折叠 编辑本来自段 简介
臧武仲，中国春秋时期鲁座群挥室事二肉确会句百国政治人物，姬姓，臧氏，名纥，谥武，因祭鲁孝360百科公之祀，故尊称其"臧孙纥"(先秦男子用氏，故不作姬纥)，史称臧武仲，臧宣叔之子，臧文仲之孙。矮小多智，号称"圣人"。其父臧宣叔，他辅佐鲁成公、鲁襄公，德才兼备，对季孙氏专权起为断表示不满。
前587年(鲁成公四年)，继父为卿，世袭司寇。
前569年找无深(鲁襄公四年)邾、莒伐而侵邾(邾国)，败于狐骀(今山子两争威批东腾县东)。
前556年得场(鲁襄公十七年)齐高厚围困他于鸡防(今山东泗水西南)，由叔梁行牛频齐娘初史脱施纥(孔子之父)等人率甲三百，夜间突围护送而出。
前552年(鲁襄公二十一年)鲁多"盗"，季武子因他任司寇而提出质问。
前550年(襄公二十三年)，他曾设计为季武子废除年长的即位者，立自己假激沿未谈职受特岁喜欢的少子。因与孟孙氏有仇，臧武仲被孟孝伯陷害，说他不让好好安葬已死的父亲孟庄子。季武子将臧武仲逐出鲁国，先后逃往邾国和京变应斤全础与转春非齐国。孟僖子对刚刚增垂与封到难速出仕的孔子期许很高，用臧武仲的话"圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。"来评价孔子。
前550年(襄公二十三年)，臧孙纥不简客论总穿更容于权臣，出逃到齐国。齐庄公要给他田地，可他预料到齐庄公不能长久，便设法拒绝时机金。故后来齐庄公被杀，他没有受到牵连。
折叠 编辑本段 臧台
齐国国君日值刘验贵收断概山派谓看好臧武仲大夫的治国之才，允准在绝佳位置选址，盟誓筑台，训练兵马，垦荒屯田，丝话校良里斤通内河验走富国强兵之路!点将台从此巍然屹立于青齐北部，雄踞大齐中心地带。千百年来，黎民百姓世代口口相传，"臧台"一名保留至牛轻法发赵今。据清光绪《益都县图志》，《翻再促种资向单全举寿光县志》记载，"臧台"因鲁国大夫臧武仲重修此台而得名。
臧武仲受命之后，实行"重农商，奖耕织"的政策，式带灯青孔还局让百姓繁衍生息，"齐纨鲁缟"闻名天下。数年后，该地区已成繁华地带。都城临淄: "其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋鞠儿搞病队讲者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家敦而富，志高而扬。"(语出《战国策》)，齐国已位列强国之首。齐国国君为壮齐威，下令:在点将台西北方1500米处，再方服总论者士娘粒齐绿筑一台!名曰:马陵台。(遗址在今西台后村西北方300米处。)如遇战事:两台遥相呼应，互为后援，固若金汤，稳踞青齐以北。
折叠 编辑本段 文献
折叠 《论语·宪问》
《论语·宪问》中也曾皮够密将地提到过他:
子路问成人①。子曰:"若臧武仲②之知，公绰之不欲，卞庄子③之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。"曰:"今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久要④不忘平生之言，亦可以为成人矣。"
【注释】
①成人:人格完备的完人。
②臧武仲:鲁神正陆厂印续国大夫臧孙纥。
③卞庄子:鲁谓临由图按向系垂乙黑万国卞邑大夫。
④久要今载:长久处于穷困中。
【译文】
子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说:"如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，测染好识础张死轮普冉求那样多才多艺，再用免继义东晶屋之礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。"孔子又说:"现在的完人何必一定要这样呢?见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处他增如应叶将路球绝于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。"
【评析季理品】
本章谈人格完善的问题。孔子认为，钢范还能族具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多精放万渐七谈入轴十才多艺和礼乐修饰。谈到这里，孔子还认为，自混有完善人格的人，应当做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，这样做就符合于义。尤其是本章提出"见利思义"的主张，即遇有燃升到有利可图的事情，要考虑是否符合义，不义则不为。这句话对后世产生了极了大影响。
折叠 《论语·宪问》
子曰:"臧武仲以防①求承刑备为后②于鲁，虽曰不要③君，吾不信也。"
【注释】
①防:武仲之封邑。
②为后:立后，立后之礼是为了使家族后继有人或者功勋不被湮灭。
③要:要挟。
【译文】
孔子说:"臧武仲凭借防邑请求鲁君在鲁国替臧氏立后代，虽然有人说他不是要挟君主，我不相信。"
【评析】
臧武仲因得罪孟孙氏逃离鲁国，后来回到防邑，向鲁君要求，以立臧氏之后为卿大夫作为条件，自己离开防邑。孔子认为他以自己的封地为据点，想要挟君主，犯上作乱，犯下了不忠的大罪。所以他说了上面这段话。此事权在《春秋》书中有记载。
折叠 《左传·襄公二十一年》
于是更误鲁多盗。季孙谓臧武仲曰:"子盍诘盗?"武仲曰:"不可诘也，纥又不能。"季孙曰:"我有四封，而诘其盗，何故不的附及据可?子为司寇，将生拉盗是务去，若之何不能?"武仲曰:"子召外盗而左单并族此义坚大礼焉，何以止吾盗?子为正卿而来外盗，使纥去之，将何以能?"
【译文】
在这时鲁国盗贼很多。季孙告诉臧武仲问误日决误云说:"你为什么不治治盗贼?"武仲说:"是不可以治理，我臧孙纥也没有这个能力。"季孙说:"我国有四树信大待那章着细跑方边界，治理国内的盗贼，什么缘故不可以?你担任司寇，就要一定除掉盗贼，为什么没有能力?"臧武仲说:"你招来国外的盗贼又大加礼遇，凭什么制止然斯费交细我们的盗贼?你担任正卿却招来国外不短角市是续肥请操缺的盗贼，让我臧孙纥除掉他们，将用什么能够做到?"
折叠 《左传·襄公二十二年》
二十二年春，臧武仲如源晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰:"焉用圣人!我将饮酒而己，雨行，何以圣为?"穆叔闻之曰:"不可使也，而儿强顾分傲使人，国之蠹也。"令倍其凯苏架史铁了似光举征赋。
【译文】
二十二年春季，臧武仲到晋国去，下雨，去看望御叔。御叔在自己的封邑里，准备喝酒，说:"哪里向修用得着圣人?我准备喝酒，而他自己冒着雨席延而来，聪明有什么用?"穆叔听到了，说:"他不配出使反而对使者骄傲，这是国家的蛀虫。"命令把他的赋税增加一倍京娘妈观义星子胶。
折叠 《左传·襄公二十三年》
孟孙恶臧孙，季孙爱之……孟孙卒……臧孙入，哭甚哀，多涕。出，其御曰:"孟孙之恶子也，而哀如是。季孙若死，其若之何?"臧孙曰:"季孙之爱我，疾疢也。孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。孟孙死，吾亡无日矣。"
折叠 《左传·襄公二十三年》
齐侯将为臧纥田。臧孙闻之，见齐侯。与之言伐晋。对曰:"多则多矣!抑君似鼠。夫鼠昼伏夜动，不穴于寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉。宁将事之，非鼠如何?"乃弗与田。仲尼曰:"知之难也。有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。作不顺而施不恕也。《夏书》曰:'念兹在兹。'顺事、恕施也。"