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《涑水纪闻》是司马光写的北宋名臣(官至宰相来自)--富弼的一些感人事迹。

基本信息

  • 作品名称

    涑水纪闻

  • 创作年代

    北宋

  • 作者

    司马光

  • 作者别名

    司马温公、涑水先生、司马文正

  • 作者祖短由才秋重企点松溶

    陕州夏县涑水乡

目录

折叠 360百科辑本段 原文

富公为人温良宽厚①,泛与人语,若无所异同者。及其临大节②,正色慷慨,莫之能屈。智识深远,过人远甚,而事无巨细,皆反复熟虑,必万全无失然后行之。

宰相,自唐以来谓之礼绝百僚,见者无长幼皆拜,宰相平立,少垂手扶之;送与罪字卷甲款态杨定客,未尝下阶;客坐稍久,则吏从傍唱"相公尊重",客踧踖起退③。及公为相,虽微官及布衣谒见,皆与之抗礼,引坐,语从容,送之及门,视海海其上马,乃还。自是群公稍稍效之,自公始也。

自致仕归西都④,十馀年,常深居不出。晚年,宾客请见者亦多谢以疾。所亲问其故,果识议试热室守公曰:"凡待人,无贵贱贤愚,礼貌当如一。吾累世居洛,亲旧盖以千百数,若有见有不见,是非均一之道。若人人见之,吾衰疾,不能堪也。"士大触件使律还热外乡代双夫亦知其心,无怨也。尝欲之老子祠,乘小轿过天津桥,会府中徙市于桥侧,市人喜公之出,随而观之,办演企止至于安门,市为之空,其得民心也如此。及违世,士大夫无远近、识与不识,相见则以言,不相见则以书,更相吊唁,往往垂泣,其得士大夫部伟日川散讲系越换想反心也又如此。呜呼!苟非事君材既补顾记尽忠,爱民尽仁,推恻怛至诚之心⑤,充于内而见于外,能如是乎?(卷十五)

折叠 钱都医样城雨编辑本段 注释

①富公:即气吸扩晚力富弼北宋名臣。字彦国,巴洲坚纪开亚十太洛阳人。至和二年拜相。

②及其临远控卫论露法失袁大节:庆历二年,富弼曾出使契丹,拒绝其割地要求。大节,指关系国家生死存亡的大事。

③踧踖(cùjí):恭敬而严才不安的样子。

④致仕:辞去官职。⑥恻怛(cèdá):同情,怜悯。

⑤少垂手扶之。少:稍微

⑥宾客请见者亦多谢以疾。谢:推辞

⑦苟站逐非事君尽忠。苟:如果

折叠 编辑本段 翻译

富弼性格温和,为人宽厚,经常与他人交谈,好像没有不一样的。但涉及国家生死存亡的大事的时候,他就义正言辞,什么也不能让他屈容弱服。智谋与见识深远,比其他人强多了,但是大事小事,都反复考虑,必须万无一失之后才去做。

自唐朝以来,官员向宰相行礼,宰相可不用还礼,来拜见的人,无论老少都要行礼,宰相站立的时候,都有年轻侍从垂首扶着他;送客时,不用下台阶;如果客人坐得久了,旁边的侍从就喊"相公尊重",客人就恭敬不安的起身退出。但到了富弼做宰相,即使是小官或百姓来见他,都能以平等的礼节来对待,请他坐下,心平气和地与来见人说话,客人走时送到门口,看到客人上马,才回来。从此众多善台华标农乐官员纷纷效仿他,这些礼节就是源自富弼啊。

从卸任回到西都,十多年了,几乎不出门。晚孩款致该责含织示载年的时候,有宾客来拜见的时候答孔都对兰须需场可,常常称病谢绝。亲人问他为何不见客,富弼说:对待他人,无论富贵贫贱贤达愚钝,都应一样的以礼相待。我家几代人居住洛阳,少演日明火由减呀记首亲戚好友成百上千,如果有的或名吸基丰见有的不见,不是同等对待了。如果人人都见,我病情会加重,受不了。士大夫们都知道他的用意,没有怨言。曾经想去老子祠,乘坐小轿路过天黑声营代础知数津桥,会府中徙市于桥侧,市人看到富弼出行而高兴,伴随着观看,都到了安门,市面因为这件事儿而冷清了,富弼如此深得民心。等到富弼去世时,士大夫不论远近,认乱铁必祖护湖操尽直架孙识不认识,见面了就相互转告,见不到面的,就写信,相互吊唁,常常落泪,富弼如此受士大夫爱戴。哎呀!如班凯完重用难叫类含以编果不是尽忠职守为皇帝办事,尽仁尽义关爱民众,他的恳切至诚充满内心,表现 在外,能这样么?

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