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国色天香 - 2012年华夏出版社出版社出版白春平,杨春爽 点注,吴敬所 编辑编著图书 免费编辑 修改义项名

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2012年华夏出版社出版社出版白春平,杨春爽 点注,吴敬所 编辑编著图书。

基本信息

  • 中文名

    国色天香

  • 装帧

    平装

  • 定价

    39.60元

  • 作者

    白春平,杨春爽 点注,吴敬所 编辑

  • 出版社

    华夏出版社

  • 出版日期

    2012-1

  • ISBN

    9787508067308

折叠 编辑本段 ​编辑推荐

《中国古代通俗短篇小说集成:国色天香(注释本)》是由华夏出版社出版的。

折叠 编辑本段 作者简介

编者:(明代)吴敬所 注释 解说词:白春平 杨春爽

折叠 编辑本段 目录

第一卷

龙会兰池录

第二卷

刘生觅莲记(上)

刘生觅莲记(下)

第三卷

寻芳雅集

第四卷

双卿笔记

第五卷

白锦琼奇会遇

白生锦娘佳会

饮宴赏月留连

白生琼姐佳会

三妙寄情唱和

白生奇姐佳会

四美连床夜雨

庆节上寿会饮

凉亭水阁风流

玉碗卜缔姻缘

锦娘割股救亲

奇姐临难死节

碧梧双凤和鸣

第六卷

卖妻果报录

联咏录

酒蘖迷人传

第七卷

翠珠传

买臣记

醒迷录

琴精记

帚精记

第八卷

天缘奇遇(上)

天缘奇遇(下)

古杭红梅记

相思记

蛤蟆吐丹记

第九卷

金兰四友传

东郭集

笔辩论

虬须叟传

侠妇人传

第十卷

钟情丽集(上卷)

钟情丽集(下卷)

张于湖传

续东窗事犯传

清虚先生传

……

折叠 编辑本段 序言

“整理国故”,是我国现代文化史上一项重要而宏大的科目。就整理中国古典小说而言,一个世纪以来,无数先贤进行了大量艰苦、细致而扎实的耕耘;很多出版社在把先人的文学遗产化为有实际价值的可供普及、流传的现代出版物方面,陆陆续续做了大量有意义的工作,取得了巨大的成就,为广大读者提供了许多有营养、有价值的精神食粮。在传统文化的弘扬逐步深入民间的今天,出版界在这方面的动向,更有理由引起业内外人士的高度关注。

中国古典小说之海蔚为壮观,把浩如烟海的作品进行有规划、成系统、成规模的开掘、整理,是颇有可为的一项大工程。

提到中国古代短篇小说集,人们会想到“三言二拍”,或许还能多说出几个来(如《清平山堂话本》、《京本通俗小说》、《三刻拍案惊奇》等)。确实,中国古代通俗短篇小说集,在最著名的“三言二拍”之外,有介绍、传承价值的,还有几十部,它们同样是古人精神与智慧的表徵,同样是我们一笔宝贵的文学遗产,只是它们被掩盖在了“三言二拍”的光芒之下,没有被充分地介绍给广大读者而已。古代通俗短篇小说的创作实绩,在中国古代小说史上有着不可磨灭的意义。撇开与一般读者颇有距离的科研、学术方面的价值、意义,仅就阅读层面而言,把视野从反映明代社会世情的“三言二拍”延展开去,比如看一看有“清代拍案惊奇”之称的《跻春台》,看一看清代鬼才李渔的《十二楼》、《无声戏》等,应该是件乐事,更不用说那几十部人们还比较陌生的作品集了。为数甚多的古代通俗短篇小说集,在更宽广的时空背景上更加细致、细腻地展现出更为丰富、立体的社会生活图景,尤其是在表现世俗意趣、市井生活的气息和质感方面,多是力透纸背、入木三分的,尽管每个集子未必都有“三言二拍”那样的规模和名声。

诚然,这些作品有些已经被整理、出版过,但至今没有看到系列化程度高且颇具规模的“集成”型产品,也确是一个明白无误的现实。既然存在这样一个空白,我们愿意尽我们的努力做一番细致的工作,哪怕注定要付出一番辛苦。

华夏出版社的这套“中国古代通俗短篇小说集成”(注释本),先期推出第一辑(八册十四种),计有:《无声戏》、《国色天香》、《欢喜冤家》、《八段锦》、《十二楼》、《云仙笑》、《五色石》、《八洞天》、《清平山堂话本》、《风流悟》、《京本通俗小说》、《贪欣误》、《西湖佳话》和《三刻拍案惊奇》。这只是众多古代通俗短篇小说集中的一小部分,有些名声赫赫,也有的鲜为人知,但它们都是佳作上品。我们的遴选注重品质,不会把末流读物拿出来呈现给世人。需要说明的是,这些明清时代的作品,其思想意识难免有一些与今天的社会观念存在出入,比如对迷信的认知与说教、热衷谈议因果报应等等。我们无法苛求古人,但我们可以看到作者那一份劝人向善的拳拳之心;加之随着科学思想的深入人心,对于几百年前的“生活流”,我们有足够的鉴别力和免疫力,应该以豁达的、尊重事实的态度,给予客观的对待。

我们邀请了部分专家学者选定上佳版本进行标点、分段和注释,帮助读者排除阅读障碍,就是为了让更多的读者在“N大名著”等长篇小说和“三言二拍”等短篇小说集之外,了解到一个更广袤的世界,那里的人间烟火和鸟语花香,可能与他们意识中的生活更接近、更亲切一些,使融汇在古典小说中的传统文化意蕴在今天得以更充分的弘扬与传承。

白春平

2011年春于重远斋

折叠 编辑本段 文摘

班超归自西域,止于洛阳,闭门养疾,无所逢迎。有一儒生,锐首而长身,款扉①投谒,自称故人。门者辞日:“君侯久劳于外,精神消亡,不乐于应接,虽公卿大夫,犹不得望见颜色,安问故人!”生闻之,黧②然变色,毛发竦竖,排门而入,即谓超日:“子当壮年,激功速利,驰志异域,弃我如屣,跨跃风云,一息万里,子固绝我矣,而我与子未尝绝也。凡子之建功名、享爵位、耀于今而垂于后者,我与有劳焉。子不德我,乃待我以不见乎?”

超闻之,瞿③然而视,且怒且疑,与之坐而问之:“子欺我哉!逢掖④之士,淹寂穷庐,游咏术艺,呻吟典谟,研朱渍墨,占毕操觚,自厌百家,腕脱大书;若史迁发愤于纪传,伏生皓首于遗经,董子下帷而讲授,刘向闭门而研精,相如托讽于词赋,扬雄覃思于《法言》,彼皆收功于既死之际,成名于隔世之间。乐为迂阔,往而不反,故汝得以扬眉吐颖,含毫锐思,或逞才以效能,或搞藻而绮靡。写幽思于尺素,垂空言于百世,虽圣智之有余,谅非尔而菲济,仆诚不与吾子立,故逃尔而远逝。于是要口具之剑,拥丰特之旄,左执鞭弭⑦,右属鞋橐⑧,射泓玄之流,招剧季之豪,望蒲类而北向,逾流沙而西涉,鸣铎⑨伊吾之野,饮马长城之窟,羁名王于辔组,膏犹豪于铁钺,横四口于龙堆,出九死于虎穴。但见千车云屯,万骑云合,矢如彗流,戈如雷逝,纷纷纭纭,天动地汲,智者为之愚,勇者为之怯。设于是时,固已销锋剑迹,颠倒箧筐,闻钲鼓而迫遁,望羽檄而胆口,又岂能出一奇画一乩,以相及哉?夫名不可以虚得,功不可以幸取。劳之未图,报于何有?”

[1]

参考资料

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