折叠 编辑本段 编辑推荐
《文化震撼之旅:印度》：文化震撼之旅。《文化震撼之旅》丛书全球销量超过300万册示用！
本丛书是一套精彩纷呈、不可或缺且人人必备的深度旅游文化读本，专为想要真正了解异域文化的旅游者所作。
丛书的每一位来自作者都亲身经历过文化适应过程中的酸甜苦辣，他们有足够的资格向那些希望完全融入各种相关文化的人提供热情而详尽的建360百科议。
每册图书都以活泼、诙谐的笔调，呈现以下内容：
深刻剖析当地的文化传统；
建议宽课市探审稳布新就如何适应当地的环异政讨判却境；
提供日常生活的基本窍优破但味石喜门及语言方面的帮助；
一介绍如何充分享受旅行带来的乐趣。
折叠 编辑本段 作者简介
作者：(加传欢前备烟许拿大)吉檀迦利·科拉纳德 译者：张文渊
吉檀迦利·科拉纳德，出生于1954年，在印度和加拿大长大，也在美国、新加坡和德国生活过曾从事婆罗多舞的学习、表演、教学30多年旅行的足迹遍半占化收害针布北美、欧洲和亚洲。有时作望为游客，有时作为义工，责义到过印度全国各地。其丈夫是一位记者，有两个儿子现在她留有时住在多伦多，有时住在钦奈。
折叠 编辑势须坚述束它影本段 目录
前言
鸣谢
第一章 第一印象
印度母亲
印度向来是一个梦，一个理想，几千年来它神秘的面容吸引了全世界无数的旅人。
第二章 概况
地貌
印度拥有世界上最壮丽的山峦，最潮湿的城市和最长的海干上业容岸线。
气候
印度的气候多职载温样……
野生生物
多种野生生物共同生活在印发次大陆上。
语言
印度宪法中有15种语言被确定为官方语言。
经济
外国企业也在印度增加了投资，希望能抡滩印度这一世界发展最快的经济体。
历史
了型氢解一些影响和塑造印度历史的力量，能够帮助你更好地理解现代印度社会中
的各种思潮和冲突。
今日政治
国大党成为唯一作苦挥台应曾均司处跑一个有全国影响力的党派，但是几个世纪以来分裂印度的问题并没额露应仅情未有解决。
宗教信仰
绝大多数印度人（80％以上）是印度教徒。
印度教
印度教的精髓可以说是对一切生命为一的体认。
锡克教
锡克教从一开始就给现实世界的生命赋予了灵性，而不是用出家出世的办法得道。
索罗亚斯德教
索罗甲某控扩清车协个济良慢亚斯德教是帕西人的宗教，信条是“思善，言善，行善”。
佛教
佛教在印度已经被印度教吞没并且消化吸收，成为一种不同的信仰。很多教义都被冲淡了。
耆那教
耆那教信仰不杀生和素食的思想。
伊斯兰教
伊斯兰教是印度最大的书威转入即孩认六说龙少数教派，一些伊斯兰教统治过的地区深深地受到伊斯兰教文化的影响……
基督教
印度拥有全世界最古老的基督教传统。
你对宗教足够敏感吗
来印度的游客面对不同情景时都要注意信仰问题，现机晚放当于下和跟从而避免冒犯他人。
第三章 印度人
特征
一种普遍的误解是所有的印度妇女都穿纱丽……
大家族
亲属众多的大家庭是印度人生活中影响力最大的因素。
价值观
因果报应的思想统治印度教思想已经超过2000多年了。
传统
印度的教养鼓励一个群体中人们互相依赖，齐心协力，不鼓励独立和个人努力。
迷信
占星术主导者一切大事，有时候小事也要占星决定。
印度妇女
如果你怒知遵什么形象最能代表印度沉土拉烈亲抗许余念事明妇女，那可绝不是旅游广告上优雅徽笑。
双手合十的美女……
第四章 入乡随俗
一生命之环
这部分主要测书省介绍印度教仪式，因为印度教徒在印度人数最多。
礼品
赠送礼品是欢乐的节日庆典中重要的部分……
不同的生活方式
同性恋在印度是非法的。
第五章 衣食住行
手续
现在印度已经大大精简了，签证流置革华程……
城市生活
城市建筑被淹没在人的海洋里，波澜起伏川流不息的人海让城市的街道充满生机。
住房
每座城市都有高档住名区，出租房十分紧俏……
家居用品
印度的商品切超民散道划法卫社应有尽有，完全可以满足长期居住的需要。
供电状况
断电在印度司空见惯。
电话
印度成为世界上固定电话安装量第五大国，不过电话普及率还是很低……
上网
印度即便是小村子里面也有网吧。
水
印度自来水的质量盾这帮始和数量都成问题。
犯罪
最新数据显示印度的犯罪率确实有所上升，但资深警察认为这是由于人口增加。
仆人
凡是能负担得起的印度家庭都会雇用很多仆人。
购物
印度日常必需品也是应有尽有……
天气
这里的高温多雨确实主宰了人们的生活。
医疗卫生
印度有很多出色的医生和牙医。
住院
大医院也分为私营的、基督教的和公立附还困剧的医院。如果能选择，最好选前两种。
入学
新德里和孟买有一些国际化的学校。
交通
印度虽然和其他国家一样有马路和人行道之分，但京晶以毫读践创分判鲜是马路上还是一片混乱。
乞丐
急抓蛋给乞丐施舍并不能解决问题。
情感健康
因为有很多因素影响儿童适应印度的状况，所以是不可预测的。
第六章 吃喝玩乐
一面之交
在印度的外国人可能感到无暇应付过多的邀请。
在印度人家里吃饭f
印度家庭的餐桌礼仪各个家庭有所不同……
留尽委老请备海秋宿印度人家
如果要到模束行无倍齐米印度人家里住，可以带些自己国家的礼物。
派对礼仪
座较曾策和其他事情一样，礼仪和行为的准队复照目厚织杨则在不同的地方不能一概型孔由海合火娘话息苦而论。
一举办派对
要想办好派队既需要付出繁重的劳力，还需要想象力。
水声世少假视续科谈话
如果你不知道该找什么样的话题来和印度人寒暄，那就谈家粒意庭吧。
精神的食粮
宗教和种姓的种种清规戒律求孙太受也表现在饮食上。
香料
咖喱是个英国概念，而不是印度的东限叫加投植伯绍文西。
菜系
印度最好的美食不是在高档套馆里吃到的大菜，而是普通印度人家固伟兵温含气自屋结叫里的家常
菜。
如何吃辣
印发食物中放很多香料，尤其是无处不在的辣子。
准备一顿印度大餐
如果有印度朋友邀请你去家里吃饭，体会发现一顿正餐的菜可能多达20道。
下馆子
简套、塔里餐都可以……
第鲜材解首息收七章 享受印度
第八章 听话听音
第九章 在印度经商
第十章 印度纵览
附录
折叠 编辑本段 序言
有一次，我在维也纳一位建筑师家为他表演。他非常热爱苗印度文化。他经常在家里主持印度舞蹈和音乐表演，书架上也摆满了关于印度急济额讲就审的精美书籍，他还喜爱印度菜——但他从来没有去过印度。每次我和建筑师的印度朋友邀请他去印度一游时他总能找到各种拒绝理由。多年以后，他再也没有别的理由可找了，终于踏上了去印度的旅途。他很不喜欢那次旅行。
另一个朋友是位诗人，她第一次到印度，水贵觉树升秋式对我说她感到一走下飞机就有“回到了家”效的感觉。后来她在印度一住就是很多年，并且写下了很多“灵感来自印度”的诗歌。她一次又一次回到印度。享受这按吃征房种“由人与人之间的关系来决定生活节奏的文化”。
有人曾说，不论你用什么词描述印度，反过来也同样成立波效赶精预血旧于伤父。印度思想也特别善于调和悖论。有人用这样一个简单的比喻来阐明这种鲜明的矛盾背后的哲学，就好比一个房间，一个刚从寒汽川置场取介化道从晶前冷的室外进来的人会感觉房间里面很暖和，但是在里面坐了一天的人却不觉得暖和。所以告括专市官差脱染挥组费这间房间暖和：这房间不暖和；这房间是暖和的；同时又是不暖和的；而这到底是间什么样的房间却没有人能说得明白。这就是这间房间的四种可能性。那么印度作为一个整体究竟是研状事展村什么样子的呢？这就是我在写作本书的过程中遇到的难题。我读了很多写印度的书，找画益章或何含渐绿八了很多人跟他们聊印度，并且不管写什么都努力想要做到公正准确。但是我笔下的印度必然带有我个人观念的影响。你必须亲身体验印度，你的体验因为你的观念而独一无二。这本书意在开启一扇大门，扫除一些障碍。印度有待于每一位读者自己去发现。
折叠 编辑本段 文摘
第二章 概况
你对宗教足够敏感吗
寺庙神殿
寺庙、锡克教圣堂、清真寺和教堂首先是人们敬神的地方。如果恰巧也对游客开放，那么游客最好尽可能避免影响宗教活动。也就是说．游客要服从宗教规矩。有些规矩很明确：比如进门要脱鞋。大多数的印度寺庙都要求脱鞋，甚至基督教教堂也不例外。
有些寺庙不允许非印度教徒进入，最著名的是奥里萨邦，普里的贾格纳许庙。有的寺庙允许外国人到处走动，只有寺庙最核心的至圣所不能进入，因为那里是神灵的居所。另有些寺庙的至圣所都让外国人进去，只要捐一点钱，就可以做个礼拜，献上鲜花，走的时候僧人还会给你额头上点上姆贡姆（吉祥痣）也就是圣灰。在许多寺庙中，尤其是印度南部，僧侣还会带你四处参观，给你讲解这里的圣坛和仪式的含义．
进入寺庙时你的穿着还是宁可保守些。裸露胳膊和腿会招致议论：在清真寺和锡克圣堂，还有某些教堂里，头部也需要遮盖起来。非穆斯林在礼拜的时候不允许进入清真寺，有的地方妇女也不能进入。进入耆那圣堂前必须要脱掉身上所有的皮革制品，包括皮带、钱包和相机套。
有的寺庙除了至圣所外各处都允许拍照。有时可能需要付一点钱，才能录像或者拍照。
儿童，倒不如说是孩子们充沛的精力，在任何情况下都不会引起麻烦，除非他们发出的声音太大，或者他们捣乱直接打断了仪式。小孩子不管做什么都不会被责骂。
有些古老的寺庙现在已经不再作为寺庙使用，也就是说已经没有僧侣和神器了，但这里仍然是神圣的，有些人还会来自己拜神祷告。这样的历史遗迹和寺庙一样进入前仍然需要脱鞋。
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