2022-04-20 18:36:46
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养生 - 传统文概念 免费编辑 修改义项名

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当今社会,随着人民生活水平的日益提高,对心身健康的需求越来越迫切,作为一项历史悠久而极具生命力的中医方法,养生保健焕发生机,正在引领新时尚。什么是养生呢?道德文化认为:养生就是按照老子五干言当中所提出来的“修之身,其德乃真”的思想和方法,用徳来修持自己身体的内环境,将自己的心、性、命三大系统,用饱和的德性物质加以滋养的过程。

一、养生的概念

“养”是饲养、营养的意思。“养生”的“养”,主要是一种能量和物质的需求、供给、获得。“生”,《周易・系辞》曰:“天地之大德曰生。”天地之间都是道生德养的,万物对于道和德应该自觉地去遵循。养生之道,说到底是道德滋养心、身、命、性,把整个生命体包容在道的完整境界当中,才是真正的最高尚、最高级的一种养生。所以道德文化认为:养生就是按照老子五干言当中所提出来的“修之身,其德乃真”的思想和方法,用徳来修持自己身体的内环境,将自己的心、性、命三大系统,用饱和的德性物质加以滋养的过程。

二、养生的分类

从应用角度而言,养生学可以分为以下四大类。

(一)道德能量养生:智识的“正善治”

道德能量养生,是在外王治理获得成果的基础上,以内圣修身为主导状态的养生;是治人事天、天人合一层级的实践过程;是“天之在我者德也,地之在我者炁(气)也,德流炁(气)薄而生者也”,“天食人以五炁(气)从鼻入”,道光德能、五德能量直接进入身内“补不足而损有余”的高效养生。

(二)精神能量养生:意识的“正善治

精神能量养生,是对阴意识进行“予善信,正善治”的养生;是对精神系统前六识中的意识霸治生理活动的调节与规范。

(三)命体行为养生:身识的“正善治”

命体是指生命的躯体肉身。身识的“正善治”,包含脊柱得一、四肢得一、行为七相得一、随意肌系统的强壮、提升与加强体表炁(气)的防护能量层级以及预防身体外感六淫等方面。主要内容是起居作息要顺天应人,符合天时规律与生理特征。主要方法是炼形化炁(气)。

(四) 口识饮食养生:口识的“正善治”

口识饮食养生,包括舌识语言与饮食养生两部分内容。一方面,语言同样具有能量性,善正的语言是高素质与正能量的综合表现。另一方面,饮食只有符合天地法则与机体的正确需求,才能养生而少病患。

三、树立正善治的养生保健观念

分析个体体质五德五行禀赋和外五行五德环境,“实现“知人者智,自知者明”,是养生保健的关键;从根本上改变不良的体质状态,是养生保健应该把握住的核心问题。每个人的五德五行体质模型,全都具有个体相对稳定性,但并不是固定不变的,即使是在同一环境中,只要我们具有道德人生观和“正善治”的信念,恪守天地法则秩序的度、数、信,本着积极的生活态度,顺应天地变化的四时之度,采取积极的养生措施,同时进行“人法地、地法天”的实践,从被动顺应提升为主动效法而修身明德,假以时日,就完全可以纠正体质上的偏颇,达到健康、智慧、运炁(气)顺遂和延年益寿的目的。

四、常见的养生方法

(一)音韵养生

古人发现,整个宇宙是以“音”的玄曲韵动(振动)能量波态方式,维持着空间内各种物相的运动规律和秩序。所以说,音是一种重要的内药,通过音波振动,诱发身体的同频共振,从而达到治疗疾病、滋养心身的目的。经典诵读是为了在身国内诞生五音波韵,从而与五运同步相应,实现天人合一,达到养生的目的。经典诵读用声音修身实现生命的内在品质提升,是一种简单易行的方法。

(二)四季养生和二十四节气养生

《黄帝内经》中对四季的养生做了详细地论述。比如:春天要“夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。”夏天要“夜卧早起,无厌于日,使志勿怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外。”秋天要“早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。”冬天要“早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。”

二十四节气养生是四季养生的进一步细化,是根据节气变化规律来制定养生作息以及修身治事,是中国传统的养生方法。

(三)饮食养生

饮食养生是指五谷、五果、五畜、五菜对人体的滋养作用。食物经过脾胃的消化吸收,经脏腑的气化作用而生成气、 血、精、津液等物质,构成人体维持生命活动的基本物质。人体可以通过合理的饮食,使自己的阴阳协调,气血旺盛,正气充沛,有利于防御疾病、延缓衰老、健康长寿。

(四)环境养生

环境养生是中医养生学中的一个重要组成部分,它体现了“天人相应” “形神合一”的中医养生学基本理论,强调人与自然的和谐相处。它主要包括自然环境养生、社会环境养生、居住环境养生、室内环境养生、身体内环境养生等。

(五)时辰养生

每天有十二个时辰,在人体内,每个时辰都会有不同的经脉“值班”,人体内的气血也按照一定的节奏在各经脉间起伏流注。

(六)呼吸养生

六字诀呼吸养生法和胎息法是我国古代流传下来的吐纳养生方法,六字诀呼吸养生法是在呼吸时发出嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个声音,通过呼吸锻炼配合发音的方法强身健体、治病疗疾。胎息法是根据胎儿和冬眠的动物研发出的仿生养生方法,是道家三大绝学之一。

(七)情志养生

《养性延命录》所说:“喜怒无常,过之为害。”但在正常情况下,七情活动对机体生理功能起着协调作用,对外界刺激和体内刺激的进行保护,有益于身心健康。

(八)运动养生

生命在于运动。修养心身,需要一些运动来辅助。比如无极站桩、太极拳、八段锦、五禽戏、“灵剑子”导引法以及大量的传统游戏等。

(九)其他一些养生

比如茶道养生、琴棋书画养生、静坐养生、睡眠养生、七相养生等等,都是比较好的养生方法。

五、举例

1、《黄帝内经》曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”这句话告诉我们:养生就是要阴阳和谐,同时不违背自然规律,能把握度,懂得中庸的道理。

2、《黄帝四经》曰:“顺四时之度而民不有疾。”意思是说:如果能把握道,把握阴阳,顺应天地自然万物的变化规律,那么每一个生命体都不会产生疾病。

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