2021-05-31 11:25:50

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成人是指成年的人,即是已经完全发育成熟的人,与儿童相对。在大部份国家,成人的定义是年满18岁或以上的人,因此,一旦当地居民达至18岁,就可以享有各种相应的权利。

基本信息

  • 中文名称

    成人

  • 外文名称

    Adult

  • 定义

    年满18岁或以上的人

  • 意义

    享有各种相应的权利

折叠 编辑本段 名词解释

"成人"在现代有二种意思。其一是一个小孩长大成人,就是年龄上的成人;其二是在父母心中孩子有能力独自生活甚至可以养父母了,这是生理上的成人。

1、.[perfect man]德才兼备的人。犹完人。

《论语·宪问》:" 子路 问成人,子曰:'若 臧武仲之知, 公绰 之不欲, 卞庄子之勇, 冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。'"

(1)"臧武仲之知",《春秋.左氏传.鲁襄公二十三年》:齐侯(齐庄公)将为臧纥田,齐侯吊诸其室(吊,慰问),臧孙闻之见,齐侯与之言伐晋(晋,晋平公。齐侯自道伐晋之功),对曰:多则多矣,抑君似鼠。夫鼠昼伏夜动,不穴於寝庙,畏人故也。今君闻晋之乱,而后作焉(作起兵也)。宁将事之?非鼠如何?乃弗与田(唐孔颖达疏云:臧孙知齐侯将败,不欲受其邑,故以比鼠,欲使怒而止)。仲尼曰:知(音智)之难也,有臧武仲之知(谓能避齐祸),而不容於鲁国,抑有由也。作不顺而施不恕也(服虔云:不顺,谓阿季氏,废长立少也;不恕,谓恶孟氏,立庶也),夏书曰:念兹在兹(杜预注云:逸书也,念此事,在此身,言行事当常念如在己身也)。

(2)"卞庄子之勇",《韩诗外传》:卞庄子好勇,母无恙时,三战而三北,交游非之,国君辱之。卞庄子受命,颜色不变。及母死三年(三年丧,二十五月毕),鲁兴师,卞庄子请从,至,见於将军曰:前犹与母处,是以战而北也辱吾身。今母没矣,请塞责。遂走敌而鬬,获甲首而献之,请以此塞一北。又获甲首而献之,请以此塞再北,将军止之曰:足。不止,又获甲首而献之,曰:请以此塞三北。将军止之曰:足,请为兄弟。卞庄子曰:夫北,以养母也。今母殁矣,吾责塞矣。吾闻之:节士不以辱生。遂奔敌,杀七十人而死。君子闻之曰:三北已塞责,又灭世断宗,士节小具矣,而於孝未终也,诗曰:靡不有初鲜克有终(大雅.荡)。

(3)"冉求之艺",参见《春秋左传鲁哀公十一年》。

①唐 元稹《崔适翊麾校尉守左千牛备身制》:"尔等阀阅甚崇,教诲斯至,事我犹事父,畏法犹畏师。勿惰勿佻,以期无诲,斯可与成人并行於朝廷矣。"

②宋 陈亮《甲辰秋答朱元晦秘书》:"故 亮 以为学者,学为成人,而儒者亦一门户中之大者耳。"亦谓成为完人。

③明 李贽《答周西岩书》:"且既自谓不能成佛矣,亦可自谓此生不能成人乎?"

2、[adult] 达到完全发育(尤其是在身材、体力或智力方面)的人,成年

①《仪礼·丧服》:"未嫁者,其成人而未嫁者也。" 郑玄注:"成人,谓年二十已笄醴者也。"

②唐 刘长卿《送姨子弟往南郊》诗:"别时两童稚,及此俱成人。"

③清 周中孚《郑堂札记》卷三:"即媵妾有子,距今八年,亦未成人。"亦指成年人。

④《史记·赵世家》:"今 赵武既立,为成人,复故位。"

3、造就人。

《魏书·儒林传·常爽》:" 允 曰:' 文翁柔胜,先生刚克,立教虽殊,成人一也。'"

4、成器,成材。

①明 施耐庵《水浒》第十七回《花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺》我一力抬举你成人,怎敢做这等不仁忘恩的事!

②《红楼梦》第八一回:"如今论起来,你可也该用功了。你父亲望你成人,恳切的很。"参见" 成人不自在,自在不成人 "。

折叠 编辑本段 中国礼仪

冠(笄)之礼是古时我国汉民族传统的成人仪礼,是汉民族重要的人文遗产,它在历史上,对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。其实它对我们生命过程的影响力,远远超过当今流行的所谓"成人仪式"。华夏先祖对于冠礼非常重视,所谓"冠者礼之始也",《仪礼》将其列为开篇第一礼,绝非偶然。

先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式,是要提示行冠(笄)礼者:从此将由家庭中毫无责任的"孺子"转变为正式跨入社会的成年人,只有能履践孝、悌、忠、顺的德行,才能成为合格的儿子(女儿)、合格的弟弟(妹妹)、合格的公民(对于过去,即合格的臣下)、合格的晚辈,成为各种合格的社会角色。惟其如此,才可以称得上是合格的社会成员人。因此,冠礼就是"以成人之礼来要求人的礼仪"。在继承传统冠礼对青年人负责、仁义、孝廉等正面激励价值的基础上,我们更应积极寻求通过适当方式,在冠(笄)之礼中启发青年人爱国、进步、理性、奋进等应有的精神品格。

笄礼

笄礼作为汉族女孩的成人礼,象男子的冠礼一样,也是表示成人的一种仪式,在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。但也有许多问题需要另行强调明确。

一.行礼的意义

笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的,所以其中有一些明显的时代烙印,笄礼的古义,是女子订婚(许嫁)以后出嫁之前所行的礼。明显将女子的社会责任缩定在狭小的范围内;不过,我们不应该以时代的限制为由就放弃仪式本身的神圣和象征作用,实际上,完全可以在此基础上赋予时代的新意。我们会发现,笄礼的象征意义和冠礼一样重大,同样是对人生责任、社会角色的提醒--当然,这个社会责任的内涵是根据时代的进步调整了的。女子需要独立、自强,不过女子的自强不需要以男人强大的方式来湮灭自己的柔美。关于这二者之间的矛盾,我们其实已经走了误区,女子要"平等",举手投足间向男人看齐,没有了优雅,多了几分粗鲁……所以,在女孩子成长的过程中教她如何正确认识美丽和自强的关系,是一种很有意义的事。我们必须承认,笄礼的行礼方式带有女性特有的柔美:一头长发,一根发笄,细心梳成一个秀美的发髻,郑重簪上发笄……这一过程体现了女性的柔美,暗示了女子将以与男子不同的方式支撑起我们这个世界。

二.行礼年龄

《周礼》及古代习惯,都是十五岁左右行笄礼,最迟二十岁。考虑到时代发展、笄礼意义的调整,女孩子和男孩子一样要读书,完成学业。所以,这个时间放在高中毕业18岁为宜。

三.行礼日期

关于这个日期,前面冠礼部分已经详述,故不加追述,只追加一个日子:农历三月三-女儿节(上巳节)。这是发源于两千多年前的节日。所以,建议在这一天进行笄礼,不仅是传统礼仪的事,同时对民族节日复兴也有重要的意义。

四.注意问题

笄礼的仪节及用服,文献缺乏记载。但综合各种资料来看,整个行礼程序,笄礼与冠礼基本相同,只在几处细微方面略有差异。

1.宾、有司、赞者等参礼者宜由女性担任。行礼地点宜于堂室。

2.加笄:古礼女子笄礼同男子冠礼一样,也有三加、二加等。冠笄盛于盘中,上面蒙以帕,由有司执之。男子三加分别是巾、帽、幞头,女子也有纷繁的钗冠。条件许可下,可分别加笄、簪、凤冠。考虑到现今的实际情况,简化举礼时只一加即可--即由正宾郑重地为女子梳头,加笄。发簪、发钗这些东西在今天依然很流行,所以比起男子的首服,要容易得多。笄礼用服,文献几无记录,所以,下面的关于笄礼的仪程,我基本上是参考男子冠礼来的。

3.关于头发长短:有许多女孩子习惯留短发的,这和仪式的方式直接冲突,不能不说是一个问题。关于这个我们还没有特别好的建议,想听听大家的看法。

五.笄礼的简明操作仪程

准备活动

1.筮日:即定日期。定在成人者生日(公历农历皆可)或对其有重要意义的日子。不过,春节、中秋节、清明节不适合行礼--春节、中秋,家人团聚的日子,不宜请人来参加;清明主祭祀,主题不相符,家庙无法两用。

2.筮宾、戒宾:即确定参礼人员,并以请帖或各种通讯方法邀请.对于正宾,宜由父母提前三日(最迟一日)登门邀请。

参礼人员:

笄者;

主人--一般为笄者的双亲;

正宾--有德才的女性长辈;

有司1人--为笄者托盘的人;

赞者1人--协助正宾行礼,一般为笄者的好友、姊妹;

观礼者若干。

3.器物陈设:场地、服制、礼器、音乐等。

场地:古时笄礼在"家庙"之中进行,并且在正堂东边还需搭建设施,称为"东房"。建议在庄严肃穆、安静开阔、文化气息重的场地。如孔庙、学校等。

[服制]

1.采衣:采衣即未行礼之前穿的童子服。根据冠礼的资料:样式是短褂裤,缁(黑)布为衣,朱红色的锦边--不知道女童是不是也是黑色?但建议可以穿明丽一些的色彩。穿普通的布鞋。梳双鬟髻。

2.初加:发笄和罗帕、素色的襦裙,似中衣。衣缘没有文饰,腰带用普通的细布带。

3.再加:发簪、曲裾深衣。

4.三加:钗冠。正式的大袖长裙礼服,上衣下裳制。佩绶等饰物。

衣服的摆放:按顺序分别叠好、衣领朝东,由北向南依次置于席上,席置于场地东侧;要加的发饰,由有司捧在盘里,立于场地西册,面朝南,从东到西排开,依次是:发笄、发簪、钗笄。

说明:三次加笄的服饰,分别有不同的蕴义,象征着女孩子成长的过程--采衣色泽纯丽,象征着女童的天真烂漫;色浅而素雅的襦裙,象征着豆蔻少女的纯真;端庄的深衣(尤其是曲裾的),是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰,象征着花季少女的明丽;最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向--雍容大气,典雅端丽。

[礼器]

醴酒1杯:可用普通的较平和的白酒代替,建议用古朴造型的酒杯。

②饭1份:可以用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可,备竹筷一双。

③小几一个:作为置醴酒席的几案,上面放醴酒1杯,饭1份

④席子3张:1张置于场地东侧,用来放置要穿的三套汉服。另2张并列置于场地中央偏西侧,放座垫(是用来跪坐的)。

⑤盥1个:用普通的盆加水,备毛巾及温和的洗手液即可,置于放汉服的席子北侧。

⑥香炉,香

⑦国旗挂图1张

⑧观礼者座垫若干。

[音乐]礼者,天地之序也;乐者,天地之和也。华夏的礼乐文明是一个整体,礼乐不可分。整个仪程中当然少不了丝竹管弦。但希望选择高雅的古曲,如《高山》《流水》等。琴、筝等乐器最好。

笄礼仪程

1.迎宾:主人立于东面台阶位等候宾客;有司托盘站在西面台阶下;客人立于场地外等候;笄者(沐浴后),换好采衣采履,安坐在东房(更衣间)内等候;音乐演奏开始。

2.就位:有严格的顺序。正宾来到,父母亲上前迎接,相互行正规揖礼后入场,主宾落坐于主宾位;客人就座于观礼位;宾客都落坐后主人才就坐于主人位。

3.开礼:主人(父亲)起身,简单致辞,可以说:今天,小女某某行成人笄礼,感谢各位宾朋佳客的光临!下面,小女某某成人笄礼正式开始!稍顿片刻,说,请某某入场拜见各位宾朋!

4.笄者就位:赞者先走出来,以盥洗手,于西阶就位;笄者走出来,至场地中,面向南,向观礼宾客行揖礼。然后面向西正坐(就是跪坐)在笄者席上。赞者为其梳头,然后把梳子放到席子南边。

5.宾盥:就是正宾洗手做准备。正宾先起身,主人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手,拭干。相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。

6.初加:笄者转向东正坐;有司奉上罗帕和发笄,正宾走到笄者面前;高声吟颂祝辞曰:"令月吉日,始加元服。弃尔幼志,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福。"然后跪坐下(膝盖着席)为笄者梳头加笄,然后起身,回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。笄者起身,宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房,赞者从有司手中取过衣服,去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。

7.一拜:笄者着襦裙出房后,向来宾展示。然后面向父母亲,行正规拜礼。这是第一次拜。这次是表示感念父母养育之恩。

8.二加:笄者面向东正坐;正宾再洗手,再复位;有司奉上发钗,正宾接过,走到笄者面前;高声吟颂祝辞曰:"吉月令辰,乃申尔服。敬尔威仪,淑慎尔德。眉寿万年,永受胡福。"赞着为笄者去发笄。正宾跪下,为笄者簪上发钗,然后起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。宾向笄者作揖。笄者回到东房,赞者取衣协助,去房内更换与头上发

笄礼仪式

参加"笄礼"仪式的女子叩拜正宾

4月15日,中国古代的女子成人仪式在西安重演,60多名网友身着各式各样的传统汉服齐聚仕女馆参与此项活动。三名年轻女子身着白衣、长裙就位,上香、祭拜轩辕黄帝。

在仪式举行现场,一副华夏人文始祖轩辕黄帝的画像在中间摆放。10时20分,笄礼开始,全体肃穆,三名将要受礼的年轻女子身着白衣、长裙就位,上香、祭拜轩辕黄帝,施行笄礼的一名正宾在两位有司(相当天助手)的协助下净手,开始为三名女子分别梳头,簪上一枚红木发笄,三名受礼的女子要饮第一杯酒,向来宾拜礼,尔后更衣,穿上第一套服饰"襦裙",三人身着大红色、粉红色缎面汉服,向来宾展示。这一套程序就是古代所称的"一加",一加后,双鬟变成一个发髻。紧接着,"二加"、"三加"……"三加"中,从笄到簪钗,象征着女性成长过程中美丽的变化。

折叠 编辑本段 日本礼仪

在日本年节后,另一个颇值得玩味的节日是「成人节」。

成人节是日本在一年中重要的节日之一。在每年的一月十五日,政府机关会发给年满二十岁的男女一张证书,表示他们从今天开始已成为成年人,以后必须独立生活、担负起社会责任和义务。日本相当重视成人节,因此在这一天,都会举行祝贺仪式。以前,祝贺仪式大都在家里举办,但现在,不少人的成人礼是在公司、学校或公共机关渡过的。在这一天,这些年满二十岁的人的父母、同事、主管、同学、亲戚及朋友,都要向他们表示祝贺、并赠送礼品,而当事人也要表达感谢之意及发表未来的计划及理想。

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