2018-07-23 19:26:59

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历史人物
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许棐字忱夫,一字枕父,号梅屋。海盐人(今属浙江)。许棐著作颇多,有《梅屋诗稿》一卷,《融春小缀》一卷,《梅屋三藁》一卷,《梅屋四藁》一卷,《杂著》一卷,《樵谈》一卷,《献丑集》一卷。

基本信息

  • 本名

    许棐

  • 字号

    忱夫,枕父,梅屋

  • 所处时代

    嘉熙中 

  • 出生地

    海盐

  • 去世时间

    1249

  • 主要作品

    《梅屋诗稿》,《融春小缀》

折叠 编辑本段 人物简介

许棐fěi(?~1249)。生卒年均不详,约宋理宗宝庆初前后在世。嘉熙中(公元1239年左右)隐于秦溪,筑小庄于溪北,植梅于屋之四檐,号曰梅屋。四壁储书数千卷,中悬白居易、苏轼二像事之。

折叠 编辑本段 文学创作

许棐著作颇多,《四库总目提要》谓其诗"沾染于江湖末派",大抵以赵紫芝等为矩矱,以高翥等为羽翼,以书贾陈起为声气之联络,以刘克庄为领袖,"然其咏歌闲适,模写山林,时亦有新语可观"。

折叠 编辑本段 藏书故实

贫而嗜书,家藏书数千卷。自称"肆有新刊,知,无不市,人有奇编,见,无不录。故环室皆书"。名藏书处"梅屋",正中悬挂白居易、苏轼画像。作有《梅屋书目》,自为作序。人戏之曰:"嗜书好货,均为一贪。贪书而饥,不若贪货而饱;贪书而劳,不若贪货而逸。人生不百年,何自苦如此?"他说:"今人予不知之,自古不义而富贵者,书中略可考也,竟何如哉?予少安于贫,壮乐于贫,老忘于贫,人不鄙夷予之贫,鬼不揶揄予之贫,书之赐也。"其嗜书安贫的藏书精神,跃然纸上。与刻书家陈起关系弥笃,有《谢陈宗之叠寄书籍》一诗:"君有新刊须寄我,我逢佳处必思亲"。

折叠 编辑本段 代表作品

【乐府二首】

妾心如镜面,一规秋水清。郎心如镜背,磨砂不分明。

郎心如纸鸢,断线随风去。愿得上林枝,为妾萦留住。

【泥孩儿】

牧渎一块泥,装塑恣华侈。所恨肌体微,金珠载不起。

双罩红纱厨,娇立瓶花底。少妇初尝酸,一玩一欢喜。

潜乞大士灵,生子愿如尔。岂知贫家儿,生子瘦如鬼。

弃卧桥巷间,谁复顾生死?人贱不如泥,三叹而已矣!

【喜迁莺】

鸠雨细,燕风斜。春悄谢娘家。一重帘外即天涯,何必暮云遮?

钏金寒,钗玉冷。薄醉欲成还醒。一春梳洗不簪花,辜负几韶华。

【秋斋即事】

桂香吹过中秋了,菊傍重阳未肯开。几日铜瓶无可浸,赚他饥蝶入窗来。

【三台春曲二首】

昨夜微风细雨,今朝薄霁轻寒。檐外一声啼鸟,报知花柳平安。

春是人间过客,花随春不多时。人比花尤易老,那堪终日相思。

虞美人

杏花窗底人中酒。花与人相守。帘衣不肯护春寒。一声娇嚏两眉攒。拥衾眠。

明朝又有秋千约。恐未忺梳掠。倩谁传语画楼风。略吹丝雨湿春红。绊游踪。

鹧鸪天

翠凤金鸾绣欲成。沉香亭下款新晴。绿随杨柳阴边去,红踏桃花片上行。

莺意绪,蝶心情。一时分付小银筝。归来玉醉花柔困,月滤窗纱约半更。

琴调相思引

组绣盈箱锦满机。倩谁缝作护花衣。恐花飞去,无复上芳枝。

已恨远山迷望眼,不须更画远山眉。正无聊赖,雨外一鸠啼。

后庭花

一春不识西湖面。翠羞红倦。雨窗和泪摇湘管。意长笺短。

知心惟有雕梁燕。自来相伴。东风不管琵琶怨。落花吹遍。

【秋斋即事】赏析

此诗作者许棐既然喜欢白居易、苏轼的文风,那必然是文字通俗易懂,诗文中必然润含禅意,因为白、苏二人都是学佛之人。

1、了解了诗作者的诗词风格与推崇禅意的价值取向,再来理解本诗的含义。

2.1此诗字面意思:桂花的香气已经吹过了(桂花通常每年9~10月开花),而中秋也度过了,但在濒临九九重阳的时节,菊花确不肯开放。这些天来铜制花瓶尽管没有鲜花可插也还是浸满了清水,要骗取那饥饿的蝴蝶飞入窗内。

2.2诗人所题秋斋即事,就是在秋日的书斋即兴应景而做的诗句,是诗人清寂生活的写照。诗人远离科举、俗务,诗书自娱,每日里面对四壁的书卷,虽然在内心里了悟这书香的花样繁美,但也有万卷读过而期望更近一分秋色收获的心态,这秋天香花交继的自然现象也是诗人文心嬗变的印象。学问有所成,确无所用,如铜瓶无花可插,是寂寞也是悲哀。但诗人的内心却并不枯寂,洋溢着对生活的渴望,对美的感召,即使是清水一捧,也自信会让饥饿的蝴蝶入我圈套。诗人在秋日的书斋里,看闻繁花交接,静待着那花中傲霜而开的君子菊花的开放。这是修心养性的禅功,也是诗人鲜活精神的体现。 诗人书斋号为梅屋,他必然是钦佩梅花斗雪的气节。秋天来了,冬天也不远了。在封建社会不为统治者所用的诗人,在此梅屋里的对世态炎凉的感悟与遗世独立的情怀,在这首诗里表露无遗。

2.3以禅悟的境界解释此诗含义,桂香、菊花、中秋、重阳都是天地大道的消息,唯有通达的人能够觉照。万物与我一体,诗人的心神就是那清水的铜瓶,张扬着随缘不变、不变随缘的豪迈,必定要网络那些饥饿的蝴蝶、有缘的众生而度化之。

3、诗的语言是隐晦的,诗人的境界与生活的时代也太久远了。我们很难还原其本意,但读诗歌要读那意境,意会于心,当下体用就好。

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