2022-09-09 08:56:55
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城隍庙 - 南京市玄武区城隍庙 免费编辑 修改义项名

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南京城隍庙位置在南京市玄武区鸡笼山下, 南京作为明初的都城,都城隍庙在当时十分兴盛。如今的南京城却已经难觅城隍的踪迹,很是可惜。城隍本意指城墙和护城河,后演变为主宰城池的神灵。他行走冥界,级别上高于土地神,低于阎罗王,为佛道俗三界共同尊奉。民间城隍神具有人格化、本土化、多样化的特点,担当各地城隍的均是令人敬仰的英雄好汉和直臣孝子。到了明代太祖朱元璋"大封天下城隍,诏辞臣为文通行",开始"府有府城隍,县有县城隍",至此城隍庙星罗天下,广为流传。

南京城隍庙的历史很早,而且是可查的有名姓。据记载,汉末秣陵(即南京)尉蒋子文逐贼至钟山脚下,不料反被贼所害,故蒋的亡灵经常在钟山一带为祟。后孙权建都秣陵,蒋子文即托梦孙权,叙述其被害过程,孙权遂追封他为"中都侯",辖南京之阴曹地府,并在南京为之建庙--蒋庙,并改钟山为蒋山,到梁武帝时又追封蒋子文为"石头城主"。

基本信息

  • 中文名称

    城隍庙

  • 地点

    南京

  • 始建于

    明朝

  • 文献

    《同治上江志》

折叠 编辑本段 历史渊源

南京历史上的城隍庙有多座。清嘉庆年间的《重刊江宁府志》中说:"都城隍庙在府治钦天山之阳,明洪武年间建;府城隍庙在府治前;古城隍庙在府治汉西门大街"。

明代初年,在鸡鸣寺一带建有一座城隍庙,为十庙之一。因为当时南京是都城,这座城隍庙被称之为"都城隍庙",可惜完全毁于太平天国战火。而在汉中门、水西门附近,也曾经有一座"古城隍庙",据《上元县志》推测,建于"唐天佑二年"。迟至清代中期,这座城隍庙依然存在,但如今也已经荡然无存。

折叠 编辑本段 相关典故

南京城的建制与朱元璋密切相关。据说这位农民皇帝是在土地庙里出生的,因而对他土地神的上司城隍神便格外敬重,在明洪武二年(公元1369年),朱元璋下诏加封天下城隍。并严格规定了城隍的等级,共分为都、府、州、县四级。各地城隍庙与当地官署等同,形成阴、阳两套衙门。现存全国各地的城隍庙大多是那是修建起来的。朱元璋还说"联立城隍神,使人知畏,人有所畏,则不敢妄为"。

这种传统的因果教化,规范了百姓的道德行为,德治的效果在某种程度上是以法治国所不能望其项背的。就像所说,人们看到了18层地狱的各种酷刑惩罚,还有谁敢再起恶念而为非作歹呢。南京城区最晚也最知名的城隍庙位于府西街43号。《重刊江宁府志》和光绪六年的《续纂江宁府志》对它的描述是相似的:"在府署路北。"这"府署"就是指江宁府衙署,原址在南京市第一中学

南京明清建筑》一书指出,太平天国战争后,清同治三年(1864)临时把城南金沙井的一处民屋作为江宁府的城隍庙。同治十二年(1873)在府西街重建府城隍庙,次年十二月竣工。因隔街建在江宁府衙署的南面,故坐南朝北,在庙宇中极为罕见。

折叠 编辑本段 规模之大

城隍庙,当年建筑面积颇大,据《同治上江志》载有正庙、行宫、殿宇、官厅等69间,戏台1座,走廊穿堂46间,店房并附厢房6间。清宣统元年曾设出品劝业会于此。建国初规模尚在,第一进中为大门,两边塑四大金刚;二进大殿,供城隍塑像;东西配殿有十大阎罗及18层地狱诸相;又有高与檐齐的黑白无常站立两边;皆设木栅栏防护,游人、香客只能在栅外观看。老人回忆,昔时香火兴盛,逢年过节,戏台上演《木莲救母》等剧。

在旧社会,不出门的妇女和儿童经常来参观寺庙。寺庙周围的摊位相互连接,有成千上万的人。由于城隍庙是地狱之王治理地狱、奖惩善恶的场所,也是百姓烧香拜神、祈福避祸的场所,具有广泛的社会影响。

折叠 编辑本段 重大意义

解放后,城隍庙由佛教协会封闭代管。文革中神像被毁,殿堂先后作过仓库厂房,堆放物资。1992年东侧偏房被烧毁,1995年东围墙内发现资善堂石碑一方。到拆除前长期是南京缝纫机厂的烘漆车间和材料仓库。

如今那里成了住宅小区,公寓之间内尚存一公一母2株巨大的银杏树,高20多米,枝繁叶茂。为原城隍庙庭院中的原物,树枝摇弋,提醒人们这里曾有的辉煌。

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