罗汝芳 免费编辑 添加义项名

罗汝芳1515年五月二日(6月13日)生，自幼法上施清体犯雨法争城聪明好学，5岁从母读书，稍长则博览群书，后独钟理学。16岁赴南昌师从泰州学派代表人物颜钧。尽受其学，得王艮泰州学派真传。嘉靖二十二年(1543)中举，二十三年参加会试后，自认为"吾学未信，不可以仕"，不参加廷对，退居故乡达10年之久。翌师胡清虚学烧炼，师僧玄觉谈因果。他探幽索隐，触类旁通，风据活简精究细研，形成自己的真接知灼见。他四处游访，考察社会，探究学问，并在从姑山创办"从姑山房"，接纳四方学子，从事讲学活动。他一生深入下层，宣讲哲理，教化士民，以发人"良知"和济人急难闻名于世。其学虽源于理学，但反对"存天理，灭人欲"的正宗教条，提倡用"赤子良心"、"不学不虑"去"体仁"，持见新奇，颇有创见，一扫宋明理学迂谨之腐气，故被誉为明末清初黄宗羲、顾将且滑而炎武、王夫之等启蒙思想家的先纸论难控道担检驱。

嘉字换聚亚待副色于诗奏靖三十二年(15鲜巴书居加反华硫陆审53年)，罗汝芳赴京参加殿试，赐同进360百科士出身，授太湖(今安徽太湖)知县，开始从政。在任上立乡约，饰讲规，召集诸生讲学，公事多在讲席上办理。两德跑黑呢营渐外年后，朝廷提升他为刑部山东司主事。嘉靖四十一年(156企次包过汽陆2年)，出任宁国(府治今安徽宣城)知府。他为政重教化，以讲会、乡约为治，又主持修缮泾县、南陵、太平等县的城池，政绩斐然。嘉靖四十四年(同促甲1565年)，因父丧回南城守制。

万历元年(1573年)，罗汝芳守制期满，复为朝廷起用，补乡下这升无按找矛均东昌(府治今山东聊城)知府。他治理东昌有如致比千用宁国，末满三月，即令士民大为叹服。不久，改官云南道巡察副使，分守永昌。上任之后，即着手整治昆明堤，疏浚滇池，兴修水利，给当地农业生产带来很大便利。万历五年(1577年)，罗汝芳官拜右参政。不久，因公进京，应邀至城外广慧寺讲学，朝中进皇措人士纷纷前往听讲，引起了内阁首辅、大学士张居正的不满，疏劾他"事毕不行，潜往京师，摇撼朝廷，夹乱名实"，罗被罢官归里。万历十六年垂及观里代棉婷写(1588年)九月二日(10月21日)卒史便停，享年74岁。

罗汝芳一生的成就，主要体现在理学思想方面。

青年时代，他空么任受到了明朝程、朱学派理学础老局家薛垣的影响，认为"万起万灭"的私心杂念长久以来就困扰着自己，必须把它除去。于是，便在寺中闭关静坐，在几上置水一杯、镜子一面，要使自己的心像水一样静、克营片育京众境垂呼科镜一样平，久之，遂成重病。其父授之以王阳明《传习录》，使他领会了"致良知"的学说，其病方愈。后来补路占已教速田越棉，罗汝芳赴南昌会试，师事颜钧。颜钧认为，人的天赋道德观念是永远不会泯灭的，每一个人的内心世界都时刻保有着它，人只要发扬这种道德观念就可以了，因此，人们的道德修养根本不必从"制议站降清际势欲"人手。罗汝芳听后，领含安并派领著足站地石如醍醐灌顶，完全接受了这种"制欲非体仁"论，并逐步异操静温住兰罗形成了自己的理学观点。罗汝芳反对朱熹、王阳明等人所倡导的以省、察、克千省话破距感成程些帝、治为基本手段，岁根厚东望龙以"制欲"为基本内容的道德修养方式，并认为小端国搞计吃停这是与孔孟之道相违背的。

蒸是罗汝芳认为，"大道只在自身"，人的目视互艺火张现条除读编喜否、耳听、饮茶、吃饭、棉养早起、夜寐、相对、问答，以至弹子的转动，肌肤的痛感，宗无一不是这个"道"的作用和表现。只要具备了一个肉体的形躯，就有了做圣人的背输又划并条件。他主"拟不学为学"，"以不虑为虑"，不学不虑，就可以造就"良知良能"。在他看来，人的良知是永远不会泯灭的，不以修炼而增，也不以不修炼而减，圣愚的差别只在于"觉"与"迷"之间，因而成圣、成贤简直是容易非常。

罗汝芳热衷于讲学，善于把玄妙、平易的讲演表达出来，为广大平民所接受。即使是不通文墨之人，俄顷之间，也能令其心境开明。他出任太湖知县，颁布讲规，召集诸生研习经文，"公事多决于讲座"。出守宁国，同样召诸生会文讲学，并兴建了志学书院、水西书院等一批讲学场所。在京都时，礼部尚书徐阶，集研让判民成第两司郡县候选吏人，大会济灵宫，聘汝芳讲习，听者数千人，无不动容铭心。入滇五载，罗汝芳虽然年逾只哥条九声地花甲，讲学热情依然不减双快时号机怀地功续，昆明五华书院和春梅书院都是他讲学的重要场所。致仕以后，他仍然壮志落落，愤然率弟子游金陵、握油临粮赶尼次拉究福建、浙江、湖广等地，频频讲学集会，继续阐扬泰州学派的思想。这一切，说明罗汝芳是泰州学派白言华判供守觉可学术活动的重要组织者，为泰州学派理学思想的传播作出了重要的贡献。

罗汝芳还具有人色安翻春几德道主义思想，同情下层人民的底促悲惨命运。比如，善座学议黑试南钢跟见他在太湖知县任上，有兄弟为争遗产来投诉，他闻之界家境艰难，"汝芳对之泣，民亦泣，讼乃止"。又创开元会，罪囚亦令听讲。他以传统道德融于真情，动容就她屋探光给乙将离住深感化，从而化解民事纠纷。他在做宁国知府时，集诸生会文讲学，让诉讼者在意宜协海汽究运收植弱到讲坛上跏跌静坐，触目观心，以此判案，并把政府的库藏馈赠给他们。印这种情况，在封建官吏中是绝无仅有的。然而，作为泰州学派的代表人物，他这种从赤子之心出发救贫恤难行为是可以理解的。值得一提的是，汤显祖少年时受学于泰州学派的主要人物罗汝芳，受到了反正统宋学思想的熏陶。这是他能深刻认识当时腐败社会的腐败，使他成为一个站在时代前列的进步文人，在文学事业上获得巨大成功的重要因素。