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社会人物|历史人物|文化人物
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田艺蘅(1524~?)明代文学家。字子艺,浙江钱塘(今杭州)人。田汝成子。贡生。任徽州训导,罢归,作诗有才调,博学能文,为人高旷磊落,好酒任侠,善为南曲小令,老愈豪放,斗酒百篇,著有《大明同文集》、《留青日札》、《煮泉小品》、《老子指玄》及《田子艺集》等。

基本信息

  • 本名

    田艺蘅

  • 字号

    子艺

  • 所处时代

    明代

  • 出生时间

    1524年

  • 主要作品

    《大明同文集》

  • 籍贯

    浙江钱塘

折叠 编辑本段 个人履历

田艺蘅生在钱塘万岁里,其父田汝成(1503-1557),字叔禾,钱塘人。明嘉靖五年(1526)进士,历官南京刑部主事、礼部祠祭郎中、广东佥事、滁州知州、贵州佥事、广西布政司右参议、福建提学副使。卸官后归寓杭州,游览湖山胜迹,遍访浙西名胜。田汝成谙晓先朝遗事,亲历边地,著有《炎徼纪闻》、《辽记》、《九边志》等。《西湖游览志》记西湖湖山之胜,《四库全书总目提要》评为:"因名胜而附以事迹,鸿纤巨细,一一兼赅,非惟可广见闻,并可以考文献。"《西湖游览志余》所载大都是南宋临安掌故轶闻,后来多半被小说家所取材。田汝成诗作沉郁豪纵,时有俊语。时人评二田: "钱塘文章宗田氏,至子艺益著。"

折叠 编辑本段 人物生平

十岁时跟随父亲游姑苏、滁州、金陵等地,好吟咏。一日,过采石,即景赋诗:

白玉楼成招太白,青山相对忆青莲。寥寥采石江头月,曾照仙人宫锦船。

十五六岁的时候"南游楚,逾五岭,骖鸾八桂。"成年后又自吴越北入齐鲁、燕赵,足迹所致大半个中国。

田艺蘅自幼好博览,凡天官、舆图、兵法、医卜、外典无不涉猎。七次参加举子试,不中。每日放浪西湖,日逐声乐、妇女、狗马、剑鞠、掷搏之事。当时人说他"几死于醉"、"几死于色"、"几死于水",甚至"殒于骑"、"危于讼"、"险于盗"、"伤于烧丹",偶尔还被黑社会头目追杀,"终不能死……行径大自奇僻。"

每当倭寇骚扰我和平居民时候,田艺蘅总是自发组织起义民"保障社里。"议论时事慷慨激昂,其言说为别人不敢言说。

虽然田艺蘅最终以岁贡生为徽州训导(一说以贡教授应天),后来以年龄太大的原因辞职而归于家中。本来高旷磊落的他,至老愈豪,朱衣白发,挟两绛衣女奴,坐西湖花柳下,观者如堵,但田艺蘅视而不见,一副傲然出世的样子。客至,即具座酬唱、斗酒挥毫诗文。

田艺蘅以博雅闻尤好嗜奇,著述宏富,世人常拿他与名士杨慎比。其最有代表性的作品是《留青日札》。时人评价《留青日札》"所载博物通雅,抚时悼俗。或徵、或谑、或经、或怪、或质已闻、或标独解。"这里值得一提的是田艺蘅在《留青日札》是这样剖析自己的:

"以尔为人,则无所事。以尔为官,文非所志。时与命违,神将名忌。直而好言,和尔弗媚。戆嫩本呆,醒狂若醉……心以澹存,貌因幻奇。"

田艺蘅其他著作:诗文《田子艺集》二十一卷,杂著《煮泉小品》、《玉笑零拾》《大明同文集》、《诗女史》均《四库总目》并传于世。

折叠 编辑本段 生年考证

根据田艺蘅《香宇集》卷三《哀母》一诗:"甲申季春,九日之巳。伯氏梦征,举余小子。寝我以床,弄我以璋……"古代称生子为"弄璋",这个诗说的是田艺蘅出生的情况。说明田艺蘅生于明嘉靖三年三月初九日,即1524年4月12日。(诗文引于浙江大学王宁硕士论文《田艺蘅研究》)

实际上我们可以用更精确的方法推出田艺蘅的生年:在留青日札里有田艺蘅画像一幅,左侧有"甲申 戊辰 甲戌 己巳"八个字,过去似乎没有人注意这八个字,实际上这正是田艺蘅的八字,也告诉了我们田艺蘅的生日,可惜过去文人皆会的术数学知识在我们这个时代出现了断层,明摆着的田艺蘅出生日期却不认识,所以关于田艺蘅的介绍都说他"生卒年不详"。通过查找万年历可以看出,嘉靖隆庆万里三朝里,嘉靖三年为甲申年,三月初九日正是戊辰月甲戌日,根据己巳时,我们可以推出田艺蘅应该生在这一日的上午九点至十一点之间(巳时)。

根据六十年一甲子来推断,前一个甲申年为明英宗天顺八年,这时候他的父亲田汝成还未出生,所以不是这一年。后一个甲申年为明神宗万历十二年,这显然也不符合事实,因为留青日札有田艺蘅隆庆六年壬申写的自评。而且总不能田汝成八十一岁得子田艺蘅,所以田艺蘅必然生于嘉靖三年甲申。这与浙大王宁硕士的论文中阐述的时间一致。至于田艺蘅的卒年则不详,个人以为如有高手批命,大致可以推出田艺蘅的卒年时间。当然这属于猜想,并非科学。(术数学多少有点哲学意味,而非实实在在的科学)

这样看来,传统的术数学知识还是有用的,实际上田艺蘅的八字始终在大家面前,只不过文学界识者甚少,以至于这位名士始终是生卒年不详,这在过去是要被嘲笑的,也显示出传统文化的断层,值得我们思考。 怀府修邑闫静涛识。

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