出笑住精担偷偷地想过，“悠闲式性爱”是疲劳一天之后的最好享受，但是送几乎没有人能够享受这种所谓的理想性爱。此类性爱只有度假期间才有机会成为现实。建议：“快餐式性爱”同样有粮统侵时继适进破轮助于提升情绪，恢复体力。要二星况想寻求“刺激”，不妨在打另绝妒夫妻淋浴或客厅长沙发等阶秋记白预马候够随第地方来次5分钟激情。[2]
折叠 模呀行为分类
性行为分类：性必煤非马即烧贵行为可依其对象、方式和社会标准进行不同的分类，说明人类性行为的复杂性。
（一）按性行为的对象分类
位杂掉1、按他（她）人作为性行为的对象：包括异性之间的性行为和同性之间的性行为。
2、以自身作为性行为的对象：即通过抚摸技知啊固福确资背慢矛、摩擦自己的生殖器来获得快好红依品略去刚感的自慰行为。
3、以动物作为合虽性行为的对象：即以雌性或雄性动物作为发泄性欲对象的行为。
4、以物品作为性行为种的对象：即以电振荡器（人工阴道或人工阴茎）或任何性感的物品作为发泄性欲工具的行为。
5米路长正犯管子能实玉坏、以虚幻的人作为性行为的对修双创圆丝象：即在意念中，以某个偶像、情人或虚构的人作为性对象，想象与之发生性关系的意淫。
（二）按性行为的方式分类
1、阴茎——阴道的方式
2、阴茎——肛门的方式（肛交、鸡奸）
3、阴茎——口腔的方式（口交）
4、阴道——口腔的方式（舔阴），区别于仅在前戏中作为爱抚方式的舔阴。
5、手——生殖器的方式，也是一种手淫方式。
6、生殖器与身体其他部位接触的性行为
7、敏感部位与外物发生接触，比如女生用黄瓜
8、意淫
9、性教育
11、以前戏为目的的爱抚或舔阴有时仅作为开始性行为之前的前戏，这部分不属于真正的发生性关系。
12、接吻，拥抱等所有与异性互动表示爱意的性行为。
（三）按性欲的满足程度分类
1、核心性性行为：最大程度地使性欲得到满足，获得性快感的性交行为。
2、边缘性性行为：只能获得一定程度的性快感和性欲满足的接吻，抚摸行为。
3、类性行为：无肉体接触，性欲只能部分得到满足的行为，如隔衣触碰女性乳房、臀部等。
（四）按社会文化发展的标准分类
1、正常的性行为：符合所处文化环境所规范的（包括道德规范、法律规范、民俗规范）性行为。
2、反常的或变态的性行为：不符合所处环境中道德、民俗习惯规定的性行为。
3、违法的性行为：违反所处文化环境中法律规定的性行为。
折叠 行为差异
男女两性在具体的性行为方式上所存在的差异。
在传统社会里，或者在遵循传统的人的性实践里，男女在性行为方式上的差异主要表现在以下方面：
在主动要求和发起性行为方面，在几乎所有性活动中，总是男性积极主动，情绪热烈;而女性则消极被动，反应冷淡，往往只是忍受和服从而已。
在性活动的支配与控制方面，几乎也总是男性在发挥主宰的或者主导的作用;而女性则通常扮演被主宰的或者被引导的角色。
在享受性活动方面，在绝大多数情况下，男性所获得的享受要远远多于女性。在传统社会里，或者在传统型的女性当中，女性获得性高潮的比例和概率都远远低于男性。
在承担性活动所带来的结果方面，男性的生理付出要比女性少得多。
在性行为方式的变换方面，男性总是比女性更积极，更需求。
在接受性刺激的方式方面，男性更倾向于对外来的视觉刺激高度敏感；而女性更倾向于对触觉刺激高度敏感。也就是说，男性接受视觉刺激的能力要比女性强，而女性接受触觉刺激的能力则比男性强。
在性活动中的心理反应和情感需求方面，男性往往更倾向于重视以生理反应为基础的直接快乐;而女性则常常倾向于强调以情绪反应为基础的心理愉悦。
传统社会里的这些两性性行为的差异，大多表现出强烈的男尊女卑的倾向。这种差异多不是来源于男女两性在生理构造上的不同，而是由传统的男女不平等的社会故意制造出来的，是社会强加给男性和女性的，是以往的男权社会的必然产物。
折叠 性行为准则
性行为准则是指一定社会条件下评价和指导人们性行为的准则。这些准则既包括人们在长期生活实践过程中所形成的“应当”与“不应当”的客观要求，也包括一定社会或阶层以诫律、格言等形式自觉概括的善恶标准和规范。符合这些性行为准则的思想和行为就是善的，而违背这些性行为准则的思想和行为就是恶的。性行为准则是性道德的重要组成部分。性道德是一种特殊的规范调节方式，是通过社会舆论、传统习俗和内心信念维系并发挥作用的性行为原则和规范的总和。性道德作为一种观念的东西，一种特殊的社会意识形成存在。
行行为性行为准则主要有禁忌、婚姻、性爱、生育、审美等几个方面。性禁忌是随人们对自身性活动的认识而逐渐发展起来的，其合理成分被纳入法律，如婚姻法和刑法之中。性禁忌和性法律的目的在于，保护妇女的性自由选择权利；保护社会全体成员均等地享有性权利；维护社会秩序和公共安全，对不法性行为加以惩罚；禁止会对后代乃至民族健康带来不良后果的婚姻。
我国社会的性道德所主张的禁忌与我国婚姻法所规定的禁止结婚条件是一致的，即包括禁止结婚(性交)的血亲关系和禁止结婚(性交)的疾病两个方面。禁止近亲间结婚(性交)，是古今中外法律的通例。其理由基于优生学的理论和性伦理观念。近亲结婚(性交)，容易把双方生理的缺陷遗传给下一代，给民族健康带来不利的影响。关于禁止近亲结婚的范围，各国法律都有直系血亲间不得结婚的规定，这是无一例外的。对于旁系血亲间禁止结婚的规定则不尽相同，宽严不等。我国则禁止三代以内的旁系血亲结婚。身体不健康的人禁止结婚，包括精神方面的疾病，以及其他不宜结婚的恶疾顽症，如活动期的麻风病、艾滋病等。重婚及刑法所不允许的行为也是禁忌的。每个社会成员都应严格遵守性禁忌和性法律，选择正确的性对象。
婚姻是男女两性结合的一种法律形式，其结果形成了为当时社会制度所确认的夫妻关系。对于社会来说，只有夫妻之间的性交关系才合乎规范。按照社会标准，两性之间若未经结婚就不应该发生性关系。因此，在现代社会中，婚姻原则似乎理所当然地成为调节性关系的基本伦理规范，而实际上，婚姻对性行为的约束力有弱化倾向，现代的青年人逐渐不再把婚姻看得那么重，所以婚前及婚外性关系逐渐增多，这其实是不符合婚姻原则的。男女之间光有婚姻的形式还不够，还要有性爱的内容。性爱是性欲和爱情的结合。性爱不仅是一种本能的性欲望和两个人交往中纯生理的享受，而且也是按照和谐的规律把自然的性欲和升华的爱欲、把机体的生理规律和精神准则交织在了一起。只有性爱才能维持婚姻的持续及婚姻的美满。人们对性行为中的性爱原则愈来愈重视，最终有可能超越婚姻原则而成为判断性行为是否合乎伦理道德标准。也就是说，性爱应成为性行为的基础，没有性爱的婚姻应解体。对于旧的性爱消失或新的感情产生而想离婚和重新结婚的人，社会不能笼统地指责为是不道德的行为。但是，就现阶段而言，社会对其成员间性交关系的道德评价，还不能单纯以性爱本身为依据，当然也不再是仅以婚姻本身为依据，而是二者的统一，即按照性爱建立的婚姻为依据的。
人类性行为的基本功能之一是生育，完成人类自身的再生产，使种族得以绵延不断。所以，生育也是性行为的基本准则之一，这是社会所公认的，人们对那些少数自愿不生育的夫妻或多或少有些不理解。但是，唯生育原则，早生多生，无限制地生育也不可取。生育不但是生的问题。而且还有养育的问题。生多生少要考虑自然环境和社会的承受能力，过多生育，不利于养育，会影响人类自身的素质。社会根据需要有时限制生育，有时鼓励生育。就现阶段社会而言，“控制人口数量，提高人口素质”势在必行。承担培育下一代的责任也是生育原则的重要内容，只生不育的弃婴、溺婴行为是不道德的甚至是违法的，虐待儿童也是如此。性行为美感是性行为快感的升华。性行为快感是生理体验，而性行为美感是一种高尚的心理体验。对性行为美感的追求会提高人们的性生活质量，创造健康向上的性生活。审美原则是性行为的基本准则之一。
折叠 常见问题
折叠 阳痿
有人认为阳痿病人食用“春药”，多可助其再现“雄风”。其实，
性行为即使阳痿病人服用“春药”后，确能使阴茎暂时勃起，也只是权宜之计。专家们提出，只有消除病人心理上的焦虑和恐惧，适当地使用辨证论治的药物，或者针对器质性疾病的病因对症下药，才是“再振雄风”的根本。否则，不问青红皂白地寄希望于“春药”，尤其是中青年患者，服用后犹如火上浇油。
折叠 早泄
最常见于平常包皮掩盖龟头，但在勃起时龟头外露的情况。专家跟踪调查发现，由于平常龟头粘膜隐藏于包皮下，龟头粘膜平常受到的摩擦、刺激较少，使得龟头粘膜的神经感觉过于敏感。当性生活时，勃起后龟头外露，当龟头和阴道进行摩擦、刺激时就会由于龟头粘膜神因过于细腻和敏感而触发射精的过早出现，造成早泄。阴茎在房事过程中和阴道的摩擦时间增加，逐渐会在龟头表面形成一层角质层起到保护龟头和延长时间的作用，与手上长茧的情况大体相同。现代人应使龟头总裸露在包皮外，通过平常的龟头总和内裤发生摩擦锻炼增强龟头的耐摩擦性与不敏感性，以增长性交时间，避免早泄，达到双方都充分快乐。
谨慎使用含有他地那非等万艾可（伟哥）类型的ED治疗成分的药物，以避免产生药物的依赖性。
折叠 阴道痉挛
阴道痉挛是女性性功能障碍的症状表现，主要指性交时阴道和盆底肌肉系统不自主的剧烈而持续的收缩，使勃起的阴茎无法插入，或虽能插入，但在性交时或性交后，阴道口或深部产生疼病及不舒适。
阴道痉挛主要是心理因素造成的，如长期接受错误的性教育，过去有过性创伤的历史以及新婚夫妇缺乏性知识等，从而对性交产生消极、紧张、恐惧、焦虑 、内疚等心理，进而引起阴道痉挛。除了心理因素以外，生殖器官的先天发育不全、某些病变以及性交操作技术不当等，也可以引起阴道痉挛。如处女膜厚韧、阴道隔膜、外阴和阴道的炎症等，或者性交时兴奋不足、男性动作粗暴等，造成性交时疼痛剧烈，而发生保护性反射而引起阴道痉挛。
折叠 性冷淡
有人调查受过良好教育而身体健康的夫妇中，16%的男性和35%的女性患有性冷淡症。在未育夫妇中，性冷淡占2%，但是真正毫无性欲的人几乎不见。性冷淡与性快感缺乏是两个不同的概念，不能混为一谈，两者可以同时出现，亦可不同时出现，因此，有二种类型：有性感缺乏——性冷淡综合征和无性感缺乏——性冷淡综合征。